程萬軍：東林教主顧憲成指路讀書人的五條語錄

本人電視系列講座《東林沉浮》全本選讀3

程萬軍：東林教主顧憲成指路讀書人的五條語錄

因為爭國本而被萬曆皇帝貶回老家的顧憲成，不甘寂寞，最要緊的是他放不下政治，於是聚集了一群志同道合的好友，籌建書院，這就是名垂後世的東林書院。

那麼，這個書院「東林」二字是什麼寓意呢？

據《東林書院前記》記載，顧憲成這個東林書院呢，選的是一塊歷史舊址，那是宋代著名理學家楊時的講學之地，原來就有這個名字，取自江西廬山東林寺，東林寺為佛家凈土法門，楊時以此為書院命名，意為創造人間思想凈土，顧憲成就延用了東林這個名字，並且創造性的發揮，寫了一副對聯：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳、家事國事天下事事事關心，高懸於東林書院門欄，成為辦院宗旨。一個晚明讀書人的讀書聖地，和影響社會輿情政治走向的東林書院就此誕生了。

那麼，東林書院到底是幹什麼的？

從形式上來講和一般的書院也沒什麼不同，就四個字：聚眾講學。但是實際內容卻大大不同，不同於一般學堂和書院。因為他講的內容不限於學術、多涉及時政。用當時史書上的話來說，就是諷議朝政、臧否人物。主要是來評價國家政策的是是非非、政治人物做的好與壞。東林書院請的主講嘉賓呢，大多都是在官場中不是被排擠、就是被邊緣化的官員，所以他們對這個時事政治，看得非常透也敢於大膽講話，這種講風就吸引了很多聽眾。

顧憲成是個天生的精神領袖，因為創辦了東林書院被人尊稱為「東林先生」。

國有國法，家有家規。顧憲成為東林書院也制定了院規——《東林會約》。《東林會約》的主旨可以概括為十二個字：「飭四要」「破二惑」「崇九益」「屏九損」。

所謂「四要」：第一要「知本」。第二要「立志」。 第三要「尊經」，

在會約中，顧憲成將書院講學九個好處說得通透：

一，講學能希賢希聖，進到人的最高價值領域。二，是宣傳治道、教化百姓的好時機。三，會講是修心養性的重要方式。四，聽講能超凡脫俗。五，能取長補短，互相學習。六，會講可以使人廣見博聞。七，起舊圖新。八，使人感到教育的責任和力量。九，能弄清求學的根本宗旨：「明道」，從而立言、立功、立節。

在東林先生和主講嘉賓的感召下，東林書院人氣爆棚，集結了朝野諸多清流人士。書院金牌主講人、東林先生顧憲成的思想，對他們產生了深刻影響。

那麼，具體說來，顧憲成的哪些思想影響了他們？下面就讓我們東林弟子一起，分享五條廣為流傳的顧憲成語錄——

1、若是貴的可以勢求，富的可以力求，那不會求的便沒有份，造化亦炎涼也。

如果有權的人，可以依仗權勢得到他想要的一切，有錢的人可以靠財力得到他想要的一切，沒錢沒勢的人永遠靠邊站、什麼也得不到，那麼這樣的社會也太令人寒心了吧。

2、年少妄擬古之人，歲月蹉跎忽至今。一息尚存應有事，莫將夭壽貳吾心。

年輕人總以為能超越老人，殊不知歲月無情自己要變老了卻一事無成。所以，一定要趁活著，抓緊做事，別白來世上一會。

3、天下之是非，自當聽之天下。

國家的是是非非，應當由當代人來評論。

4、讀得孔書才是樂，縱居顏巷不為貧。

讀書要讀孔子書才能得到最高享受，能讀到孔子書，你起碼是個精神貴族，即便住在棚戶區也不能叫窮人。

5、字輦轂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水邊林下，志不在世道；君子無取焉。

如果在你朝中為官，卻不想為皇帝分憂；做了一方大員，卻不想著為一方百姓造福；住在休閑之地，卻不修身養性、關心社會，那麼這樣的人，那麼，君子是不會做的，也不會交往這樣的人。

從上述語錄不難看出，東林先生顧憲成當初成立東林書院的目的，就是教化一批真君子，要在渾濁世道中，建立一支「道德十字軍」。

什麼是十字軍？熟悉世界史的觀眾應該知道「十字軍東征」的故事，他們是近代西方基督徒組成的遠征軍，對異教徒予以討伐，號稱「為信仰而戰的勇士」，曾發動過對東方異教徒八次大規模遠征，對西方和中東世界的影響非常大。而顧憲成組成的東林書院，可謂是以筆為槍的「中國式十字軍」。

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