為什麼領導說話不算數？都是跟《西遊記》學的！

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每個周日，書法之外，扯扯名著的閑篇兒

在職場上，我們幾乎總能碰到這樣的事實：領導做事常常前後矛盾，說話不算數。以至於下屬們執行起來心中疑惑，私下抱怨。

為什麼領導說話不算數呢？

要我說，都是跟《西遊記》學的。

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《西遊記》中的兩位最高領導，一位是天庭NO.1玉皇大帝，一位是靈山的CEO如來佛祖，他倆就有這個毛病：

——說話不算數

第3回，悟空龍宮借寶後又大鬧地府，東海龍王敖廣進表：「懇乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。奉奏。」；不多時，又有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文：「貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。」

玉帝是怎麼回復的？

著龍神回海、著冥君回歸地府，朕即遣將擒拿。

但玉帝又是怎麼做的？

先聚眾討論，讓千里眼、順風耳交待了妖猴出身；再問哪路神將下界收伏？此時閃出太白長庚星，俯伏啟奏：「陛下可念生化之慈恩，隆一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間。」玉帝聞言甚喜，准奏。

都知道天子一言九鼎，可是原本說好的「擒拿」，卻變成了「招安」。

原本以為大鬧龍宮又折騰地府的妖猴可以變成階下囚，沒想到這兩張狀紙遞上去，人家反而升了個官。

玉帝你不按套路出牌啊……龍王和冥王得是有多憋屈哪！

第8回，觀音奉旨上長安，先在流沙河收了「昔日捲簾大醬」沙悟凈，許諾：「我教飛劍不來穿你，那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」又在福陵山忽悠「按律當豬」後的天篷：「世有五穀，盡能濟飢……往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。」後去天庭救了小白龍。又把他送往鷹愁澗，只等取經僧。第15回又親自吩咐小白龍：「你須用心了還業障，功成後，超越凡龍，還你個金身正果。」

觀音此去東土，是代表靈山，奉如來法旨去的，「欽差之言如上諭」，所以觀音的承諾，理應由如來兌現。

那麼如來是怎樣兌現的呢？

第100回，五聖成真。沙悟凈封了金身羅漢，並沒有恢復「捲簾大醬」的本職；豬八戒封了凈壇使者，替佛爺爺舔盤子；白龍馬封了八部天龍，盤繞在山門華表柱上裝點場面。

觀音許下的承諾，如來似乎也沒有完全兌現。

這是為什麼呢？

領導的許諾，一半是忽悠，一半是交換條件。不忽悠你，你能好好乾活嗎？但若要兌現許諾，卻要看你的先決條件和後期表現。

咱們先說玉帝為什麼說了不算。

其實在玉帝心中，本就不想「擒拿」。因為苦主的身份，不值得動干戈。

為什麼不值得？

龍族在天庭沒什麼地位的，否則蟠桃盛宴上也不會有「龍肝鳳髓」這道珍饈；而地藏王菩薩，隸屬於佛派系統。

說白了，這倆受害者，都不是玉帝的心腹。

苦主那邊拆房掀瓦都木關係，關鍵是玉帝不覺得疼。

但若直接說出來「招安」，又恐難服眾。所以得繞一下，由長庚星這個「領導肚裡的蛔蟲」，替玉帝說出心聲。

然後是如來佛祖，為什麼只將承諾兌現一部分。

「捲簾大醬」是天庭的編製，如來老佛爺可沒有那麼長的胳膊，所以這是空頭支票；

「蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多」，正好缺個打掃剩飯的，所以八戒的「凈壇使者」是情勢所需；

觀音收白龍的時候，他爹敖閏時任西海龍王，西海又緊臨著佛派的地盤西牛賀洲，所以佛派才會接受白龍的投誠。

但是，取經途中，西海龍王幾次調崗，在第92回的時候，西海龍王已經調成了敖順，玉帝打造的「新四海」格局已經完工。白龍受封之時，他爹敖閏就只剩「西洋大海廣晉龍王」的虛名。所以他當然不會被委以重任。領導又不傻，才不會給一個失去利用價值的官二代授以實權呢！

領導當初承諾了你確實不假，但領導在兌現承諾的時候，也是得要權衡回報比的嘛！

你說話不算話叫出爾反爾，領導說話不算話叫領導藝術。

不懂「藝術」，你就輸了。

作者：

柳侍墨，女。

專業攝影，非專業寫字，

但寫的字比拍的片兒多……