易經屯卦里十年乃字的女子是誰

如前文所說，《易經》中每一卦的卦辭甚至每一爻的爻辭都有一個歷史故事，而且在當時應該說來說是很重要的事情，換句話說《易經》其實是一部記錄了周從古公（也就是周文王祖父）帶領導族人遷徙到周原也就是現在的陝西岐山到周公旦這一段時期的歷史。遺憾的是由於年代久遠又顯有史料加以佐證，只能零散的資料中找到一些記錄。今天我們一起看看《易經》第三卦屯卦中給我講了一段什麼樣的歷史故事。

古公遷徙至岐山腳下叫周原的地方定居下來，在這裡休養生息，由於治理有方遠近聞名，周圍的小部落都來投靠於周，所以此卦「利建候」。這個時候古公已有太伯，虞仲兩個兒子都挺能幹的，周部落以前生活的地方還有個部落，族長有一女兒，為人聰明能幹，但是非常清高，到了出嫁的年齡了，什麼要也看不上，請人占卜說最近沒有合適的人選，於是她不舉行笄禮。

這裡插一段小常識，《禮記曲禮》：「男子二十冠而字，女子十五笄而字。」也就是說男子二十歲成人而舉行冠禮，女子十五歲舉行笄禮，取字供外人呼喚，一旦取字就可以男婚女嫁。女子不取字也稱「未字」或「待字」也可以說這是當時的法定結婚年齡吧。

差不多過了十年吧，這位女子還未出嫁，古公的德行很快就傳到了這位女子耳中，她感覺自己心中的另一半就應該是這個樣子的，於是她決意要嫁給古公。介於古公的名望和當時的處境，這位族長決定帶著族人投奔周。他們順著周遷徙的路線一路走到周部落現在的地方，守城的人看到好多人馬從遠處走來，開始以為是來強盜了，後來才發現人家是來求婚的。誤會解除之後古公收留了他們並娶了這位女子，就是季歷的生母太姜。

以上這段小故事是我根據《史記周本紀》和《詩經綿》改編而成，其核心思想沒有脫離史記和詩經的內容。介於以上論述，屯卦中的「女子貞不字，十年乃字」中這位女子應該就是太姜。太姜、太任和太姒是周初三位女賢人，可以說對周的興旺發達作出了非常大的貢獻。

以上僅是本人個的觀點，是我理解記憶易經每一卦的一個小方法吧，故事的真實性如何，有助於我理解記憶卦辭爻辭。

附《詩經綿》綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶冗，未有家室。古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。周原膴々，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，築室於茲。乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執事。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。捄之陾，度之薨薨，築之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。乃立冢土，戎丑攸行。肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣！虞芮質厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先後。予曰有奔奏，予曰有禦侮！

參考資料：《史記周本紀》、《詩經綿》、《禮記曲禮》。

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