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想通過練功達到天人合一?首先你要學會服日月精華才行

通過練功來調整陰陽平衡,這是歷來養生家都很重視的。服日月精華法,旨在服日精以壯陽生陰,服月華以滋陰補陽。以期陰陽平衡,氣血調達,獲得長生。

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服日月精華,顧名思義,即是以日月來進行導引、練功,達到修鍊身心的目的。日屬陽,月屬陰,眼食日月、平衡陰陽,修心冶性,從而取得健身強身的效果。陰陽平衡,互相資生,對人體生理是很重要的。然而,由於每個人的不同際遇。先天、後天的生理機制中,陰陽的平衡開始受到破壞,生病、疲勞、慾望、思慮,無時無刻不在摧朽著身體,以至死亡。通過練功來調整陰陽平衡,這是歷來養生家都很重視的。服日月精華法,旨在服日精以壯陽生陰,服月華以滋陰補陽。以期陰陽平衡,氣血調達,獲得長生。這套功法相傳是大方諸宮青童柔所傳,經後人逐步發展完善的。這是一套既基本又高級的功法,從日月天地這萬有場中採氣煉丹,盜天地,奪造化,激發身中內在的功能,以至天人合一。練到一定程度再轉練內丹或拳術則受益匪淺。現在將服日月精華法介紹如下:


一、陽:服日光日精法

每日清晨初醒,將手擦熱,輕輕搓臉,然後用淡鹽水漱口。面向東方,或站,或端坐,或盤坐。站式須雙腳平行向前,分開與肩同寬,雙膝微屈.男左手內、右手外相疊於臍下,女則相反。掌心問內貼於小民坐式亦兩腿分開與肩同寬,大腿與地面平行,和小腿成90角。雙手相疊.大拇指相抵,如佛家手印,仰放於小腹上。盤腿以松靜自然為宜。練功地方空氣要新鮮。陰風暴雨、打雷閃電或大喜、大悲。大怒後不宜練功。

想通過練功達到天人合一?首先你要學會服日月精華才行



第一步:舌尖輕紙上胯(即使在平時,也應常舌舐上齶,有益無弊)。存想心中有太陽如銅錢大小,紅色發光,吸氣時紅光從心中上來出喉至舌尖,存想一下,然後隨津咽下,並呼氣,紅光進入心中胃中皆是紅色,將整個體內普照通徹。呼吸最好用逆腹式呼吸法。這樣反覆存想,一個呼吸吞咽為1次,如果唾液少時,以意下咽送至胃中就可以了,共存想39次。每天日出時、早餐前後、中午四個時間做,如果早上時間緊,可免去早餐前後行功。


第二步:繼第一步做完之後,靜想太陽的光輝由具吸入,天地間的清氣亦隨之由鼻吸入,存放在天目穴(兩眉骨交會處,印堂上微凹處),並發光普照遍身。這一步要吸長呼短,開始時可能不習慣,時間長後會漸漸由勉強變為自如。這兩步功法在存想過程中,身體火紅透徹,有溫熱感。共39息。

第一步必須按時行功,第二步無論何時都可作,行、站、坐、卧,只要有空閑即練。正身遠慮,耳不旁聽,目不旁矚,雙目垂簾,觀看體內太陽之精、天地之氣存在天目,大放光明,全身通透,遍體生輝。做到無時無刻不在練,這樣才能收到好的效果。服日光日精法必須在六陽時,即凌晨164至中午12時之間行功,蓋陽氣以生也。


二、陰:存月芒月華法


每日六陰時存思此法,練功時,面向月亮,亦可面向西方。


第一步:每日中午飯後、晚餐前後、睡覺前四個時間行功。姿勢要求與服日精法同,存想腦中泥丸宮,有月如銅錢大小,照徹體內,如同白玉。吸氣時,存想此月下行至喉,然後出喉至舌尖,接著合口中津液咽下;呼氣,存想此月,送入胃中。腦中、胃中同放光明,身體雪亮晶瑩如白玉,有清涼感,反覆存想39息。如果陽部眼日光日精法早餐前後未做,則陰部存月芒月華法晚餐前後亦不做。其餘以此類推,睡前與醒後,午餐前與午餐後互相對應,此乃陰陽平衡之意。這一步只能在每月農曆十五前做,十五以後不做,因十五前月上弦月芒增,十五後月下弦,月芒減。月芒減則不生陽是為頑陰,若行功,於身體有損。

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第二步:前39息完後,存想一日所采日精月華聚於天目,微微呼吸,由天目經腦後沿脊柱下達命門(兩腎堂中間),再返轉上行,透過腦中泥丸宮,沿前額而下,舌尖處略停,再隨津液咽下,送入丹田,亦39息次,亦可隨時持行。


如果陰陽部的每一步都是按要求39息行功,則六陽時止存想天目穴中,有紅光一圈一圈擴大,擴大到整個宇宙,要無窮大,充塞天地,一片紅光,又漸漸收縮回天目至只有芝麻般大,反覆存想。當收回至天目時有可能身有熾熱感,要注意本體亦遍是紅光,做到人在光中,光在人中,人在氣中,氣在人中。六陰時則存想白光,收回時有冰涼感。這叫做普照陰陽,與天地溝通,擴大信息、感測。六陽時存想在天目放收,六陰時存想在泥丸放收。貴在自己長期行功,自己領悟,將自己的心得體會放入其中。這套功法要注意四個要點:放鬆、意念、內視、體會。

想通過練功達到天人合一?首先你要學會服日月精華才行


修學的人,在練行的過程中,一須深信不惑;二須專精有恆,服日月精華講究時刻修持觀照,無時不練,行斷神不斷;三須常與自己的習氣奮鬥,改掉自己不好的習慣,做到「禮義圓明」,「德容感化」。這樣練功才有成就。妄念起時,便能如紅爐點雪,才現即滅。即使有較強的雜念在前,也自能有力把持,入於無礙。這樣繼續前進,漸漸覺得自性本來清凈,不必著意起照,入於忘照而終日未嘗離照的地步。觀想到這一階段,不觀而觀,心即非心,言語道斷,靈火獨耀,可謂達極功了。這時一番景象是言語不能形容、筆墨無法描繪的。


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