道醫學堂丨 道家養生的成就

中國道醫

這裡沒有雞湯、偏方、謠言、廣告，只有可信賴的道家健康養生知識！

道家養生的成就

編輯/中國道醫研究院

點下面鏈接

六爻占卜預測術

玄門正宗，六爻占卜預測術網路公益班招生啟告！

一、道家養生的三大超越

道家養生的成就，突出體現於道家文化對人類三大科學文明的超越，實現了人類文明的三個終極，實現了人類的全面解放。

1

成丹的過程

最好的物質是什麼呢？是車嗎？是房嗎？是高樓大廈嗎？這些都是靠不住的、易毀壞的、生不帶來、死帶不走的物質，也是不能給予人類終極幸福的物質。

丹，才是這個世界上最好、最寶貴的物質。順者成人，順為自然。精氣交合給女人。女人結胎是孩逆者成丹，逆為人為。精氣交合給自己。修者結胎是丹。

2

成仙的過程

神秘性是東方宗教和東方傳統文化的基本特徵，也是到家所推崇的理想社會特徵。

社會依人的感受而存在。儒家重生理感受，故積極推行倫理社會。道家重生命感受，故強調清凈社會。人類在一般的、外向型的人生經歷與思維方式中，很難理解古人在特殊的、內向型的修道狀態下所體驗到的境界。

最好的秩序是什麼呢？是歸於道的秩序。道，是引領人類理想、人類行為的唯一標準。除此以外，再沒有其他標準。

3

成道的過程

道之一字，無緣無故，無始無終，通天徹地，驚鬼駭神。得道者，骨可換，壽可永，病可卻，體可健，業可就，志可達。失道者，如朝開暮落之花，晨生夕死之草。是以古之明哲，孜孜以行善，殷殷以求道。道字有三，遍行於天地人間。

最好的關懷是什麼呢？是無的關懷，是道的關懷，是原生態的尊重。

古往今來，以時間和空間為代表的科學的局限和束縛，使很多美好的東西來之不易，也使人淡忘了很多美好的東西，還使很多美好的東西扭曲變形。可是，道家養生文化，卻使科學的最高境界——思維，帶來了徹底的革命，使一切超時空的美好理想成為可能。正因如此』道家養生文化千百年來以其茁壯的生命力常存不衰，更願在世界困惑迷茫之時，拯救人類業已疲憊的心靈，發現真實的自己，實現美好的生活。

二、老莊思想——成道者必修

1

道文化——獨樹一幟的民族文化特點

道教作為承載中華民族根性的唯一教宗，它同中華民族的血緣、地緣、國情和民情密切交織在一起，是一種極具有民眾文化特徵的宗教。

老子在人世間留下兩行深深的腳印，腳印里深深的印著兩個字：一個是道，一個是德。修道養德是《道德經》的靈魂。

有道必有德，長壽必有道，養生先養德是老子養生理論的核心內容。縱觀我國歷史上每一次科學發明，道的身上總是印記發明者的每個腳印。不管歷史上治國有道的明君，還是不聞朝事失掉江山喪權辱國的無道昏君，總是在德的經絡里無休止地行進。不管是天道、地道、人道都離不開正道，正道更離不開德道。是德在前道在後，還是道存前德在後？有正道必有邪道，有邪道必有正道。有真道必有假道，有假道必有真道。這種既對立又統一的矛盾邏輯關係都一直貫穿在人類歷史前進的脈絡當中。

國道、家道、醫道、科學之道、天道、人道、地道、大道、小道和大德、功德、品德、善德、醫德、美德、道路、道德都一直是華夏民族文明成長的脊樑。從幼兒牙牙學語的啟蒙時期父母就用道德之水去澆灌培養。道教提出一個更響亮的口號：「我命在我不在天。」提出人生命長短非上天所安排，主動權操在自己手裡，強調人通過修鍊，使生命由短變長的樸素唯物思想。是生命自主。老子的一生都在為人類生命的自主探求大德大壽的科學思想和濟世養生觀。

老子離我們遠去已兩千多年，但是，他踐行道德的做法則成為傳統文明被人們傳承沿襲至今。那簡約的《道德經》已成為經典，不僅為中國百姓，乃至世界民眾提供了人生之法寶。

同三大世界宗教相比，道教有其獨樹一幟的民族文化特點。從道教的教旨上看，它追求肉身成仙，長生久視，重視現世利益，這同三大世界宗教追求靈魂的解脫，重視來世利益的特點，大相徑庭。三大世界宗教都鼓勵人們追求死後天國的樂園生活，而以冷漠的態度對待社會人生的現實生活。道教卻直接否定死亡，認為光陰易逝，人身難得，只自保存好自身，才能享受到神仙的幸福和快樂。張伯端說：「世人執其有身，而悅生惡死，黃老乃以修生之道，順其所欲而導之」（《悟真篇後序》）這就是說，道教追求的長生久視，只不過是誘人入道的津梁，道教修仙的最高目標，是要追求人與道的一體化，達到超脫生死的真人境界。蓋住修仙的人心中，別有一個世界，這就是天人合一、物我無分的最高人生藝術境界，也就是道的境界。在道教的定義中，把渡世救人、長生成仙、與道合—作為道教依次追求之目標，實是將仙道追求與宇宙精神相融的目標歸納了進去。因之，對仙道感興趣而未入門牆者，莫把丹道的功夫看得太過簡單和粗淺。學仙而曾入藩籬者，則切莫不解《老子》《莊子》的道義而單務方術。老莊之學在仙道中別有一番理解，須知世界上未有不懂老莊而通仙道者。

2

養生——新世紀道教的主流文化

由於廟宇的多功能性，時有醫藥界大家學者介入，把一此宮觀的神學思想、養生保健技術、民間偏方驗方及治療手段，綜合一起，進行整理、歸納、篩選，使其高效能地服務於社會。唐代著名道士、醫藥學家孫思邈就是這樣的代表。他長期隱居終南山修鍊、行醫。唐太宗、唐高宗數次徵召他到京城做官，都辭謝不就，志在山林，一心向道，終其一生。他將道教養生理論與醫學相結合，廣搜民間驗方、秘方，總結唐代以前的醫學理論和醫療實踐，加以分類記載，在醫學和藥物學方面作出極大貢獻，因而被後世尊稱為「藥王」，而與孫恩邈有類似經歷的醫家比比皆是。

馬端臨的《文獻通考》云：「按道家之術，雜而多端，先儒論之備矣。蓋清凈一說也；煉養一說也；服食一說也；符籙又一說也；經典科教則又一說也。」這說明道教的文化雖龐雜，但是有自己的類別和系統，不同類別的內容之間存在著有機聯繫。道教文化在結構上大致可分為三個層次：劉勰《滅感論》和道安《二教論》所說，上標老子（老子無為），次述神仙（神仙餌服），下襲張陵（符籙禁厭），即它是由宗教化了的道家學說、長生術和丹道、各類齋醮雜術三個相互聯繫的層次組成的。而有一點文化修為的道士多誦讀老莊、修長生、煉大丹，次之者則為民眾療病、去災、祭神驅鬼、畫符施術。道教作為道家文化傳承的載體，實是功不可沒。道教這個中國土生土長的宗教體系，融匯和繼承了太多的具有中國民族特色的華文化，而現今道教文化要發展、要振興，則就應該將自身獨樹一幟的風格發揮出來。

養生，作為人本關懷，可以成為一個不朽的課題。它是在民眾物質生活、國家科技發展到一定時期所必然的發展趨勢，而恰恰道教就具備這一職能。何不迎合現時期社會的需求，將道家的養生之法傳授出去，服務人類的同時，完成對道教的振興方略。

修行本身是單體行為，但變成學術體系後就是集體行為，推廣到全世界被接受，則屬於全人類。21世紀的修行不是守著深山，而應是造福一方。

三、人類信仰與展望

從宗教類型上看，道教不同於基督教等純社會倫理型的宗教，它產生於人類舊石器時代，它來源於原始母系社會，其番素樸母愛的情懷，是人類自發的自然宗教，它與階級社會認同的倫理宗教的不同。因而，道教的神仙思想是以克服死亡和消滅疾病的人本思想為目的，以逍遙自在、超凡脫俗為特徵，以慈愛包容、海納百川為傳承。

道教要轉化為現時代的世界宗教，就必須實行系統的宗教革新，及時改變自己的宗教形式，適應現代人的思想水平、社會活動方式和生活習慣。基督教在神學思想上就吸收了現代哲學和現代科學的意識，出現了一些適應時代精神的神學流派，如新托馬斯學、解放神學和過程神學等，甚至提出同馬克思主義「對話」，同其他宗教和意識形態「對話」的口號。l948年成立了「世界基督教會聯合會」，提出「教會合一、世界合一、人類合一」的口號。1962 - 1965年第二屆梵蒂岡大公會會議義提出了「革新」和「對話」的方針。這樣，基督教為了求得生存和發展，把自己改造成了現代的世界宗教。

同基督教相比，中國道教尚還缺少時代精神，再沒有完成融合世界上多民族文化要素的過程。道教本來是綜合中華民族的文化傳統，適應家長制的中國封建宗法社會的需要而形成的宗教文化體系。在信息發達的現代社會，地球顯得變「小」了，不同民族不同國家的距離變「近」了，世界哥民族的傳統文化不可避免地走相互交融的道路。在近代世界文化發展的趨勢下，道教自明清以來沒有跟上時代的步伐。道教的發展應從以下幾方而著手。

1

道教的神學體系的重新認識

道教的神學體系，包括整個教理教義，以及它的神愛觀念和鬼神系統，都有待於系統化和精緻化，乃至進一步同現代科學和哲學相協調。道教作為囊括中國傳統文化的大葫蘆，它雜取儒家的禮教、佛教、原始巫教的鬼神祭祀、宗教觀念等文化資料，而在這龐雜的文化體系中，取哪些長處作為出自特色和優勢，是亟待解決的。道教的齋醮科儀、符篆方術等要不斷地與時俱進，這裡的與時俱進是多從學術上、從思想文化層面上尋求探索。要知道，沒有文化理論作基礎的方術只能是局限在官觀之中，而登不上大雅之常。所以道教要成為現代的世界崇教，就必須將自己的教義、教理系統化、精緻化，從而提高自己的宗教素質，適應現代人的文化知識水平，增加對東西方民眾的影響力。

2

道教整體價值取向有待提高

道教整體出現固步自封，而且脫離祖先「以醫弘教、以醫傳道」為核心內容的形式，「十道九醫」已經是過去，祖先留下來的精華並沒有清醒的認知。道教想成為人類的宗教，就必須要適應現實人類的需求。在現今，高科技飛速發展，純自然、素樸的環境正是人類所需求。純真樸素的母愛情懷正是道教原始理論所長。道教來自於大自然的母愛情懷所散發的天籟強音定會在人類社會中引起強烈的反響。現代西方醫學，因難以對人類心因性疾病做到深刻的理解，而只能做以眼前的心理疏導治療（心理醫生），而華夏祖先所發現的醫學，是以內因和外因互感全息思想所產生，其治療

方法的實施，更能有效地調動人體自身的潛能，使其得以激發實現。更能利用外界的聲、光、環境、磁場以及親緣、情感的互應互感，來針對疾病的施治，這些都能在理性或非理性的情況下起到良好的效果。我們要充分認識到祖先留予我們文化的價值所在，並深刻進行挖掘整理以及有效地傳播。

3

道教應積極創造社會價值

道教自明清以來逐漸的衰落，沒有顯現出它本該在現代社會中起到的必不可少的調節要素、應做到的積极參与作用，而僅是被當作一種文化古迹保留著，被擱置在角落供人們觀賞。道教的人士應該在祖先博大的文化中找到適應社會時代的價值取向，諸如傳統醫學及養生學就是一個尚好的發展方向。同時道教的效法自然之道的宇宙全息觀更是同現今世界發展需求相契合，西方學者對道家的臣大智慧向來嘆為觀止。由於現代西方工業社會造成大量人、自然、社會的異化現象，嚴重的生態危機、氣候反常、人性壓抑、現代社會病以及科學技術控制社會生活的負效應，使人們重新認識到道學文化及其生活態度的合理性，喚起了人民保護大自然，回歸大自然的願望。工業化是否是現代社會發展的唯一道路，這是值得懷疑的。道學文化似乎給人類提供了一條避免毀滅地球、拯救人類世界文明的新前景。道教尊重人的自然本性，開發人的潛能，保護生態環境，反對人類社會異化，熱愛和平、慈愛忍讓、超脫逍遙、節儉樸素等思想，也逐漸為現代人所接受。這都說明，道教在現代社會中仍有存在的價值，道教文化在中國文明和世界文明中都必將佔據重要的位置。「周雖舊邦，其命維新」，中國道教不僅能夠變為現代化的世界宗教，而且應當通過革新變成現代化的世界宗教。道教需要現代化，也能夠現代化。存現代化社會裡，中國道教面臨著革新的形勢，如果道教同仁能攜手同心，革新道教，創立有時代精神的新道教，道教是能夠適應現代社會發展的趨勢獲得重新振興的。

四、近代史時期的養生觀

近代，列強入侵，內亂連年，民眾饑寒交迫，朝不保夕。在這樣的情形下，養生文化衰落。除了此前流行的五禽戲、易筋經、八段錦等養生功法在民間繼續流行外，基本在理論研究上少有建樹。功法上陳陳相因，不儀缺乏創新，而且總體上走下坡路。練功的人日漸減少，養生著怍更是寥寥無幾。這個時期在養生方而著書立說的主要有蔣維喬，他的《因是子靜坐法》、楊踐形的《指道真詮》和丁福保的《靜坐法精義》。蔣維喬，號因是子，少年體弱多病，青年患肺結核。後經過練習功法治癒，於是便迷於養生，並自創「因是子靜坐功」。他組織了一些研究靜坐養生的團體，因此他創的靜坐法流傳較為廣泛。楊踐形於1941年出版的《指道真詮》一書，是這一時期養生文化方面的一著作。該書共分為道、中、一、真法門、師說、坐法、息法、心法、要訣、術語、醫、膏肓考、五臟辨、導引術等共十五個內容，是在《性命圭旨》等書的基礎上廣集博引而成。如書中揭出，坐功時弛緩筋肉，柔軟身體，恍似浮藻，浮懸空中的「弛力法」（放鬆法），簡單易行，而為老年男性養生提出的「返還術」，通俗詳備，有章可錄。所有這些都為養生者提供了一個可供學習參考或借鑒的文本。

另外，丁福保在I920年刊行的《靜坐法精義》繼承了宋明理學家朱熹、王陽明通過靜坐以養身修性的觀點，集錄了明代高攀龍的靜坐法，內容上繼承了《太乙金華宗旨》。全書以佛家的靜禪為主旨，又涉及了一些道家觀點。全書又有濃厚的儒家色彩，對靜坐養生法的發展起到了一定的推動作用，但影響不及《因是子靜坐法》。

這一時期的養生文化還出現了大量的武術導引著作的出版刊行，如清末民初尊我齋主人集錄的《少林拳術秘訣》、敬慎山房主人彩繪的二十四幅《導引圖》。前者倡導習武首要節慾，後者將氣功、導引、按摩融為一體。用於養心、練精、補虛、抉正、祛病，具有多方面的實用價值。

1

建國時期的養生觀

1949年，中華人民共和國成立，人民當家做主人，這一時期的養生特點表現在普及化和通俗化方面，不僅出版了大量的著作和論文，而且廣大的醫療工作者和體育工作者，在原有的古代導引養生功的基礎上，整理出了內容豐富、流派眾多的導引方法。這些方法通俗易懂、簡便易行，不受年齡、性別、職業、季節、場地以及器材的限制，因為受到了廣大人民群眾的關注和積極學習，使養生日漸走進大眾，為後續的養生髮展打下了良好的群眾基礎。

隨著養生的普及和推廣，大量的養生著作相繼出版問世。如1957年人民衛生出版社出版發行的劉貴珍的《內養功》和《氣功療法實踐》，提倡內養護生；1962年由人民體育出版社出版的胡耀貞的《保健氣功》，根據氣功的動靜和拳術的內功，創立了動靜相間的氣功。秦重三所著的《氣功療法和保健》一書，以站為主，以意領氣，動靜結合的養生功。唐豪整理編排的八段錦等。所有這些養生方法都為養生文化的普及和發展起到了積極的推動作用。

2

「文革」時期的養生觀

「文革」開始，中國的養生文化開始被當作糟粕，甚至是封建迷信。養生活動被當作是專屬貴族階級的閑情逸趣，受到了大力的鞭撻。在法西斯政治的風雨搖曳中，人們的自由以及尊嚴隨時被凌辱和踐踏，人們連生命都無法自保，所以養生也就無從談起。20世紀80年代初期，強權政治的解體和社會氛圍的祥和，生活水平日益的改善和提高，人們對養生漸漸地恢復了重視。氣功養生迅速地風靡了中國大地，但是氣功養生的必起，是中國養生文化在新的歷史時期和社會條件下的變革，這有利於提高全民族的身體素質，為現代化的服務起到了重大作用。然而大煞風景的是，一些打著「氣功大師」旗號的人以謀取錢財為目的，吹虛自己可以呼風喚雨、手劍病除，裝神弄鬼，將氣功養生方法宣傳得神乎其神，脫離了氣功養生的本質作用。時間一長，把百姓心中對氣功的理解帶到了誤區，甚至談氣功色變，認為氣功養生是偽文化，是垃圾。更可笑的是，指鹿為馬的人越來越多，在對傳統養生文化沒有全面了解的情況下，妄自斷言的人更是不佔少數。對祖先留下的文化視而不見，妄加評論。作為時代的主人，我們沒有權利將幾千年的文化說拋掉就拋掉，能夠留存下來的文化就有其存

在的合理性，我們應該做的是探知其中的真知，將傳統文化的價值深挖掘、整理形成新的適宜人類身體健康的方式方法。

綜上我們不難發現，中國的養生文化中「導引、行氣」等養生術在各個朝代都頗為盛行，並受到了各個朝代醫家及養生家的高度讚許和親身踐行。時至今日，以史為鑒，重新整理挖掘傳統養生文化之精髓，也重新審視導引、行氣等養生術的重要意義。莫不可人云亦云，將傳統養生文化肆意視為糟粕。

五、道醫具備世界「宗教」的品格

世界任何一種宗教都具有啟人向善的品格，中國道教皋本上是一種民族宗教，它具備河洛術理演示的大宇宙母愛情懷，它蘊藏著發展為世界宗教的潛力。道教的至上「神」是元始天尊，元始，即宇宙自然的本原，這是沒有民族和國家界線的，它具備有人類追求的天人合一觀和海納百川的胸懷，突出人類道法自然的生命觀、生態觀、生存觀、以及養生觀。道教的這些理念在21世紀，完全可以成為任何國家、任何民族的靈魂所向。而道醫中具有等同於自然本性的泛神論的「道」的信仰，道醫，它根基於大宇宙河洛術理的母愛情懷，這種母愛精神不是人格化的母愛精神，而是天理循環、生生不息的母愛情懷，是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水的生成本性，這是天道，是最純粹的素樸情懷。這種情懷直接影響著道醫在施治過程中的行善助人、濟世救人。同時也促成道學思想中忍讓不爭、超脫世俗、誠信純真、自然無為等價值觀念，至今仍還具有補正時弊、教化人心的社會意義。

道教以修齋為學道之首，以齋來約束自己的身、口、心三業，其齋法包括設供齋、節食齋、心齋等，並以心齋為重。

儘管20世紀後半期兩醫也開始重視人的社會、心理屬性，並提出了生物一社會一心理醫學模式。但是今天，這三者仍然是三個並行而獨立的醫學分支。在這一點上，我們必須有清楚的認識。因為傳統醫學從概念、範疇起，早已將社會、自然、心理、生物的屬性融為一體。這是西醫不能相比、不可取代的，也是不容混淆的。

六、中國傳統醫學發展趨勢和展望

1

中醫學的醫療模式，應以採用中醫診斷為主，西醫醫療儀器診斷為輔的診斷方法。採用中藥和道醫養生保健為主，採用傳統中醫治療方法為主、西醫為輔的治療方法，提倡並推廣道醫技術進行預防治療，更重要的是配合四時養生。

2

道醫療法應逐步採用以重在內養精、氣、神，以合大葯為內葯的醫治法則為主，輔以中藥調整和治療的道醫學和生命科學體系。

3

道醫學和生命科學的推行，不但可以提高對養生保健的認識，更能提高人們的生活質量，並可在相當的程度上提高人們對中醫和中草藥的認識。

4

採用以道家內功為主，藥物為輔，療養與治療並重的醫療模式。對患者授以道教內丹功法、四時養生、動靜相宜為輔的醫療方法，在練功中輔之以中藥。這一醫療模式的實行，使患者能在今後的生活實踐中持之以恆並長期受益。

點擊鏈接查看更多內容

玄門正宗，六爻占卜預測術網路公益班招生啟告！

免費結緣道教經典《道德真經》+道教音樂CD！

中藥分類一覽表，太難得了！（必須收藏）

百病源於經絡堵！身上這三經，每天敲敲，渾身輕鬆百病消!

千古奇文《錢本草》，把「錢」寫活了、說透了！

關注道醫,學習正宗道教醫學！

中

國

道

醫

問診諮詢/投稿

微信號：

w18901234567

郵箱：89928269@qq.com

中國道醫

◎ 中國道醫微信平台由武當山道醫傳承基地、中國道醫研究院創辦，秉承太上仙道貴生，濟世度人之教義，以傳承道醫精髓、弘揚道教文化及道家養生文化為己任，使道醫文化更好的為現代社會服務，減少人類疾病，提高健康水準。

◎

宗旨：

援醫入道，以醫傳教，借醫弘道；又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。

◎

如何關注中國道醫微信平台

① 點本文標題下方藍字"

道醫

"一鍵關注。

② 微信搜索微信號：

cndaoyi

③

長按下方二維碼關注

·END·

長按下方二維碼識別關注

中國道醫訂閱號

微信號：cndaoyi

更多精彩，點擊下方「

閱讀原文

」查看。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 道醫 的精彩文章: