黃易的玄幻小說比《西遊記》偉大嗎？為何那麼多人追捧他？

文/掃地僧

昨天夜裡，從香港朋友那得知，黃易已經去世。對很多武俠、仙俠、玄幻類型小說寫作者來說，黃易是毫無爭議的大師。

很多人人認為，黃易的小說並非單純講一個故事，而是從哲學、歷史、人生、宗教的高度，對現實、人性、政治等，進行反思、批判和再造。

甚至有人為人，黃易的小說思考的深度遠超《西遊記》，書中經常蹦出思想的火花。對於這樣的觀點，本文簡單回應幾句。

首先，《西遊記》是神魔小說，不能簡單地用玄幻來概括。嚴格地說，《西遊記》不應該歸於玄幻類型。此外，黃易的玄幻小說與當今網路文學中的玄幻小說也不是一個類型。所以這種類比有點不倫不類。

其次，黃易小說的深度是明顯有局限性的。這個局限性首先體現在他用玄學的精神來理解性，思想內核比弗洛伊德隱晦，而展現形式比佛洛依德裸露和直白，帶著赤裸裸的銅臭。這是商業寫作難以避免的短板。

再次，從語言水平來看，黃易與吳承恩無法比。吳承恩對故事的敘述能力，節奏的把控能力等方面，比黃易要出色太多。當然，吳承恩描寫武術技擊方面弱很多，但的確講故事很強。讀《西遊記》那種流暢的程度，故事的豐滿感，遠大於讀黃易的作品。

如果給黃易的小說一個定性的話，那就是市場經濟下的消費文學。這種文學更多是供普通人茶餘飯後消遣，以及進行劇本改編等。

儘管黃易的小說中有大量的形而上的思考，尤其是關於性命合一的理念，但這些在大哲學的範疇，無非是一些基於哲學的感悟，思考的層次比較淺，尚未突破叔本華隨筆的高度。

與黃易的作品相比，吳承恩的小說要高明很多。吳承恩借孫悟空之口，將佛教、道教、儒教都辛辣地諷刺了一遍。同時，書中對現實政治的批判與影射極為深刻。

喜歡黃易小說的人好像比喜歡《西遊記》的多，主要是因為《西遊記》的電視劇版更有普適性，跟多人都知道，所以人們以為沒有必要看原著。

真正讀了原著你會發現，吳承恩的思考深度，批判的力度，整本書的編排的藝術性等，都是高出當代無數作者的。

僅僅從電視劇的高度去理解吳承恩，顯然不可能夠到任何邊際。對黃易的作品只能進行商業價值的評價，涉及到文學應該謹慎。

嚴格來說，他的作品很難進入文學殿堂的高度，只能作為消費文學的茶餘飯後的談資。與吳承恩相比，黃易依然是個剛入門的學生。

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