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全世界最後的革命已經進行

全世界最後的革命已經進行


樂園主義時代


共產主義以後的時代


五級指導員 Ruby


樂園主義是宏觀生物學創意人、世界暢銷書「智能設計」的作者、國際雷爾利安科學運動的創始人雷爾提倡的。這一單元以他的樂園主義為基礎、以人類文明的成長這一宏觀生物學的眼光來論述共產主義之後的社會體系。

《樂園主義》


樂園主義(Paradism)與共產主義類似,但是,是個「沒有無產階級」的政治體制。在樂園主義時代,機器人、納米機器人及電腦代替無產階級和


勞動力。


樂園主義基於機器人工程學、遺傳工程學、納米技術等尖端技術。即使沒有一個人介入也能有效生產一切產品、裝備、服務等資源,而且這一切


都能國有化。


由機器人供應的一切產品、服務及裝備的國有化讓這些產品、服務及裝備無需花錢購買從而讓貨幣變得無用。


雖說共產主義是因為無產階級的存在本身造成了非效率而失敗了,但這期間是為樂園主義所做的準備。人們因為沒有金錢利益這一動機而沒能認真工作或積極去尋找創造性解決方法。


自動化的生產方式因為能夠把電腦和機器人編程為發揮百分之百的效率,所以不會有這些問題。而且它們(機器人等)不需要休息、睡眠、休假、節假日,所以比人類更具生產性及不會有任何不滿。


樂園主義國有化包括所有土地及除家庭居住用房屋以外的所有住宅。在樂園主義體制下只有被選的政治人士工作,而這是因為他們願意獻身為人類服務。他們不擁有任何財政方面的利益或權利。


樂園主義首先要被那些能夠理解一切產品免費提供給所有人的沒有貨幣的世界之好處的人們民主地接受才行。例如,現在機器人已經在全世界生產汽車,而介入該活動的人非常少,而這部分極少數的人也會馬上由機器人所代替。

糧食也一樣。在農場生產的蔬菜會利用現有的技術由機器人收穫。那麼,機器人化的貨車就會直接把產品送到在線選擇所需物品的消費者門前。


服務也會以完全相同的方式提供。例如,手術機器人已經能夠比人類醫生更能精巧地做手術了。


人類所能做的一切事情都能由機器人更好地完成。所以人類不用只為了賺錢而工作,而可以把所有工作交給機器人去做,自己則去做自己喜歡的


事情,即,為了創造性的事情、研究和探求、藝術追求、冥想及自我開發而使用自己的人生。在這樣的狀態下世界最終會抵達樂園的水平。這就是這一


體制被稱為樂園主義的理由。


樂園主義已經在天帝的行星實現,是人類所能進入的唯一的下一階段。這是走向范世界化(世界規模的國有化)的過程。樂園主義過程中的國有化會自然而然地走向世界政府,而在世界政府下,只有世界資源的范世界化才能成為為了全人類的唯一定義。


雷爾希望更多的人們能夠在全地球讓樂園主義政黨出台並廣為傳播這種思想。樂園主義不久將到來,不過來得越快越好。因為樂園主義能夠防止目前正在進行的所有經濟及金融體系在全世界全面失敗時仍然盤踞在後的更可怕、更具破壞性的經濟崩潰所引起的更大的人類之痛。


《絕對知識階段:2025年》


就像醫生能夠檢查胎兒的發育狀態預知其健康狀態和分娩日期一樣,整個人類的發展階段也能科學診斷。這樣的學問就是新的科學-「宏觀生物學」。


據宏觀生物學,宇宙是一個巨大的生命體,構成這一宇宙的恆星或行星只不過是構成這一巨大生命體的細胞而已,而寄生在這一行星上的人類的成長過程能夠像醫生診斷胎兒的成長過程一樣正確診斷出來。以宏觀生物學來分析,21世紀的現代科學文明不但進入了加速發展的階段,而且照現在的成長速度,在2025年左右就會抵達科學技術的最高頂點-絕對知識階段。抵達絕對知識階段意味著人類的生命不但能夠科學獲得永恒生命,還能完全從勞動和職業中解放出來,能夠科學解釋幾乎所有事情。

《最後的革命和樂園主義體制》


為了更具體地理解樂園主義,讓我們來分析一下共產主義理念和結果。共產主義意識形態的核心是認為到現在為止的一切社會歷史都是階級鬥爭


的歷史,可以概括為廢除私有制和階級主義。


為了達成這樣的理念共產主義需要革命。這一革命的目的在於讓人類從被排除的環境中解放出來,並被賦予具體的社會地位。為了爭取這一目標,


人們需要實踐的哲學而不是理念的哲學來要求自我變化、進行革命性的實踐併合理理解這一實踐活動。共產主義的實踐領域以對資本主義的冷靜而透徹的認識和分析為前提。


共產主義的歷史觀基於所有手段的變遷這一模式進行。因為這樣的哲學思維,共產主義不斷鬥爭。但是,共產主義的最大目標-烏托邦卻沒有到來。為了這一目標,共產主義進行了所有生產手段的共同消費及共同協商及根據公有制制度實行了一切產品的分配。而且為了這些舉措進行了整個社會的改造。而勞動階級為了這一實踐繼續勞動卻沒能消除勞動。更何況連消除城鄉差異的課題也沒能完成。


共產主義把宗教定義為在生和死面前為了填補空虛感而選擇的人為的策略,認為理性進步宗教現象就會消失。


那麼我們論述一下樂園主義體制。


共產主義沒能起到完美的現有宗教所追求的救援的作用。他們認為宗教有加深信仰的力量。即以期待永生的救援來忍耐現實的痛苦。但是,樂園主義體制完全不同。樂園主義因為由高度融合的科學技術文明和具有知性的天才們所引領,不但與過去存在的任何政治體制都不同,還會成為歷史上所出現的所有體制的終點站。


雖然過去的共產主義未能起到宗教所起的作用,但21世紀的科學技術文明能夠完美執行宗教所擁有的救援的作用。不但如此,科學文明還具有強化信仰的力量。21世紀融合科學文明不但能夠利用生命工程學克服疾病和死亡而獲得科學永恆的生命,還能以納米技術等融合技術完美解決糧食、環境、氣候等問題。

不管是誰,如果能夠理解目前正在展露頭角的新的技術文明和早晚將到來的科學技術就會理解科學能夠給予人們超過宗教救援的信仰這句話的


意思。


所以政府應該著重於生命工程學、機器人工程學、電腦等電子工程學和精神性開發。


21世紀科學技術文明具有最後的革命性是千真萬確的。回顧歷史就能知道,在歷史上出現的革命的理念和主體或許讓人類從生的恐懼中解放出來了也未可知,但也沒讓人類從飢餓和死亡的恐懼中解放出來。但是,共產主義和樂園主義在「國有化」這一點上是相同的。


不過樂園主義就像一個把在這世界上出現的所有意識形態融合的熔爐。它是一個實施完全的無償分配、獲得科學永恆的生命、根據機器人獲得完全從勞動中解放出來的體制。


中國因為不像西方世界經歷了資本主義階段,直接從封建制度轉變為共產主義體制,所以能夠避開了2008年開始全世界所面臨的經濟危機。


共產主義是走向樂園主義體制的功能性的體制。樂園主義沒有因為生產過剩而導致的經濟恐慌,也沒有勞資鬥爭。樂園主義沒有勞動者間的競爭,也沒有階級和私有制的鬥爭。人類只會在康樂文明社會中享受著烏托邦熱衷於自我開發。


適合樂園主義時代的精神性可在中國古代思想中找到。


世界諾貝爾獎獲得者們和世界碩學家們作為克服世界所面臨的經濟、教育、精神性等危機狀況的方案提出中國思想即孔子思想是有理由的。


這是因為孔子思想包含有中國傳統思想-天人合一思想和普遍的仁思想和科學精神。

尤其孔子思想與共產主義理念是不發生衝突的。孔子追求的根本性的精神性在於普遍的愛(仁),在於為了實現該仁而實現堯舜時代的理想世界之大同世界,所以跟追求人人平等的世界的共產主義理念是不相違背的。這樣的人人平等思想是在各個時代各個地區活動的聖賢們的共同的哲學。


雖然在孔子整理的律法中能夠發現幾種差別化概念,但這是因為兩千五百年前的律法時代和無法科學理解事物的原始文明時代這一無法迴避的


文化環境的差異所導致的。(我們要記住在世界人口中信奉上帝的數十億聖經文化圈當中的人中,在21世紀文明社會還在公然遵循聖經里寫有的


「女人要服從於丈夫」的女性歧視和一夫多妻主義的人,還有像印度的卡斯特製度一樣的歧視文化。)


如果以21世紀科學文明社會的知性理解孔子思想,就能知道他最終的精神性在於體現無差別的世界,所以是不跟追求無差別的世界的共產主義理念相違背的。


樂園主義時代的精神性因為是人類和宇宙的和諧、人類和自然的和諧等和諧思想,所以如果把中國古代思想科學化就能成為適合21世紀科學時代的精神性。


中國的共產主義沒有失敗,它只是走向樂園主義時代的一個過程。

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國際雷爾利安運動——愛與和諧


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