生活有高有低，「小滿」就好

哲理 05-22

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夏天已至，熾熱未滿。正值小滿。

小滿是一個充滿傳統智慧的節氣。中國傳統文化講中庸之道，二十四節氣中很多是相對著的，比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等，唯獨有小滿，沒有大滿。俗話有「月滿則虧，水滿則溢」、「盛極必衰」的說法，小滿就剛剛好。

門前無邊青麥，有鳥風中徘徊。

此心念念在遠，牆頭石榴花開。

配圖、配詩/老樹

物致於此，小得盈滿

時間之美不舍晝夜

每年5月20日—22日之間，太陽到達黃經60度時，北半球的節氣物候又發生了變化。《月令七十二侯集解》：「

四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。

」

在中國內地的北方地區，麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟後期，所以叫小滿，「小滿不滿，麥有一險」。南方地區總結的農諺則說：「小滿不滿，干斷思坎」「小滿不滿，芒種不管」。把「滿」字用來形容雨水的盈缺，即小滿時田裡如果蓄不滿水，就可能造成田坎乾裂，甚至到下一個節氣即芒種也無法栽插水稻。

從小滿節氣開始，中國內地各地都是漸次進入了夏季，

南北溫差進一步縮小，降水進一步增多

。在北方的小麥產區，此時宜抓緊麥田蟲害的防治，預防乾熱風和突如其來的雷雨大風、冰雹的襲擊。南方地區，則要抓緊水稻的追肥、耘禾，抓緊晴天進行夏熱作物的收打和晾曬。

小滿物候，與糧食息息相關

時間之美不舍晝夜

小滿節氣的物候是，

一侯苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至

。即是說小滿節氣中，苦菜已經枝繁葉茂，而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死，然後麥子開始成熟。在古人眼裡，如果苦菜不開花，說明賢人潛伏不出；如果靡草不枯死，說明國內盜賊泛濫；如果氣候不變熱催熟麥子，那是陰氣太兇惡。

在一年的生計中，

小滿是從青黃不接的日子迎來了新鮮糧食接濟的節氣

。在傳統社會多有「短缺」的農耕生活里，春末夏初，舊年的糧食往往已經吃光了，人們只能以「瓜菜代」來過日子。先民對小滿物候的觀察以「苦菜秀」為一大特徵，正說明「苦菜充饑」的歷史事實。「苦苦菜，帶苦嘗，雖逆口，勝空腸。」

對先民來說，在小滿節氣里迎來「麥秋至」有重大意義。品嘗到新麥意味著身體獲得了新一年的能量，得到了新生之加持。

望天求雨，等待生命之源

時間之美不舍晝夜

小滿時空的卦象是水天卦。先人們的記憶也接近麥苗，他們跟麥苗一樣抬眼望天，直接把上水下填卦象中的水寫成雨字，把天寫成人站在田頭望天求雨的形象，後者演變成雨，水天卦因此就是需卦。

一個等待、需要的卦。

需卦時空是一個生長期的時空，

自然之象是仰天等待雨水，人生之象則是青少年時期等待飲食。

雨水與陽光給植物提供了飲食所需，植物給食草動物飲食所需，動植物又給人類提供了飲食所需。在生長期，萬千生物最重要的是飲食之道。人們說，老天爺是多守信的啊，你需要雨水就給你生命的活水。正如《聖經》中的《啟示錄》說到，「他們晝夜在神殿中侍奉神，不再受饑渴日晒之苦，羔羊牧養他們，帶他們到達生命泉水之源，上帝給他們擦去憂傷的眼淚。」

。

日常飲食，令人難以割捨

時間之美不舍晝夜

小滿之於生命的意義可謂重大，

它讓人們更深刻地把握日常飲食

。中國的先哲對此時空觀象繫辭說：「雲上於天，需。君子以飲食宴樂。」雲氣上升到天上，這是需卦時空。君子在此時機尚未成熟的時候，需要等待，唯有守著正道，不急於躁進，安心以飲食調養身體，宴養聯誼眾人，以養心志，團結奮鬥。

事實上，

在飲食方面，歷史上是有等級規定的

。《尚書》記載：「惟闢作福，惟闢作威，惟辟玉食。」即只有特權人士才能作威作福，錦衣玉食。《禮記?王制》說：「諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬冢，庶人無故不食珍。」漢朝禮制規定：天子「飲食之餚，必有八珍之味」。

中國人對飲食的重視使得很多人臨死之前回味著美食

，如金聖嘆被殺之前說，花生米與豆乾同嚼，大有火腿之滋味。而瞿秋白就義之前感嘆，中國的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。有人以為，人們對於味覺的終生迷戀表明他們的人格心理多停留在兒童口腔期階段。孫中山思考《建國方略》，開篇即是談飲食：「我中國近代文明進化，事事皆落人之後，惟飲食一道之進步。」

。

吃點「苦」，品嘗夏天的本味

時間之美不舍晝夜

人們還以色聲味觸等來理解時間的屬性，如

夏天的味道，在中國人看來，就是苦味

。夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人們甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等。《詩經》曰：「誰謂茶苦？」什麼是苦味？人們說：「感火之氣而苦味成。」可見中國人很早就發現了苦味與火熱的夏天之間的關係。《本草綱目》：「（苦苦菜）久服，安心益氣，輕身、耐老。」中國人認為，心火旺是有問題的，此時需要吃「苦」來排毒。不同於辛苦這一漢語辭彙，中國人對「心苦」有更難為外人道的體驗。

心之孤苦不僅是一種心理體驗，更是一種身體的經驗。