懲戒與讚美間的「尺度」

近來較多發生的師生交往惡性事件，引發人們對教師懲戒權的反思。青島等地出台中小學生管理條例，提出教師可以採用適當的懲戒手段。

中國古代的私塾裡面，戒尺是塾師的必備教具之一。像魯迅的啟蒙老師壽鏡吾老先生，在他的三味書屋裡，就放置有戒尺，雖然不常用，但戒尺本身對學生而言就是一種警示。戒尺一詞，從字面意義上理解，戒，就是警戒、懲戒；尺，就是尺度、標尺、標準；合起來即是用一定的標準或者尺度進行懲戒。

近代，隨著新式學堂的興起及科舉制度的廢除，私塾制度及塾師退出了歷史舞台，戒尺也變成了歷史的記憶。有時我們對所謂的西方「師生平等」的「照搬照抄」式學習及盲目崇拜，使得教師在「問題學生」和「學生問題」面前，由於擔心被扣上不懂先進教育理念的帽子，不願、不能，也不敢拿起懲戒這個工具，而一味採用談心、說教等方式去處理。但一些教師沒有很好地掌握學生的身心發展規律，在交往中手段單一，並沒有實現交往初衷，從而引發了師生交往中的一系列問題。

不可否認，教育不能只靠懲戒。一味的懲戒會傷害學生的自信心和尊嚴，也會使師生關係變得緊張。但反過來說，教育也不能只靠「讚美」，僅憑「說教」。有多少年輕女教師常常被擾亂課堂秩序的調皮學生氣哭，而且，哪怕被氣哭了，還得反過頭來對學生講一些「雖然明明知道講了也白講」的陳詞濫調。

就拿男女生早戀來說吧，有些教師在面對男女生交往過密的問題時，除了談心、說教無計可施，因為生怕一招不慎引來麻煩不斷。這也導致很多學校為了「防患於未然」而出台了一些「雷人」甚至可笑的規定，像禁止男生、女生兩人一起行走、禁止在同一餐廳吃飯或者將男生、女生的就餐區域隔離開等。

當然，教育是一項系統工程。不是賦予了教師懲戒權，教育的所有問題就都能迎刃而解，更不能因為教師懲戒能改善某些教育問題就將民主、平等、和諧的教育理念拋棄，那樣只會走向另外一種極端。懲戒只是教育的手段。況且，雖然賦予了教師懲戒權，但懲戒的尺度到底怎麼制定，教師在懲戒的尺度上如何把握似乎又成了另外一個值得研究的教育問題。

（作者：張小霞，單位：山東省淄博第十七中學）

《中國教育報》2017年05月25日第6版

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！