龔望：「書關治道」展翰墨

5月18日，「書關治道——龔望翰墨展」在天津自然博物館悄然啟動。此次展覽沒有邀請任何嘉賓和媒體，沒有鮮花，沒有熱熱鬧鬧、聲勢浩大的開幕式。一切皆是那麼安靜。龔望的幾位親屬和策展者靜靜地接待每一名慕名而來的參觀者，龔望的作品在展廳的牆壁上和櫥櫃中靜靜地期待著每一位藝術知音的到來。歷史的、文化的氣息形成了強大的氣場，吸引、濡染、陶冶著每一位到訪的觀眾。

臨創交輝老書家

龔望，字作家、迂公，號沙曲散人，天津市人。生於1914年，卒於2001年。學識淵博，於經史、金石、詩詞、訓詁多有研究，嗜文物，精鑒賞。擅長書法，諸體皆能，尤精於隸書。生前為中國書協會員、天津市文史研究館特邀館員。

此次展覽共展出了龔望60幅創作作品、300餘幅臨摹作品。在形式上有對聯、中堂、條屏、手卷、扇面、信札尺牘，真、草、隸、篆、行諸體兼備，其中甲骨文臨摹和集字、漢篆臨摹和集字亦佔了相當數量。特別是臨摹作品，300餘件臨作涵蓋了各個時期對碑帖的不同理解，有整張六尺的鴻幅巨制、有四條屏臨摹作品、有15歲的大仿、有在試卷背面臨寫的唐楷和隸書，有在雜誌上的臨摹作品。

龔望的二兒子龔綬拿出了五六本上世紀六七十年代的老雜誌，龔望僅在這種雜誌上臨摹的《書譜》就有數本，每一本都很精緻，絕沒有隨意書寫和胡塗亂抹，封皮都工整地寫上「書譜」、時間和落款，一種歲月的筆墨積澱在舊雜誌上沉澱成一種文脈。他曾從唐石父處借來《近賢遺詠》，將126首詩用小行草抄寫在12米小長卷上，據龔綬介紹，長卷展開的部分是宣紙，後面還有用貼標語的綠紙頭所寫，同樣精緻。一幅題名「晉陶袦」的畫作，中間的陶器原為弘一法師的老師唐靜嚴所藏，後被龔望收藏，拓片為龔望親拓，津門名宿馮謙謙補菊，龔望行書題跋，孫其峰補布老虎，堪稱名家合璧之作。這些或恢宏、或精緻的佳作，每一件作品都會有一段文人故事，它的文化內涵已經遠遠超出了書法的範疇。

「書關治道」揚真善

龔望是一位著名的書法家、文物收藏鑒賞家，於佛學研究也很深，大悲禪院惠文方丈生前曾為其親筆寫下了這樣的對子：「莊嚴佛凈上，利樂諸有情；一味信前緣，萬般存此道。」龔望的齋號「四寧草堂」，意取傅山論書句：「寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。」

正如龔望弟子劉鏹博士所言：「龔望，沽上名士也。以書法藝術久聞於世，尤以所創『龔隸』書體貢獻於書史。其嘉言懿行更久為世人欽仰，人謂布衣本色，聖賢氣象。今展其諸體書法，與其日課並陳，兩相參照，從中可窺其書學之源、所見之博、用力之勤，乃至汲古出新之功。」

龔望汲古開新之「龔隸」在當代書壇產生了深遠影響，蜚聲國內書壇。《書法報》編輯部主任張波在看到有關展覽的消息後留言：「龔望是我心中的大家，他的作品集我一直珍藏。」山東聊城大學書法系主任張涵說：「讀博時，老師在授課時曾經講過，談到現當代隸書，天津的孫其峰、龔望兩家別開生面，要關注。」

此次展覽的展標「書關治道」為曾經的手書，也是龔望多年對於書法藝術、治學、處世的精神感懷和體悟。龔綬講道：「此四字為父親一次有感而發、一揮而就，沒有落款，但我一直珍藏著。」

龔望大部分作品都是歷代名篇、經典、佳句，弘揚真善美、鞭撻假惡丑，以善啟世、以美滌心，充分發揮了文藝的教化功能。劉鏹在展覽前言中將此展的展題加以詮釋：「龔望以為書關治道，所書皆有益於世道人心，以美啟真，以美儲善，兼具道德力量、審美價值。觀者當可從中得見龔望深厚精粹之學養，晤對其博大充盈之胸襟，領略其匡時弘道之深心，感受其為學、為藝、為人之至誠，亦不止以書家視龔望也。」

斗室小桌寫天下

老一輩書法家用功於學業，他們不僅書藝卓然，而在學識修為上皆堪稱大家。他們把做學問作為自己一生的日課，摒棄身外的喧囂，一頭扎在故紙堆，梳理、考據、論證、研究，飽讀詩書、學富五車，正是有了學識的滋養，其書法的文化味道更加濃厚。

龔綬談到父親的摺扇時說：「父親無論冬夏，手中都有一把摺扇，一方面是父親怕煙，用扇子驅煙。更重要的是他的每一把扇子上都是手書古詩詞或書學內容，便於隨時查看學習。記得有一次在整理父親用過的舊摺扇的時候，無意中發現一把用小字寫滿說文部首，父親看了看，順嘴將540個說文部首背誦了一遍。」

龔望的書房只有幾平方米，寫字僅一個破舊的小方桌。他寫字不擇紙、不擇墨，很便宜的天津鴕鳥墨汁用了一輩子，而他寫字用的紙在展覽作品中我們可以看到，試卷廢紙、貼標語的邊角料、廢報紙、舊雜誌，都成為他書寫創作的紙張。他一生節儉、惜紙如金，而無論在什麼紙上書寫，都是一絲不苟、嚴謹認真。

天津市書協常務副主席張建會對學書時去龔望家拜訪的情狀記憶猶新：「雖然斗室小桌，但一進屋那種文化的味道和氣息令你不由不肅然起敬。他的言談舉止，的滿室書香，熏染著每一位來訪者。」

來源：《中國書畫報》

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