趣談北京文化——皇城有依據！

俗話說「水為之江，稱之為水龍；山之為脈，稱之為土龍。水龍主富，土龍主貴。薔薇下的視角認為，用今天的話意思就是，水龍主經濟，土龍主政治。」

縱觀歷朝歷代的王朝政治中心，必須要水土二龍匯合才能發揮作用，如僅僅有一樣，則不能成通令天下。中國曆朝歷代建立都城無不考慮「江」和「山」這兩條「水龍」和「土龍」的風水格局。

在風水學中，風水講究的「氣」，氣的運動狀態形成「運」，運的走向是為「脈」。「脈」的走向看強弱。氣跟磁鐵一樣，氣大而強的會吸取氣小而弱的，龍脈會朝向氣強的一方走。

北京之所以成為元、明、清、民國的都城，一直以來就被認為是天下無雙的土龍龍脈。從地理上看，在北方，西起昆崙山，祁連山，賀蘭山，陰山，太行山，東抵達燕山，一瀉萬里的土龍龍脈，自西向東，匯聚北京。

而從元代開始，北京徹底成為中國首都之後，一統天下的格局無可動搖，即便江山短暫易主，也很快正本清源。

明成祖朱棣曾說： 「燕環滄海以為池，擁太行以為險，枕居庸而居中制外，襟河濟而舉重以馭輕，東西貢道來萬國之朝宗，西北諸關壯九邊之雉堞。萬年強御，百世治安。」

正所謂建房子要依照「前有照、後有靠」的風水格局，特別是在在古代選擇國都地點時，更是要慎之又慎！所謂「照」，指的是照水，即像鏡子一樣的海洋、湖泊或河流。「靠」是指以高大的山脈作依靠。

而地處華北大平原西北端的北京，「其地左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟」，形勢雄偉。北京前面的「照」既有茫茫渤海，又有永定河、潮白河、拒馬河、泃河以及溫榆河五大水系。

北京的「靠」是東北和西郊綿延不斷的群山。北京西、北、東三面環山，其地形骨架形成於中生代的燕山運動。

古代講求天圓地方，橫標縱軸！北京的「中軸線」不僅有充分的理論依據，更有說不出的藝術美！從南往北依次看，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門，端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，後門橋，鼓樓和鐘樓。

而從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農壇，東便門、西便門，崇文門、宣武門，太廟、社稷壇，東華門、西華門、東直門，西直門，安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分布。

中國著名建築大師梁思成先生曾經說：「北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立後被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。」

從鐘樓到永定門，全長7.8公里的中軸線是古都北京的中心標誌，也是世界上現存最長的城市中軸線。

如今，在北京新的規劃藍圖中，這一令世人讚歎的城市景觀再次向南北兩側延伸，連接北起奧林匹克公園，南至南五環外的廣闊地區，成為集中體現古都保護和城市發展的一條新軸線。

而在最新的城市規劃中，北京的中軸線由北向南包括「時代軸線」、「歷史軸線」和「未來軸線」三部分。

中軸線的北端(時代軸線)將以正在建設的奧林匹克公園為中心，形成一個開放的運動休閑文化區。傳統的中軸線(歷史軸線)包括鐘鼓樓、什剎海、皇城、天安門廣場以及復建後的永定門城樓，將形成一個以民俗展覽館、文化紀念中心、民俗大觀園、皇家祭祀文化與民間藝術博物館為中心的「復古區域」。

而南中軸(未來軸線)將更多地體現商業和田園氣息，在永定門以南將規劃設施齊全的商業街區，涼水河地區則規劃為博物館、藝術館、圖書館、音樂廳等文化建築聚集地和文化園區。

南苑地區規劃為方格網結構，形成博覽、科學、居住三大功能相互滲透的空間。五環路以南的中軸線延長線兩側還將建成寬約1000米的景觀控制區，以綠化為主，預示著豐富的軸線魅力將無限延伸。

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