憨山大師：照見五蘊皆空，即破生死機關

聞足下病甚，此心日夜懸念不已。吾佛所言，一切諸病從妄想生，既妄想為諸病本，即知斷妄想，為一妙藥也。足下有志了生死大事，惜乎入此法門不深，前會時草草放過，將謂因緣有待，不意生死逼之，速如此耳。

足下清癯骨立，即無病亦病狀，況久病乎？計其調理極難，苟不以生死關捩子，一口咬定，一切世念情塵妄想思慮，一時放下，定難取效，如燈焰焰，只見其焦枯耳。

當此之際，只是死心一著工夫，最為省力，其它伎倆，都用不著，一切學問文字，皆使不上。若將從前胸中所有之物，一齊吐卻，則病根盡拔，枝葉自然不生矣。老龐云：但願空諸所有。此真語也。

又

佛言：照見五蘊皆空，度一切苦厄。一切諸苦，可苦者五蘊身心耳。若五蘊皆空，又何苦之有？然五蘊身心本來自空，但吾人未親看破。若親看破，則一切所有如空中花，能見此身心如空花者，即名觀自在菩薩矣。凡在病苦中者，應當作如是觀。

若為苦惱逼迫，心地不得清涼，但就逼迫不著的，一眼覷定，此處著力，恰似與閻老子作對頭一般，定要覷透。若此處一透，則百千萬劫生死機關，一時頓裂，如此掉臂而行，是名大自在人也。古人皆在疾病禍患死生關頭做出來，故得如此穩穩噹噹光明廣大也。勉力圖之。

（《憨山老人夢遊集》 卷十五 ）

來源 | 天上雲居

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