貪嗔痴生起時該如何對治？

文/嘎瑪仁波切

每個人生在這個世上，都有貪嗔痴等煩惱。我們通過聽聞佛法之後實踐佛陀的教導，就是為了祛除我們根深蒂固的習氣。這些形成煩惱的因素，困擾我們每個人糊裡糊塗的降生，患得患失的成長，最終迷迷糊糊的辭世。

如此循環無數次，即是受困於生死輪迴之中。我們的生命在輪迴，心陷於煩躁、波動起伏，喜怒哀樂的交融中。猜疑、嫉妒、怨恨、失衡等等複雜的扭曲心理，無法獲得真正的寂靜安樂得到止息。

細說我們的內心世界，當貪念升起時，它讓我們渴望或追逐不同的事物。該屬於我們的或不該屬於我們的，在這一念的作用下，我們都會不自然的對要佔有的「獵物」虎視眈眈。貪慾使我們的內心，處於失衡和不安分當中。

用佛法對治的方式就是，學會不要讓心跟著貪愛衝動的慾望動走，那樣只會帶來煩惱。慢慢的學會從貪念中，找到可以說服我們自己獲得滿足的出發點，這樣如實的去訓練。

當嗔恨升起時，我們本能不自控的想去發泄怒氣，埋怨或是爭個誰對誰錯，從而滿足我們自覺不可被人欺的自尊心。其實這不是強者的表現，反而是內心脆弱不可一擊的反應。在怒火衝心的那一刻，我們完全失去理智，更有甚者會去攻擊或殺人。就因為這可怕的一動念，心被情緒牽著鼻子走，實不應該。

我們可以通過佛法的修行，訓練自己如實的去看待我們的起心動念。伏住內心的起落，不要讓它順著我們無知和具有欺騙性的情緒發展。

痴迷的心讓我們受困於事物，不能清晰的認知事物的無常本質，只是一味的迷惑，處於無知狀態。同樣的，通過修行我們可以慢慢的增長智慧，學會和發現觀察一切事物因緣聚緣滅的特性，這樣會減少很多的迷惘。

無論我們身在何處或遇到何境，也不管與我們相處的人如何。對於修行佛陀教言的人要明知，世間一切的顯現沒有對錯。定義對錯的，永遠是我們受困於我執而給出的結論。

順我者即是好的對的，逆我者就是錯的壞的。這是極端的扭曲，也是因為我們的內心沒有安全或是無所依的感覺。對於世間的一切，都要看作是可以用來修心修行的對境。通過精進的修行，會讓我們對待事物運用智慧和方便善巧，這就不會只是狹隘定義而武斷下結論了。

心外的世界，如果心沒有定力，就會隨境而轉。但是要通過努力的修行，結果會得到境轉而心不動的自在。

福 慧 共 修

2017年護法韋陀菩薩聖誕供燈共修

2017年6月26日（農曆六月初三）是韋陀菩薩聖誕日，積福慧發起供燈共修，迴向世間常燃正法明燈！迴向法界眾生息除一切身心諸患、所求如意自在、得大解脫！

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