張弘范祖上三代都不屬於宋朝管轄，「賣國賊」之名是否牽強？

張弘范祖籍河北保定，此地屬於幽雲十六州，早在後晉已經劃為契丹遼國。張弘范父親張柔為金國將領，後投降蒙古攻破金國南京開封，這又怎麼理解？

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14個回答

衛星雲Alex

05-25 12:1530贊踩

一群無知的人再扯蛋歷史。張弘范一直不是宋人，何來賣國賊之說！

無非扯張是否為漢奸。宋不能把漢人聚在宋地，反而咒罵別人成功。典型意淫。

簡單說：中國和朝鮮打仗，朝鮮族怎麼選擇？為中國而戰為朝奸，為朝鮮而戰為賣國賊。中立估計兩個帽子都不跑了。

宋朝滅亡是自取，一個政府，外不能禦敵，內不能清治。是廟堂出了問題，卻把責任推給江湖。

搞笑耳！5評論

巴山夜雨涮鍋

歷史問答專家06-05 19:130贊踩

謝邀。，張弘范是否屬於賣國賊，其實看如何定性宋朝與遼、金、蒙元的戰爭。

如果將二者看做是民族侵略與反侵略之戰，那麼張弘范父子的母國應該看做宋朝。他們作為淪陷於異族統治的漢人，先後為異族統治者服務，併入侵自己的母國，那麼站在宋朝的角度，將其憤怒地稱為賣國賊並不為太過——即使如此，也還是可以商榷。類比下，二戰中被日本徵集進入軍隊的朝鮮或台灣人，可以稱為「二鬼子」，但是要定位漢奸罪，也不可一概而論。

如果將宋朝與遼金元的戰爭定性為中華民族內部戰爭，那麼張弘范不過是幫助其中一個政權（而且是自己身於其中受管轄的政權），打敗了另一個政權，當然談不上現在說的賣國了。評論

回憶終究還是會忘記76950701

05-25 07:2319贊踩

率領元朝大軍滅了南宋的,張弘范同志,死於元世祖至元十六年,即公元1280年。

十三年，浙東台州一帶人民繼續進行抗元鬥爭，張弘范奉命綏靖其地。他用恩威並濟的手段，誅其為首者而寬大其餘，很快就平定了局勢。

十四年，平宋元軍大部北調。張弘范被任命為江東宣慰使，負責維持南方新附地區的安定。次年，宋將張世傑等擁立益王趙昰、廣王趙昺兄弟，復辟宋室於南方沿海。閩、廣一帶群起響應，「諸州應者十五郡縣」。元廷正式授張弘范以蒙古漢軍都元帥之職，命其前往征討。陛辭之際，他請求「以蒙古信臣為首帥」，因為他深知此前無漢人統蒙古軍的先例，顧慮難以指揮，無法保證成功。但世祖鑒於以往安豐之戰中，「委任不專」，張弘范之父張柔與蒙古主將察罕捍格齟齬，以至「進退失據」的教訓，斷然決定把這次行動的指揮大權完全交付給他。為示信任還專門賜以尚方寶劍，併當面交代，「劍，汝之副也。不用命者，以此處之」。

張弘范銜命至揚州選調水陸兵將兩萬人，分道南征。他以李恆為副手由江西南下廣東，以其弟張弘正為先鋒直趨閩、廣。行前張弘范特意告誡其弟要勇敢作戰，謹慎從事，表示自己不會因私情稍假寬縱。進軍途中，連拔三江寨、漳州、鮑浦寨等幾座防守堅固的城堡，致使其餘「瀕海郡邑皆望風降附」。宋丞相文天祥、禮部侍郎鄧光薦也在五坡嶺(在今海豐)被俘獲。張弘范懾於文天祥的浩然正氣，將其禮送大都。

十六年正月，張弘范由廣東潮陽發船下海，搜尋宋室蹤跡，在甲子石林獲兩名宋諜，從他們口中探知宋帝君臣的藏身之地在崖山(今廣東新會縣南80里)。張弘范隨率舟師追蹤而至。

崖山系東西對崎的近岸小島。宋人建宮室於島上山麓。島下「結巨艦千艘下碇海中。中艫而外舳(即船頭向內，船尾向外)，大索貫之為柵」。為防火攻，「艦皆塗泥，縛長木以拒火舟，火不能炙」(《宋史·瀛國公紀》)，隱然一座海上堅城。因崖山之北水淺「舟膠」(易擱淺)，張弘范指揮元軍船隊由崖山之東轉入大洋，爾後由南面逼近宋人的水上基地。正式接手交戰前，張弘范「潛舟載騎兵登陸焚其宮，命樂總管立寨斷其汲路」，使宋人失去了陸上的基地和淡水供應，在心理和生理上遭受沉重打擊而困頓不堪。

二月，張弘范發起總攻(參見厓山海戰)。他分軍為四，指揮諸將從東南北三面接近敵船，自將一軍居西南，擔當最難的一面。元軍每艘船上均構造成樓於舟尾，外覆布陣，內藏甲士。張弘范命令各船以他船上的樂聲和鑼聲為號令。樂作，宋人聞之，以為元軍擺宴而放鬆了警覺。

待元軍舟師直犯其前，宋軍才放箭拒敵。元軍按照命令皆伏盾不動，直至舟將接，突然「鳴金撤陣，弓弩火石交作，頃刻並破七舟」。元軍「諸將乘亂皆殊死戰，自己至申，聲震天海，斬獲幾盡」。宋丞相陸秀夫在絕境中背負幼主趙昺投海自盡，宋朝最終滅亡。宋將張世傑率殘餘舟船敗走交趾，遇風壞舟，死於海陵港，「嶺海悉平」。張弘范勒石紀功於崖山之陽而還。

十月，張弘范班師回朝，受到忽必烈接見，慰勞甚厚。不久竟染疾身死，年四十三歲。

南宋滅亡後，民間一直有一個傳說，說是宋朝降將張弘范統帥元軍在崖山擊潰南宋艦隊，逼得南宋丞相陸秀夫抱著宋少帝跳海自沉，代表著漢人正朔的南宋政權就此徹底滅亡。爾後，張弘范命人在石崖上刻上「張弘范滅宋於此」七個大字以標榜自己滅掉南宋的所謂千秋功業。這種行徑為世人所不齒，沒過多久，有一位秀才在石崖刻字前面又加了一個「宋」字，變成了「宋張弘范滅宋於此」。藉以對叛宋投元的張弘范表示出極大的羞辱和輕蔑。

在廣東崖山當地，還有一種說法，認為在石崖刻字前面又加了一個「宋」字的故事發生在張弘范滅宋之後，過了二百多年的明代，當地出了個著名的理學家名陳獻章。陳獻章因為家住江門白沙鄉，所以又稱白沙先生。是白沙先生在石刻上加了個「宋」字，以一字之威，教訓亂臣賊子。

歷史小說家二月河著的《乾隆皇帝》一書中：也有類似的敘述如下：滅大宋的不是蒙古人，是文恬武嬉的文武百官。乾隆知道母親已經被說動，繼續循著自己的思路款款陳說道：「蒙古大軍將宋代最後一個皇帝趕到瓊崖大海，宋代最後一個皇帝還在孩提之間，宰相陸秀夫在船上還在給他講《中庸》。船被圍了，把自己妻兒老小的船先沉了，抱著小皇帝投海自盡……額娘，你知道指揮這一戰的蒙古主將是誰？」太后搖了搖頭，她的眼中已經迸出淚花。「叫張弘范。」乾隆想到宋朝末代皇帝途窮慘狀，也覺心中凄惶，哽著嗓子道：「他是大宋的一員戰將，投了元，又來打自己主子。滅了宋，還磨崖鑄字，寫了幾個字說『張弘范滅宋於此』！後人鄙薄他，在前頭仿他筆跡又添了個字，『宋張弘范滅宋於此』——這不是文人刻薄，是的的真真的史實！兒子想爭一口氣，別叫後世我們大清也出張弘范那樣的賊子。」

乾隆皇帝口中所說的史實，想來二月河先生已經考證過了。《乾隆皇帝》一書影響甚大，因此「宋張弘范滅宋」的故事更為人熟識。

有學者對這類說法持不同看法，據一些地方志記載，當時張弘范在崖門的巨石上刻下的是"鎮國大將軍張弘范滅宋於此"十二個大字，如這樣的話，在「張弘范」三字上面很難再加上「宋」字。到了明代，張弘范所鐫刻的字跡已被地方官派人全部被鏟去，以消除元代的民族矛盾給百姓心靈上留下的陰影。

據史書記載，張弘范是漢族人，但他不是宋朝人，更沒有在南宋時期當過將領，他父親張柔，是河北定興人，農民出身，原為金國人（其祖先可能為北宋遺民）。金國衰亡期間，張柔發展地方武裝，成為軍閥。1218年，張柔與蒙古軍交戰被擒，投降了蒙人。後來在連年征戰中，積功累進，成為蒙古軍中的頭號漢人大將。 1238年，就是張柔投降蒙古人20年後，張弘范才出生，此時已是元太宗窩闊台汗十年，金已經亡國四年了，所以張弘范」既不是金人，也不是宋人，而是蒙古漢人。這個「蒙古張弘范」是在蒙古軍中打拚出來的優秀將領，自始至終都是元帝國的臣民。元廷對委派張弘范充任征宋統帥是絕對放心的，據史載， 張弘范出征前，元帝賜以錦衣、玉帶，張弘范辭曰：「奉命遠征，無所事於衣帶也。苟以劍甲為賜，則臣得仗國威靈，率不聽者，臣得其職矣。」 元帝壯之，出上方劍以賜，曰：「劍，汝副也，有不用命者，以此處之。」

在宋元戰爭中，作為元軍中的漢人將領，張弘范在軍事上立有卓越功勛：他曾築「一字城」分割襄樊，隨後攻下樊城，逼使駐守襄陽城的宋軍出降。襄陽一失，南宋抗元的防線頓時門戶大開；在後來的焦山之戰中他又擊潰了宋將張世傑率領的宋軍主力；1278年，張弘范被元世祖忽必烈封為「蒙古漢軍都元帥」，率軍攻打閩廣兩地南宋的殘餘勢力，在潮州五坡嶺捉住了南宋宰相文天祥；1279年，他指揮水軍，在廣東崖山擊潰南宋艦隊，元軍乘潮沖入宋軍舟陣，偷襲宋將左大的戰船，擄去左大。跟著又奪去宋軍的七艘戰船，宋軍軍心動搖。宋將翟國秀、劉俊等率兵船降敵，軍中大亂。張世傑欲闖入中軍救帝，但時已近黃昏，陰霾四布，咫尺莫辨，遂率16艘戰船衝出崖門。丞相陸秀夫見大勢已去，先驅妻子赴海死，登帝舟奏道："國事至此，陛下當為國死，不宜再辱。"遂背帝昺蹈海殉國。從官及宮人多隨之投海死。事後，楊太后聞帝已投海殉國，亦赴海而死。代表著漢人正朔的南宋政權徹底滅亡。中國自此全部被蒙古人建立的元朝統治，長達近百年之久。

張弘范從小受過很好的儒學教育，對漢文中的儒家典籍，綱常倫理也頗為熟悉。他曾作詩《述懷》曰：「磨劍劍石石鼎裂，飲馬長江江水竭。我軍百萬戰袍紅，儘是江南兒女血」。這首詩流露出他對戰爭破壞行為的憎惡和內心的矛盾、痛苦、內疚。張弘范是一個漢人，但他又是元軍的大將，詩中的「我軍」指的是元帝國的軍隊，而被「我軍」屠戮的「江南兒女」則是指與張弘范身屬同一種族的南宋子民。作為一名漢人，在助蒙古人殺戮同族，破漢人軍，滅漢人國，在記述民族戰爭的歷史上，無論如何不會是一個光彩的角色。想來張弘范當時的心情肯定是十分複雜的。據史載，張弘范在被元廷委以南下攻宋的主帥時，思想中就產生過顧慮，「帝以弘范為蒙古漢軍都元帥。陛辭，奏曰：「國制，無漢人典蒙古軍者。臣漢人，恐乖節度，猝難成功。願得親信蒙古大臣與俱。」

與張弘范一直作戰到最後的宋將張世傑，原來在金國是張弘范之父張柔的部下。後來張柔降了蒙古，張世傑南下投奔了南宋。兩人都姓張，又都是小同鄉，所以有記載說他們血統上是同宗族，但走的道路卻完全不一樣。張世傑堅決抗元，最後以身殉宋，死得十分壯烈。而張柔父子卻封侯拜相，成了元初的顯貴。《宋史》中說張世傑：「少從張柔戍杞，有罪，遂奔宋。隸淮兵中，無所知名。」最後在崖山海面上，宋元兩國間的最後一戰，變成了張世傑、張弘范這對同門叔侄（兄弟）的較量。張世傑雖然戰敗，後來卻彪炳青史，而張弘范死後雖然在元朝備極哀榮，元廷追贈他為銀青榮祿大夫，平章政事，謚武烈。三十二年之後，即元武宗至大四年(1311年)，元朝又給他加贈「推忠效節翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、齊國公。」改謚忠武。八年之後，(元仁宗延佑六年，1319年)元朝政府再一次加賜他「保大功臣」。加封淮陽王，改謚獻武。對他的評價一直在上升。但是他在民間卻落得了個罵名。

人們為什麼更喜歡看作為「宋朝降將」的張弘范被後世人羞辱和輕蔑的故事，這是因為從民族角度上看，人們同情、嘆息南宋朝廷的滅亡，而對為敵作倀的漢奸的切齒痛恨，金兀朮打北宋，可以，伯顏攻南宋，也無異議，因為他們代表了自己的民族。而張弘范作為漢人卻來攻打、殺戮同族，這就是大逆不道。很多人並不了解張弘范的身世，只因他是漢人，取了漢名，就斷定他是漢奸，給他安上個投降敵人的罪名，指責他在「忠義」上有了缺失，將他羞辱貶損，罵得狗血淋頭，人們心裡痛快。 儘管張弘范誕生、成長在異族的國土上，但因為他是一個漢人，他的身體里流著的是漢人的血。他沒有像張世傑一樣，投南宋抵禦元軍的進攻，而是一心一意地替蒙古人來打漢人的江山，這在很多人的心理上是難以接受的。所以後人會編造這類石崖刻字的故事來鄙薄他、貶損他。

當然歷史上也有一些人對張弘范作出了比較公正的評價，明代的廣東提學趙瑤曾作詩曰：「忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲，鐫功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。」從胡漢民族相爭的角度出發，對崖山之戰作了評論，沒有硬給張弘范套上一個「宋朝降將」的帽子，這種評論是比較公道的。

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