【丹青如斯】吳 寧

開平文化吮 感 知 而 款 行

吳寧先生作為海派第四代傳人，雖中年始專力學畫，但家學深厚，又有嚴父親傳，對於山水畫的細微之處，皆能心領神會。縱然畫之藝為小道，但卻是"口不能言，有數存焉於其間"的，非親傳無法窺其奧秘。吳寧謹遵庭訓，大量臨摹古人名作，尤喜文徵明、王翬，多年做 閉戶功夫"，融西北之粗狂、剛勁，與江南之溫潤、婉約於一爐，所繪山水畫已頗具自己之面貌。他能夠傳承祖上家學，這不僅是大孝，而且也是大忠，是對祖國優秀文化接續之大忠也。當斯世而有斯人，如披沙見金，詎可復得耶？每一臨其畫，皆不勝三嘆。」

——中國當代文學研究會理事、西北師範大學教授、甘肅省文藝評論家協會副主席、五屆魯迅文學獎評委楊光祖

期年兩番晤，文雅若儒生。克紹箕裘業，能傳父祖名。丹青承海派，華髮照金城。周甲心難已，束裝將遠征。

——蘭州大學文學院教授、碩導、甘肅省詩詞學會副會長王傳明詩評

即將消逝的海派畫脈，是中華民族近代優秀傳統文化中的重要一點，吳寧先生的作品是地地道道的傳統畫作，筆墨細膩，畫面清新。作為第四代嫡傳，從他的畫作中可以看到最究竟、最徹底的兩樣東西，一是功夫非凡，二是心境超然，這也闡釋了欲為「家」先為「匠」的哲理。他的作品根植傳統，厚重不輕浮，有一種正本清源的工匠精神，與學院派還是有非常大的差別。想起「三十老明經，五十少進士」這句話，讓人也不禁慨嘆一句「三十老『學院』，五十少『傳統』」。在當下，蓬勃擴張的慾望、急功近利的心態，靜下心來去創作研習的書畫家已經少之又少了，工匠精神更無從談起。而且，要更好地繼承傳統的東西，「家學」式的「師承」，成為一種有利的硬性條件。姑且不說是否具備這種條件，關鍵是否有這種堅韌的毅力都需另當別論。作「工匠」雖然清苦，然欲成「家」而不經歷「匠」者卻未之有也！吳寧先生作品的精神內涵就是文化尋根，能夠激勵我們重拾工匠精神。觀其畫足以讓人怡情冶性，也讓人足以心生敬畏，因為他是當下少有的畫品和人品合一者。並作詩讚曰： 閉門十載遠塵囂，醉入丹青意自遙。一支禿筆三滴墨，繪就神州幾度嬌。

——甘肅省詩詞學會青年委員會主任、甘肅國學研究會理事、人民日報海外版新疆周刊書畫欄目原特約主編崔文魁

吳寧

字大寧，號江邊外史，祖籍浙江桐鄉，中國海派第四代傳人，當代著名山水畫家。1955年生於國畫世家，曾祖父吳滔，字伯滔，為清末同治光緒年間著名山水畫家；祖父吳徵，字待秋，擅畫山水及花鳥，世人譽其為海派「三吳一馮」（吳待秋、吳湖帆、吳子深、馮超然）之首，又與趙叔孺、吳湖帆、馮超然並稱「海上四大家」；父親吳宏，字石耕，山水花鳥俱佳。其自幼受父親熏陶和嚴厲教誨，習畫數十載，專攻傳統山水，累獲好評和行業讚譽。現為浙江蘭溪市閑情偶寄畫院副院長（專職），甘肅省美術家協會會員，兵團十師北屯市美術家協會名譽主席等。其作品多次入展國內大型書畫展覽並獲獎，被國內多家文博圖機構收藏，並被《人民日報海外版》《亞洲中心時報》《新疆文藝界》、人民網、中新網、新浪等多家媒體報道。

【編 輯：柳紫胭 本文、圖與開平文化今日頭條、「雲端外「微博同步】

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