是做「事情」，還是做「事業」？

自我管理

工作管理?四

上

為了緩解生存壓力的需要，我們往往都是在從事著某種或某些學非所用、用非所長、長非所適、適非所意、意非所樂的「工作」。

這不僅在很大的程度上減損了我們的「工作」的效率和效益，並且還在最大程度上抑制了我們行為的主動性、削弱了我們進取的積極性、局限了我們創新的自覺性，其結果便是給我們的生活與工作平添了許多的無力、無助、無奈，以至於我們內在的潛能難以發揮，更難以使我們的心智全神貫注地投入和奉獻於所從事的「工作」當中，所有這一切這都會在更深層次和更大程度上使我們的人生價值和生存意義大打折扣。

為此，一方面，我們每個人都應充分發揮自己的主觀能動性，努力去尋找和創造適合自身專長與愛好的「工作」機會；另一方面，也是更重要的方面是要求組織的管理者通過將人性與機制兩者有機地結合起來，並在達致兩者間最佳動態平衡的基礎上實現兩者間交叉互動的良性循環，以充分利用好現有條件並儘力創造更多有利條件，為下屬提供改善「工作」環境和「工作」本身的途徑。

中

工作對於我們固然有不可或缺的生存意義和價值，但「工作」並不是我們人生的「全部」。這又會促使我們去追問那個眾所周知的問題：「工作」的真正目的究竟是什麼？

我們在選擇自己究竟適合從事什麼工作時，實際上是在作出自己人生中的一項必不可少的重大決斷；而這一決斷是否科學、合理、有效，與自己的人生目標和職業生涯設計關係甚大。因此，一個人尋找適合自己所從事的工作的過程，往往是一個在自我人生目標的引領下，依據自我的職業生涯設計，並伴隨一個人自身所處外在環境的變化而經歷反覆地換位、到位、適位並最終得以定向、定性、定型的過程。

從達致人類個體生存和發展得 「 更好更久」 這一角度上講 ，如果「工作」本身總是不能讓我們感到快樂，或者不能幫助我們尋找快樂和構建快樂，並與我們人生中其他的那些不可或缺的東西協調起來與融合起來，那麼無論我們自以為或別人以為我們所從事的「工作」有多麼「關鍵」 、有多麼「重要」 、有多麼 「偉大」 、有多麼「神聖」 ，也必將註定難以把這樣的工作幹得 「更好」 或 「更久」 乃至「更好」且「更久」。

下

「工作 」雖然不是我們每一個人的人生全部，但它卻與我們人生的方方面面息息相關，因為它所涉及到的乃是有關我們的「生存」 基礎或「生計」根本方面的切身問題；但是，就絕大多數 「 工作 」 而言 ，我們卻又都是難以 「 活到老做到老」的。

在現實生活中，我們絕大多數的人都很難將「謀生」 與「志向」有機地、有效地、有恆地統一或結合起來，我們每個人在絕大多數的時候也都是在做著 「 事情」而不是在做著「事業」。

雖然，任何 「事業」 都是由諸多 「事情」 構成的，只是我們沒能夠把諸多「事情」 依據 「事業」的目的和追求、構想和籌劃、標準和要求予以很好地定義以認知、定性以判別、定向以選擇、定位以集成 ，而至於所做的「事情」大都變成了或零打碎敲之行、或見利而動之舉、或趕潮追風之為。

故而，在經過拼搏和奮鬥使自己的生存壓力得以緩解或消除、生活質量得以提高或改善之後，當我們回望夢想、檢視初衷時，往往卻發現夢想仍在夢中迴響、初衷依舊初始之中，而我們則大都韶華已逝、心力已衰、激情已失、銳氣已盡，即便仍 「志在千里」，此「志」亦不過「伏櫪」之「志」而已。

質言之，當我們什麼都明白和什麼都看透的時候，卻往往什麼都已經過去了。這幾乎已成為我們絕大多數人的人生之所以充滿太多遺憾和無奈的根本原因和真實寫照。

人生最為悲哀的事情乃是：在別人看來他或許表面上活得轟轟烈烈、風風光光、滋滋潤潤，但他自己內心深處的精神家園或付之闕如、或荒蕪不堪、或家徒四壁，以致於他的靈魂仍時時如不系之舟而居無定所、四處遊盪、沒著沒落。

因此，如果我們能在「工作」之餘培養和發展某種或某幾種「愛好」，這對建設和豐富自己的精神家園以及使自己的生存狀態變得更加多彩和充滿樂趣都是極為重要的事情。因為只有這樣，我們的此生此世才不至於活得那麼「粗糙」、 那麼 「 匆忙」 、那麼 「被動」 、那麼 「 累人」 ，而是盡量能相對地過得 「精緻」 一些 、 「從容」 一些 、 「自得」 一些 、「快活」 一些。

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