夏至｜天至中和，地至平和，人至清和

夏至是二十四節氣之一，這一天太陽直射北回歸線，是北半球白晝最長的一天。《二十四節氣解》說：「陽極之至，陰氣始生。日北至，日長之至，影短至，故曰夏至。

天至中和

夏至日過後，正午太陽高度角也開始逐日降低，白晝變短，民間有「吃過夏至面，一天短一線」的說法，

《雪心賦》里講「孤陰不生，獨陽不長」，在夏至之前，太陽高度角持續攀升，氣溫越來越高，白晝越來越長，這便是獨陽。

夏至，便是獨陽到了極限，馬上就要終止，陰氣開始出現，呈現出陰陽中和的態勢。

《中庸》里講，喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」

人的喜怒哀樂沒有表現出來的時候是中，表現出來合乎法度，沒有過度也沒有不及就是和。

中是天地萬物的根本，和是天下共同遵循的道理，達到中與和的境界，萬物就可以和諧共生了。

道德經里講，天之道，損有餘而補不足。一陰一陽，此消彼長，萬物循環往複，是以生生不息。

這啟示人們，樂極生悲，否極泰來的道理。世界處在一種動態的平衡之中，得意莫囂張，失意莫沮喪。

地至平和

夏至有三候：「一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。」

天法道，地法天。夏至時分，天至中和，地上物候也隨之做出反應，不再一味呈現盛陽之態，趨於平和。

麋與鹿雖屬同科，但古人認為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因屬陰，所以在冬至日角才脫落；

雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴；

半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了。

易經里講，亢龍有悔。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至極點，再無更高的位置可占，孤高在上，猶如一條乘雲升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方。這時候不要再想著再進一步，而是要懂得謙抑。

《尚書》里講，滿招損，謙受益。事情一旦到了一個極端，就容易遭受禍患，所以「月未全滿，花半開」才是人生最美妙的境界。

人至清和

雖然夏至之後，太陽高度角下降，白晝時間降低，但是由於此前的熱量積累，加上太陽能量的持續注入，地面溫度依然會持續攀升。自夏至之後第三日算起的三十天，分為初伏、中伏、末伏，每伏十天，統稱三伏。

氣溫持續攀升，加之雨水較多，又悶又熱，夏屬火，火亂心，此時人心浮動，容易心煩意亂。心煩之後，燥熱更增。

燥熱嚴重會影響人體的功能活動，從而產生許多精神方面的不良影響。俗話說：「心靜自然涼」，因此，要善於調節，多靜坐，排除心中雜念。

夏季陽氣盛於外。從夏至開始，陽極陰生，陰氣居於內，所以，在夏至後，飲食要以清泄暑熱、增進食慾為目的，因此要多吃苦味食物，宜清補。《呂氏春秋·盡數篇》指出：「凡食無強厚味，無以烈味重酒。」

唐朝的孫思邈提倡人們「常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳」，又說：「善養生者常須少食肉，多食飯」。在強調飲食清補的同時，勿過咸、過甜，宜多吃具有祛暑益氣、生津止渴的食物。

心清雜念，身清暑熱，人與自然和諧共生，此謂人至清和。

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