太極功夫是「養」出來的

道學 06-26

自古以來，對於練功習武者而言，想要真正有所成就，都必須吃大苦、流大汗，下得了苦功夫。「苦練」是通向成功的必由之路，而「苦練」的過程，一般都是超體能、超極限的高強度訓練過程。

經常聽到過去的前輩們每日練拳幾十遍，甚至上百遍的傳說，雖然從時間上算算，好像不太可能，但至少說明了當時習拳練功的刻苦程度，而這樣的練功方式對身體的消耗顯然是相當巨大的。所以許多拳種在各種高強度的訓練方法之外，還必須輔助一些對身體進行調養的方法，利用站樁、靜坐、呼吸吐納等方式使身體得以休養和調補，以免過勞而傷。

一般而言，「練」就要消耗，就會有損傷，就不是養。而「養」雖然是補充、是調劑，但「養」就一定不能代替「練」，所以，在大多數拳種的習練過中，「練」和「養」是一個對立統一的矛盾體。那麼，在太極拳的習練過程中，「練」和「養」又是什麼樣的關係呢？

著名的太極拳大師馮志強先生晚年經常強調：練太極功夫要「養練結合、以養為主」，許多人認為這些老師們隨著年齡的增長，就越來越注重用太極拳養生了，所以更多的強調「以養為主」了，對於年輕人，還是應該以「練」為主的，不「苦練」怎麼能出真正的太極功夫呢？

我們也看到了許多肯下「苦」功，每天站樁幾小時，練拳幾十遍的太極拳習練者，但最終好像也沒有展現出像前輩那樣的太極功夫，許多人為此努力了一生，但也困惑了一生。那麼，問題到底出在哪裡了呢？

實際上，根本的原因在於太極拳功夫是通過正確的修養「養」出來的，而不是靠苦練就能「練」出來的。

太極拳的本質是一種拳術，拳術就是用來技擊的，所以太極拳創始之初就不是為了養生而造的，如果是為了技擊的拳術，那麼力量、速度、變化這三個重要因素是缺一不可的，所以我們才要「練功」，通過各種方法把力量練得越來越大，速度練得越來越快，變化練的越來越巧，即通過習練在自身固有的功能上做加法，使其發揮到極致，而要實現這樣的目標，不勤奮「苦練」是不行的。

但唯獨太極拳這樣一個拳術的習練，與其他拳術恰恰相反，從力量上講，太極拳要求「練意不練力」，而且還要通過放鬆把我們固有的身體力量徹底的扔掉，從速度上看，太極拳要慢不要快，而且拳論講「慢到十分功夫，就靈到十分」。而變化的技巧呢？太極拳又講「以靜制動、以不變應萬變」，由此我們看到，習練太極拳是要把我們「苦練」，要提高和增強的功能一掃而光了，那麼它到底要幹什麼呢？

實際上，太極拳的習練，是在「養」東西，是一個逐步退去「舊的東西」，漸漸孕育和滋養「新的東西」的過程，即太極功夫是「養」出來的。而「練」的過程是一個「退舊生新」的自然變化過程。

太極拳的「練」首先不是增強，而是消退，不是做加法，而是要在習練中做減法。習練的過程就是「損之又損，以至於無為」。練到把目前所有的功能都丟乾淨了，就是歸「無」了，就是「無極」的狀態了。「太極者，無極而生」，這種「無極」的狀態就是生「太極」的土壤和先決條件。

而「太極勁」就是在這種狀態下逐漸的開始孕育，並慢慢的生長出來的，就像我們養花一樣，一粒種子通過適合的環境，適合的土壤和適當的水份，它就開始慢慢的滋養、生根、漸漸壯大起來了。「太極勁」也是這樣「養」出來的，是一種身體內不同於以往的全新的力量，它的性質和功能與之前身體的力量是完全不同的，是一種極柔軟、極靈活、極充盈、極具膨脹性的力量，孕育在體內時含而不顯，一旦觸之，即會產生「如幣投鼓，應聲即出」的效果，有了這樣的力量，就叫「有勁兒了」，「懂勁兒了」，太極拳的技擊才有了堅實的基礎。