上師的生活只有弘法利生，不單調嗎？

Q

在師父的生活中，好像就只有弘法利生這麼一件事，您不覺得單調嗎？

希阿榮博堪布

這個是因為眾生的因緣不一樣。比方說，我和其他人的因緣，和你們的因緣，完全不一樣。各有各的因緣。從佛法角度來說是因果。

你們有可能上半生是這樣子，下半生就不一定。因緣很難說的，因緣的事只有佛才能說清楚。

Q

也就是說您沒辦法選擇？

希阿榮博堪布

不是。你也應該遇到過這種情況，比方說你想找一個這樣的男朋友，但你可能找到的是另外一個人。同樣，你喜歡的是這個東西，過幾天得到的是另外一個東西。這個跟因緣有很大的關係。

Q

剛才，最初的時候您也講了說，可能現在的這種弘法利生的環境是您沒有想到的，您以前就只想自己安安靜靜的修法，那和現在的道路也是兩條道路。

希阿榮博堪布

這個是啊，很難，隨心所願確實特別難。不是我一個人有這樣的經歷，你們從小到現在也應該經歷過很多類似的事情。你不一定從一生下來就想做現在這個工作，後來因緣聚合，你才做這個工作。這個很難說了。

我確實以前想過很多次放下，世俗的事不用說了，我是指放下學習等等，想上山去閉關。這個我以前提過很多次了，在我的傳記裡面、我的開示裡面都提到過很多次。包括我以前想在自己35歲左右的時候，就獨自修行去了，當時心裡這樣子想。

現在還是常常心裡會打架：以後還要繼續這樣子忙碌嗎？還是需要去閉關呢？我還是心裡常常這樣子打架。

有些時候沒辦法，想是這樣子想，很難實現。有些想法，可能能實現。有些想法，可能很難實現。很多的因緣讓最初的想法很難實現。這個是因緣。

Q

那您現在覺得累嗎？可能相比自己修行，您現在所做的弘法利生事業，是要和每一個人打交道的。

希阿榮博堪布

一般來說，真正修行比較高之後才能去弘法利生，我沒到這個程度，所以在調教弟子的過程中也是修行。佛法裡面講真正自己修成了出來弘法利生就更好了。

Q

您說的修成是指的？

希阿榮博堪布

修成就是成就了。

Q

您是說您現在還沒有成就嗎？

希阿榮博堪布

對，沒有（笑）。有些人在弘法利生的過程中也可以修，比方說修出離心、菩提心、信心。

很多人認為修行就是天上掉下來一個東西，這個不是。修行，簡單的話特別簡單，比方說平常修出離心、菩提心、信心，然後在這個基礎上慢慢觀一些空性等等。

在弘法利生的過程中修行不用說了，你看世俗的，比方說在工作的過程中，做家務的過程中，包括上網、掃地等等過程中，也可以修。這個是沒有什麼衝突的。

我以前想用一生去修行、閉關，雖然心裡這樣子想，但因為很多因緣，還是沒有實現。

Q

那也就是說，在您看來，自己閉關修行和現在所做的弘法利生事業不是衝突的，我能不能這樣理解？也就是說，您現在所做的這個事情和閉關修行是一樣的，只是形式不同。

希阿榮博堪布

一般來說是的，對我來說應該不一定。我還是一個凡夫，在這樣弘法利生的過程中，有些時候可能還有煩惱。

Q

您是凡夫嗎？

希阿榮博堪布

（笑）是是是，這個我承認，承認過很多次了，我開示裡面也承認過很多次了。

——節選自 菩提洲網站

《一位年輕記者對上師的採訪》

根據現場採訪錄音稿整理

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