2070年的幽暗歲月後，海昏侯點亮了失傳1800年的論語、1500年的易經

公元前59年，漢武帝之孫、西漢第九位皇帝、死後被稱為海昏侯的劉賀在他人生的第33年里躺在他4萬平米的墳墓之中，再也沒有醒來。

作為西漢在位時間最短的皇帝，27天的皇帝生涯給他帶來的只是恥辱，被霍光廢后，背負在劉賀身上的過失有1127條之多，還背負著一個漢廢帝的恥名。死後雖然被稱為海昏侯，但這個昏倒不是形容他的昏庸，這個海是鄱陽湖、昏是西方的意思，廢帝封侯的他人生最後的領地就是在鄱陽湖的西方，他把這裡叫做南昌，用以紀念他人生前期的北昌，北方的昌邑，那是他父輩和自己封為昌邑王的故土。

劉賀躺下的時候，還帶著很多眷戀的珍寶，除了金銀，還有他愛讀的典籍。很難說在他的字典里，前者與後者哪個更重要。

2070年後的公元2011年，循著一個盜墓賊的足跡，考古隊叩響了他的大門。熱情的海昏侯劉賀敞開了門，一幅宏大壯麗精美的畫卷向我們徐徐展開。

一萬多件文物中，黃金、珠玉、青銅器皿，稍加擦拭便能在博物館裡散發著燦燦光澤，迎接著人們的讚美。5200多枚腐朽、褪色、粘連的竹簡，無關讚美，那是需要膜拜的。因為它們點亮了中國的文明史。

有文字記錄的文明，才是真正的文明。通過掃描，我們解析了竹簡的部分內容，《論語》、《易經》、《禮記》、《醫書》、《五色食勝》、《悼亡賦》、《簽牌》、《奏牘》，一共八個部分，毫無疑問大家關注比較集中的是《論語》和《易經》。

漆器

現代流傳版本的《論語》，是在《魯論》和《古論》基礎上歷經多次刪改而來。歷史上也有記錄，最初的《論語》版本，還應該包含有一本《齊論》，但是在1800年前的漢魏時期，它就消失在歷史的茫茫迷霧之中。我們只知道曾經有一本《齊論》，甚至知道《齊論》里可能有一篇《知道》。

現在，我們可以清晰的看到這篇《知道》里的每一個古樸的漢字了。「孔子知道之易也，易易雲者，三日。子曰：此道之美也，莫之造也。」

論語

你能清晰地聽到你的心跳聲嗎？假如現在西方世界忽然宣布發現了耶穌的一本新語錄，信徒們的心跳聲應該不會比你的更猛烈。

琥珀

《三字經》里，我們的孩子們天天念著：「有連山，有歸藏，有周易，三易詳。」不管三易中的《連山易》和《歸藏易》是否出自於夏商，它們都應該是《周易》的有益補充。假如說《周易》里記載的是基本元素，相當於基礎化學或無機化學，那麼作為補充的連山和歸藏，記載的就很有可能是「生物化學」和「放射化學」了。

退一步講，即便是站在記錄夏商歷史的角度上來看，我們都有充足的理由，等待著我們的五千年文明被進一步確鑿的認證。

既然此次考古公布的名字是《易經》，而不是常用的《周易》，從這個信號我們可以解讀出，此次挖掘，很有可能是解讀出了《連山》和《歸藏》。初本的《連山》，已於北魏時失傳，迄今已有1500年，《歸藏》於西漢初年失傳（隋書記載），距離海昏侯的時代並不遙遠。

讓我們一起屏住呼吸，靜靜地等待考古學者的破解早一些來臨。

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