《無量壽經》合贊——普被三根，能治眾病，拔苦予樂，十方諸佛同贊

《無量壽經》合贊

古德作

欲修凈土者，必讀此經。因其為凈宗諸經綱要故；非讀不能深入故；讀之能得總持故。已修凈土者，不可不讀此經。因其於世出世間因果苦樂，詳賅無遺故；非熟讀不能堅正信故；又於極樂依正、修持法式，非讀此不易明了故。

習禪者，須讀此經。因此法門即無上深妙禪故；彌陀即自性故，凈土即唯心故；有禪有凈土，猶如帶角虎故。又即凈即禪，凈外無禪故，不信凈土，即不信禪故，亦即不信自心故。

學密者，須讀此經。因自經首本師說法，入灌頂階，受菩提記，以迄道場莊嚴，本尊放光，全部具足四種曼陀羅故，又密嚴不離極樂故。

宗賢首者，不可不讀此經。因諸大菩薩咸共遵修普賢大士之德，處處導歸極樂故；純顯理事無礙故；又即小本《華嚴》，極樂即華藏故。

宗天台者，不可不讀此經。因隨文虔誦，止觀已具，不歷次第，自在圓頓門中故；即境即心故；會三歸一故；又即《法華》所謂「唯此一事實，餘二則非真」故。

宗法相者，不可不讀此經。因極樂依正即法相故；信願持名，是唯識故；由願生而悟無生，由依他而證圓實故；入有得空，轉識成智故。

已持小本者，再讀此經，頓覺心地開朗。讀此經，再持小本，更見簡妙精切。依此經發菩提心，一向專念，方得一心不亂故；不能專念，決難一心故。

讀《觀經》者，再讀此經，益信「是心作佛，是心是佛」。因其於出世三福，闡發更詳故；又日觀、水觀乃至寶樹、菩薩、佛觀，較之《觀經》簡要易修故。

未信佛者，不可不讀此經。以此經能起正信故；因緣願力，出生善根故；一染識田，永為道種故；能讀此經，即不信佛亦不失為善人故。

向大乘者，必讀此經。因經中云：如說修行，非是小乘，於我法中，得名第一弟子，是人已曾值過去佛，受菩提記。無量億菩薩，皆求此微妙法門，尊重聽聞故；多有菩薩，欲聞此經而不能得故。

學儒者，不可不讀此經。因一向專念，即是誠意正心故；發菩提心，方能明德親民故；同生極樂，方可謂之止於至善故。舉凡《易》之「寂感」，《書》之「精一」，《禮》之「毋不敬」，《詩》之「思勿邪」，皆在此經之內故。

無論治軍、從政、求學、經商，皆不可不讀此經。因其能對治貪瞋痴故；消業去習故，增福開慧故；能矯正人心，移風易俗故；能消災化劫，使國運昌隆、世界平安故；是即無盡寶藏故。

無論僧俗，皆不可不讀此經。因其普被三根故，能治眾病故，拔苦予樂故；是破暗之明燈，業海之慈航故；實一乘之了義，萬善之總門故；是以十方諸佛同贊故。

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