止庵：平日行事則似道

十年前曾致友人謝其章君一信，收在《遠書》里，其中有云：「我自忖骨子裡近法，希望是儒，平日行事則似道。」這是我講過的最接近「自白」的話了，解釋起來卻要費些口舌。這裡後兩方面可以說是學習得來，整整三十年前我發願遍讀傳說先秦諸書，《莊子》《老子》《孟子》《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》《商君書》《呂氏春秋》《晏子春秋》，再加上此前用過點功的《論語》《公孫龍子》和《孫子》，是為一路；《左傳》《國語》《戰國策》，是為一路；《詩經》《楚辭》，又是一路。此外還讀了《易經》《易傳》和《禮記》。收穫便是來自孔、庄兩家的影響，已寫成《樗下讀庄》一書，另寫有關於《論語》的筆記若干萬字，尚待整理。但是身上的法家氣卻不是由讀《老子》《韓非子》來的，若說受影響可能還是因為讀了魯迅的作品，蓋在我看來他最得老、韓的真傳了；再就是自個兒少年和青年時代的境遇使然。我講這些，是說我讀《老子》《韓非子》真乃心有戚戚焉，能夠體會就中深意，是以我對拙著《老子演義》多少有點自信。附帶強調一句：《老子》一定要通讀全部八十一章才行，不然無法弄清其真正說的是什麼。我又以為《韓非子》上承《老子》且發揚光大，不僅《解老》《喻老》二篇，整部書都是如此，可惜我今生沒有精力與時間寫一本關於《韓非子》的書了。但我總是認真讀過，而且懂得，這也就夠了。話說至此，想起有論家嘗有批評雲「舊書讀的少」，其實讀書正有如存錢，是多是少自家知道就行，旁人若嫌你窮豈非好事，要說「不怕賊偷，就怕賊惦記」未免言重，但以《莊子·天道》「子呼我牛也而謂之牛，呼我馬也而謂之馬」解嘲可也。

二〇一六年十二月二日

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【簽名鈐印毛邊本】 《老子演義》

（止庵著，山東畫報出版社2017年4月出版，16k精裝，毛邊本，作者止庵簽名鈐印一枚名章，一枚閑章）

《老子演義》是止庵在閱讀《老子》時對此書的釋義，止庵在書里說此處「演義」的意思是「敷陳義理加以引申」，是對《老子》一書義理的解說與發揮。

從全書來看，止庵的「演義」能夠聯繫前後各章的思想內容，對《老子》的哲學加以闡釋，對《老子》的解說也能自成一家之言。

止庵的《老子演義》是用王弼《老子道德經注》做底本，並參考了楚簡、帛書及瑭宋以來的諸多版本，同時吸收了清代以來各名家的研究成果，對《老子》中的文字、章句作了校理和調整，所作文字校改皆嚴謹有據，註明依照某家之說而改。也是因此，《老子演義》是一部水平較高的《老子》普及性讀本，文史愛好者不容錯過。

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