《未來簡史》：希望這些關於未來的預測都是真的

最新 06-29

《異形：契約》中背叛人類的生化人大衛

最近幾個月都沒有買書，打算把囤貨看完再買新書。好書是永遠買不完的，就算錯過了一些，也無妨。

剛買《未來簡史》的時候還有一點小後悔，跟《人類簡史》一樣厚，前三分之一都在重複《人類簡史》。

《未來簡史》和《人類簡史》是同一個作者的作品，兩部書在內容上也是前後連貫的。但是這兩本書真的太厚了，梳理出核心觀點，反覆理解下就足夠了。不得不說，《人類簡史》讓我獲得非常驚艷的閱讀體驗。很多觀點顛覆了我從前的認知。而《未來簡史》拓展了我對人類社會未來的想像空間。在讀此書以前，我從未想過我們的未來會怎麼樣。

關於這兩本書的內容和觀點，已經有不少的讀書筆記和總結，如果你買了新版的書，還可以獲得一份整理詳細的思維導圖。我不想再整理一遍，我只想說說讓我感受比較特別的幾個點。

第一，關於科學與宗教的關係。

自從人類文明產生以來，宗教就一直伴隨著我們的歷史和文化，影響著人類的生活。當今世人幾乎都有自己的宗教和信仰，但是大多數人並不知道宗教的本質。在《未來簡史》中，作者認為：宗教的定義應該在於其社會功能，而不在於神是否存在。任何無所不包的故事，只要能夠為人類的法律、規範和價值觀賦予高於人類的合法性，就應該算是宗教。宗教能夠賦予人類社會結構的合法性，就是這些結構反映了高於人類的法則。宗教認為，人類受制於某種道德法則系統，這個系統並非由人所創，也並非人所改變。現當代人類社會的新宗教不是佛教、基督教和伊斯蘭教，而是人文主義。

科學與宗教的關係很微妙，既不是針鋒相對，也是不是完全隔離，而是相互依存和需要。科學的發展，需要倫理的指導方向；而宗教的現實用作，也需要科學去驗證和實施。

隨著人類的生產方式的進步，會發展出不同的宗教。在原始社會，狩獵和採集的生產方式，讓人們相信萬物有靈，世界上存在很多很多個神。農業社會中，隨著人類的生產能力的提高，對小麥和家畜的馴養，人類的宗教從多神教轉為一神教為主。人類只相信一個上帝，任何事情只需要向一個上帝祈禱和奉獻就足夠了。隨著現代科技的崛起，神已經死了，人們只相信自己，人的價值被放大到史無前例的地位，當代的新宗教就是人文主義。而來為，隨著科技的進一步發展，人類本身存在的意義和價值都有可能被懷疑，一切都交給數據和演算法，人們只信仰數據主義。

第二，當代人文主義信仰的崩潰。

我們對過去和未來的推測都是基於對當下生活的理解。回望過去，人不是神，人本來與其他物種沒有什麼區別。人類的強大不過是基因突變的偶然事件，人類的發展也跟智慧關係不大，而是基因複製的結果。展望未來，人類其實並非不可分割的個體，而是由無數部分組成的綜合體，人類的情感其實可以被控制，自由意志並不存在。人文主義的根基——人本身存在的意義都被懷疑，人文主義行將崩潰瓦解。

未來必將出現新的信仰來代替人文主義。當下的生活雖然比過去好很多，但是並非完美的世界。當下有多美好，就有邪惡。問題總是與發展共存。許多我們認為理所當然的事情，或許別有緣由，只不過還沒有被我們所發現和理解。人類對世界了解越多，就越發現自己的無知。

第三，到底什麼是人工智慧。

人工智慧的概念出現於半個世紀以前。近幾年熱度空前高漲，似乎人工智慧的時代即將到來。但是大多數人，連什麼是人工智慧都不知道。在《未來簡史》的最後一部分，著重講述了人工智慧未來的發展，並且預言人類會失去控制權（很大程度上是主動放棄的）。

人工智慧不是電影裡面那些仿生人。在我看來，人工智慧並不是以無限近似於人為最終目標。人工智慧的起點是讓智慧有自動化的能力，主動解決問題，幫助人類更好的工作。一旦人工智慧有了自我學習的能力，他的發展就回越來越快。前期的積累階段或許變化很慢，一旦它的力量接近人類，它就能在瞬間超越人類。而人類在人工智慧所包圍的世界中，舒服的享受著所有服務，完全沒有發現人工智慧在何時不知不覺超越了自己。

短期來看，人工智慧成為最新最高效的勞動力指日可待，那麼剩餘的勞動力改如何處置？社會結構的變化會讓人類社會的文化和信仰產生什麼樣的改變？這才是我們需要警惕的地方。

關於人工智慧或者說計算機科學技術未來的發展，或許凱文·凱利的《失控》以及《必然》這兩本書講述得更好，但是《未來簡史》特別指出在於推論社會、文化、宗教的變革。讀來很有啟發性。

當人變得不再重要，人沒有了價值，人文主義的信仰就會徹底崩塌，進化論再次甚囂塵上，社會不可避免的兩極分化。少部分人類進化為超級智人，可以青春永駐，智慧超群，控制著龐大人工智慧系統。大部分底層的人要麼被消滅，要麼靠毒品和遊戲度過混沌的一生。

我希望作者所預測的一切都是真的。預測越准，則預測越不可能實現。