生活在古代可真是個技術活，不懂避諱誅九族啊！

「避諱」是貫穿中國歷史的習俗，不同的朝代又有著不一樣的具體規則。?生活在古代可真是個技術活?呢！

| 值得珍惜的少諱時期 |

殷商時期，原始的「諱」就已經從原始圖騰和宗教習俗中產生，喜歡占卜的商人們在卜辭里不會直呼王的名字。到了周朝，避諱開始有了具體而詳細的規定，一般分為尊諱和家諱，對天子和上級不能直呼其名，對家族中的長輩不能直呼其名。先秦時期，避諱時常以一種「原始禁忌」的方式出現，只有在一個人死去之後，人們才會避諱他的名字，這種對死亡天然的忌諱被稱作「死諱」。

如果你生活在先秦時期，後世的文人們一定很羨慕你，因為此時的中國尚未形成政治統一的局面，避諱要求相當少，管控也很不嚴格：你只需避諱原字，不需要避諱同音字；雙名中只需任意避開其中一個字的諱；就連寫文章的時候也不用考慮避諱的問題，所以先秦會產生大批諸如《莊子》《詩經》等汪洋恣肆的浪漫作品，也就不足為奇了。

｜家諱嚴於尊諱｜

從秦朝開始，皇權擁有了至高無上的地位，避諱也逐漸變得嚴格起來。例如，現在「正月」的「正」讀作一聲，傳說就是由於避諱秦始皇嬴政的「政」字。幾千年過去了，「正月」的讀音已然沉澱為中華習俗的一部分。

晉朝的避諱與權力關係和等級制度聯繫更加緊密。

西晉的避諱始於司馬懿。在司馬懿的權勢如日中天的時候，群臣給皇帝的奏疏中絕對不可直呼其名，必須避諱；司馬懿的兒子司馬昭比他父親「更勝一籌」，南朝劉義慶所寫作的《世說新語》中曾經提到「王明君姿容甚麗」，其實這個王明君就是漢代與匈奴和親的王昭君。之所以被改名，就是因為要避諱司馬昭的昭字 。

由於魏晉南北朝實行九品中正制度，注重家族血緣和門閥士族，當時統治者也以孝道維護統治，講究「以孝治天下」，所以家諱在這一時期變得嚴格，甚至比尊諱還要嚴格。對南北朝文人來說，家諱神聖不可侵犯，一旦觸諱或遭受冒犯，「則痛哭流涕或反唇相譏，絕不姑息」。這種制度也催生了一批特殊的「家譜專家」，他們對各個家族的人員關係了如指掌，言談舉止從不冒犯，比如南朝宋大臣王弘，據說他日對千客，不犯一人之諱。

南朝宋大臣王弘畫像

｜不許吃鯉魚的朝代｜

唐代避諱開始以字形的改變為重點。

俗字的流行促使帝王名諱用字的規避範圍逐漸擴展到俗字, 不僅諱字的俗寫字形要避諱,形體上與諱字有關聯的部分俗字也在避諱之列, 從而產生了唐代特有的俗字避諱現象。關於唐朝的避諱，相信大家最熟悉的就是那個「不能吃鯉魚」的故事了。由於唐朝國姓為李，全國上下都要避諱李的同音字。如果你敢吃鯉（李）魚，發現了打六十板子，而且你也不準叫鯉魚，你得管它叫赤鯶（音同「換」）公。

在唐朝，家諱、國諱都比較嚴格，甚至有不少人因此失去了當官的機會。

唐朝著名詩人李賀，一生不曾應試，據說就是與這個避諱有關。韓愈曾經寫信給李賀勸他考取進士，李賀答應了。這時與李賀爭名的人詆毀說：「李賀的父親名晉肅，『晉』與進士的『進』同音，是犯諱的」。李賀一聽，就不再應試了。

唐朝著名詩人李賀

｜不許百姓點燈｜

宋朝是避諱發展承上啟下的重要時期，剛剛完成了禮法合一的避諱制度展現出旺盛的生命力，在內容和方式上都有了空前的發展。其最大的特色就是法令完備，執行嚴格。

對於皇帝的舊名，歷代王朝都不曾避諱，宋代開始納入應該避諱之列，比如宋真宗給自己虛構了一個叫做趙玄朗的祖先，所以宋朝和清朝一樣都諱「玄」字。

宋代避諱風氣可謂達到了巔峰。宋朝有個州官叫田登，諱言「登」字，他命令百姓連同音字也不許提，誰要是觸犯，必受重責，所以一州人都稱「燈」為「火」，不敢有所觸犯。元宵節晚上應該照例張燈，於是衙門大書通告:「本州依例，放火三日。」 「只許州官放火，不許百姓點燈。」這句俗語就是出自這個典故。

宋真宗趙桓

｜超「龜毛」的朱元璋｜

明代的避諱制度，自永樂以來，一直都是比較寬鬆的，無論是民間還是皇室都是如此。

比如明宣宗朱瞻基，他剛即位就宣布自己的名字無需避諱。這樣的例子還有很多：明英宗朱祁鎮名字中有個「鎮」字，但縱觀整個明朝，「鎮守太監」這個職務一直存在，並沒有被改過名字；明仁宗朱高熾在位期間，姓高的大臣人數亦不少。

值得一提的是明朝開國皇帝朱元璋。雖然明朝避諱不嚴，但朱元璋個人的禁忌卻很多。

朱元璋早年靠殺人放火起家，因此特別忌諱別人拐著彎罵他是「賊」。當年有地方官阿諛奉承，在賀表中稱讚朱元璋「聖德做則」，由於方言「賊」和「則」同音，朱元璋便懷疑是諷刺他做過賊，於是將其殺死，真可謂「拍馬屁拍到了馬蹄上」。

朱元璋年輕時當過和尚，因此也特別忌諱別人提起他這段「不光彩的歷史」。他規定臣民們的上表中不許有和「僧」音相近的字，否則又會惹得龍顏大怒，甚至連「醫生」都改成了「醫士」。

明朝開國皇帝朱元璋

｜大興文字獄｜

在清兵入關之前，滿人的名字基本上都是音譯，與元朝統治者類似，所以並不講究避諱。

清世祖愛新覺羅·福臨繼位後，民間照樣用福字，說福字。可到了康熙、雍正時候，避諱的風氣又起來了，他們非常忌諱「清」、「明」這些字，開始大興文字獄。

由於是異族統治，清朝的避諱帶有強烈的種族色彩，涉及到「虜」、「胡」、「戎」、「蠻」、「夷狄」等漢人對少數民族的蔑稱，一律在避諱之列。朝廷修書或大臣奏本的時候，金朝時的「金賊」必須寫成「金人」，遼朝時的「虜將」，也要改寫成「遼將」，宋朝時的「胡虜之地」則改寫成「異地」。

雍正四年，江西鄉試主考查嗣庭引用《詩經》中的詩句「維民所止」為考題，結果被人誣告為「雍正去頭」（維和止兩個字是雍正去掉上面的部分），雍正對此大怒，倒霉的查嗣庭因此獲罪，滿門抄斬，家族被株連者達幾十人，可見清朝文字獄的嚴重程度。

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