六月六曬經廟會有多熱鬧，很多肥鄉人不知道的井堂寺故事，在這裡！

最新 06-30

今天，肥萱萱要帶大家去井堂寺熙熙攘攘的廟會，逛一逛！

這個廟會的主題，是「曬經」！

每年的農曆六月初六，肥鄉區井堂寺都會如期舉辦規模浩大的「曬經廟會」，其影響力已遠及山東、山西、河南一帶。

有朋自遠方來，我們肥鄉的小伙們怎能還不了解！

井堂寺可是肥鄉歷史悠久的古迹之一，文化底蘊滿滿，快隨肥萱萱一起，到現場去吧！

帶著對美好生活的祝願，大家從四面八方紛至沓來~

曬經法會馬上開始，傳經隊伍跟隨法師身後自動形成。

隆重的曬經法會現場，大家虔誠的將經書逆時針傳遞三圈。

六月六最初成為一個節日是在宋代的時候，當時稱「天貺節」（kuàng，猜你可能不會讀）。天貺節是當時的國家大典，由官方下令全國各地（包括南京）慶祝。「天貺」是天賜的意思。

曬經法會，亦像是人們對文化傳承和美好生活的一種感恩和尊重。

盛世難逢，我們遇到了最好的時代，一定要加倍努力和珍惜！

據相關專家鑒定，井堂寺內保存最早的為明朝時期的經書。

祈福祈願，心想事成，

滿臉幸福的笑容。

傳統佛香，虎頭鞋，豆面煎餅，滿滿的傳統味道。

今天上午，肥萱萱在井堂寺里，發現大家都在開啟群提問模式，好多人都在問及「聖井」和「井堂寺」歷史。

肥萱萱現整理如下，向下滑動可看哦~

聖井的歷史

聖井，又名「蟾井」，是春秋戰國時代孔聖人所打之井。大約在公元前497年，大成至聖先師孔子周遊列國路過此地，遠看此處瑞氣衝天，近前更覺神志清爽，遂對顏回與子路說：「此處地下頗有靈氣，如挖一口水井，可對周邊庶民大有益處。」於是，孔子親自選定位置，打造了寺內的這口井。當時孔子白天指揮弟子和民眾一起挖井，夜晚在附近村莊為百姓講學演禮。農曆六月初六，水井挖成出水，附近四鄰八鄉的村民一大早便趕來此處，載歌載舞，歡呼慶祝，品償井水，因此每年的農曆六月初六，就成了固定的紀念日。人們為紀念孔子，將此水井取名聖井，後來又因一隻三足蟾在井中居住，故又稱為蟾井。2006年被評為「河北省重點文物保護單位」。

攝影/紀海江

井堂寺的歷史

聖井一直滋養了附近的居民600多年，直到公元138年(漢明帝永和3年)，印度高僧達摩祖師雲遊至此，感覺聖井處靈氣十足，氣場極強，便在聖井一旁打坐參禪，感天地真氣，悟宇宙之靈性。斷定此處乃修行參禪之寶地，遂決意在此處建造寺院一座，度化十方眾生在此參禪悟道。達摩祖師曾數次往返於長安(今西安)、洛陽和肥鄉之間，化緣募捐，周邊民眾也踴躍捐助，不到二年時間，一座巍峨壯觀的殿宇建成。因聖井遠近聞名，故命名井堂寺。

兩漢時期獨尊儒學，整個社會思潮皆以儒家思想為主流。佛法傳入東土後，由於與儒家思想有許多殊異處，也有不少共通點，因此一經接觸，便互相激蕩排斥，也互相融攝吸收，終於形成一股澎湃的新流，使得中國文化日益壯闊。到南北朝時期，北魏孝文帝統一黃河流域，敕旨對井堂寺大加修茸。當時全國各地廣建佛寺，佛教空前興盛，詩人杜牧詩句有「南朝四百八十寺」指的就是當時盛況。唐代佛經大量傳入我國，更加促進了佛教的傳播，貞觀年間，唐太宗李世民曾敕旨維修井堂寺。女皇武則天更是崇尚佛教，執政期間敕命建造了井堂寺的藏經樓(今後殿)，藏佛經一千餘卷。宋太祖趙匡胤敕令雕版刻印佛教經典《大藏經》，並藏於井堂寺藏經樓。此時的井堂寺已金碧輝煌，規度嚴整，有廟地120餘畝，僧眾500餘人，在每年的聖井紀念日(農曆六月六日)舉辦規模浩大的曬經法會，並一直沿襲至今。

明朝時期因漳河泛濫，洪水曾一度將井堂寺淹沒。清朝康熙、乾隆皇帝均曾下旨維修井堂寺，但在以後的二百年間，逐漸失去了原來的規模與莊嚴。日本侵華前，井堂寺尚有大雄寶殿、藏經樓、水陸殿、韋佗殿、達摩殿、伽蘭殿和山門殿，僧房8間，佔地約13餘畝。據梁庄村89歲的老人吳連仁講，他們小時候在寺內玩耍時，曾爬到過大雄寶殿的樓頂，發現上面的東北角藏有歷代敕修井堂寺的牌匾13塊，其中最大的一塊是大唐貞觀年間太宗皇帝敕修井堂寺的記載。

「哇，看人家這個村子不賴。」

「就是，進村路又平又寬，村口也派氣。」

「這路兩邊的月季開的也不賴呀。」

這是今天上午肥萱萱聽到最多的話，而關於大家口中的「這個村子」——梁庄，它不僅歷史悠久、文化深厚，在肥鄉鎮的積極帶領和努力建設下，於2016年年底被評為河北省省級美麗鄉村，梁庄以「國學小鎮——聖地梁庄」為建設主題，現已建成「村口廣場、國學堂、感恩亭、村內小遊園、孔府宴」等一系列文化節點。

今天梁庄太熱鬧，到哪看的都是人?人人?人人……

下面就請大家看個小視頻，領略一下樑庄村平日里安靜的美景吧~