高考對滿洲人的改變

今明兩天是全國的高考日，於是高考成為吃瓜群眾熱議的題目，高考改變命運這一主題一直影響著人們。

高考確實是目前在中國人生的一件的大事，他的影響是多方面的，對我們滿洲民族也是影響巨大。

一、歷史

現在的高考，可以說非常像以前的科舉。中國長期是封建等級社會，唯一對所有人公平的就是科舉。

科舉改變命運的說法就跟現在高考改變命運的說法一樣，但不同的是，古代改變是必然的，您要考上舉人，那自己就會安排官職。現在高考只是給人生髮展增加了籌碼，但即使高考狀元，後來也未必就能做什麼官職，不要說官職，就是想當公務員，大學畢業後還要單獨參加公務員考試，所以高考與今後的發展還沒有直接掛鉤。

上面說了，科舉在封建社會貌似對所有人平等，但實際上，在古滿洲人面前，還是存在很多政治因素左右著科舉問題。

話說古滿洲人建立的渤海國，有的磚家說是唐的地方政權，可這個所謂的地方政權是什麼都是自己獨立的，而且還出兵打過唐國。

說到科舉，唐專門給外國人設了「賓貢科」，渤海人要到唐國參加科舉，可以是按外國人待遇參加「賓貢科」的。而且還出現考試成績出來後，渤海考試與另一外國人新羅考生爭長事件。

渤海國認為自己無論是個人成績還是國家實力，都在新羅之上，排位自然要在前。新羅人則大談中朝傳統友誼，指責渤海有異志，多次敢與唐交戰。

結果這唐國在在科舉問題上，以講政治為由，最終還是讓新羅的古朝鮮人在渤海國的古滿洲人之前。

滿洲人建立大金國為發展民族語言，單設有女真科。大清國為發展滿語也單設過滿科。

但大清國長期有「滿不點元」、「旗人不佔鼎甲」的慣例。就像不許旗人經商那樣，不讓旗人爭利。在科舉上也不讓旗人與民人公開競爭，「滿洲士子不得在鄉、會、殿試中拔置第一名」，也不讓旗人進入「殿試的一甲前三名的狀元、榜眼、探花」。看看大清對漢族的優惠是實實在在的，不光是加分問題，是硬性規定，各級考試都不讓滿洲人上前幾名。

當然就大清統治者考慮，是不想讓旗人讀書走功名，而是希望旗人在保家衛國的戰爭上多立戰功，依據戰功來升遷。

二、高考對滿族人口的影響

下邊具體說下高考對滿洲的影響，現在說高考的主要指1977年開始恢復的高考。

辛亥革命後，因社會上排滿，滿族人口大幅度減少。改革開放後落實民族政策後，滿族人口才出現大幅度回升。說落實民族政策是一方面，高考給少數民族包括滿族加分，也是促使一些人改報滿族的重要因素。

應該說現在滿族人口一千多萬，其中就一部分是利益驅使，因為高考加分而改報滿族。

改報滿族就分真滿族改報和假滿族改報，因一些人感覺滿族是最沒民族特色的民族，於是單純為高考加分而首選就是改報滿族。於是乎，一些皇漢（如在尚王陵尿尿的人）和小人（如經常造謠和舉報的人）竟也堂而皇之的變身滿族了。

現在變更民族成分審查嚴格，主要也是杜絕單純為高考加分而改報民族的投機心理。但無形中也造成本是真滿族，而無法申報改正為滿族的情況。

於是一些人也提議，取消對少數民族加分，這樣報什麼民族就沒功利性，就應讓本來是什麼民族的就報什麼民族。

這提法有一定道理，而且就我知道，確有很多有很強民族感情的人無法變更民族成分，更正為滿族。如果取消對少數民族加分，對改變民族成分審查適當放開，那這些有民族感情的族胞就可以重新報回滿族。

但也要看到，很多即使是真滿族，民族感情也不深，當時看到報滿族可以加分才報的滿族，如果失去這唯一的好處，有的就會說報滿族有什麼用？不能像對穆斯林民族那樣給補助，高考也不加分，那還報什麼滿族？這樣也就會導致一部分人放棄報滿族。

那麼高考是否應該給少數民族加分呢？我認為應該給加，因為各國都會有對弱勢群體的照顧，只有對弱勢群體給予照顧，才能達到真正的公平。

如大清限制滿洲人經商以及在科舉上取得好成績等，無疑也是對其他民族的一種照顧。

三、高考影響報什麼民族

高考給少數民族加分，現在也不是絕對的，具體看各省、自治區、直轄市的自己規定。我看到有的地區給加分的民族是列舉式的，也就是說列舉出的少數民族才給予加分，沒列舉的則不加分。我看到有的地區出台的規定，列舉出的民族已經不包括滿族，那就意味著滿族不加分。

高考與少數民族聯繫密切的還有民考漢，就是一直上的是少數民族學校，使用的是少數民族語言，這些考試用漢語考試是給予優惠的。

這一政策貌似語滿族人無關，因大部分滿族人自小學習的都是漢語。

但事實上，滿族人在什麼地區，他們就是跟該地區的主要民族學習。不一定就是學漢語。如在新疆的維吾爾族地區，那的滿洲人可能自小學的就是維吾爾語。在蒙古族牧區生活的滿洲人自小學的就是蒙古語。在雲南的少數民族地區生活的滿洲人，也是隨當地的少數民族語言和民俗。

在蒙古牧區的滿洲人，自小學的就是蒙古語，對漢語不熟悉。但按當地民考漢規定，必須報蒙古族才能參加民考漢的高考，如果你堅持報滿族，那就參加對漢族考試的統一考試，沒有任何優惠。

就是這一硬性規定，導致很多人不得不改報蒙古族，雖然這其中有很多人的滿族民族感情還很深，即使報的蒙古族，但他們學習研究方向還是滿族文化。據我所知，一些我們可敬的滿族老專家，實際上，他們在高考時候已經改報蒙古族了。

有時候，我想，如果我是在那種環境，為了眼前利益，可能也不得不改報蒙古族，但只要堅持我的滿族心就好了。

但偏有不信這份邪的滿洲人，烏力吉門德，一位年輕質樸的滿族小伙，跟他接觸過的人，都知道他至今說的漢語還很生硬的。

他就是自小生活在蒙古牧區，自小使用和學習的語言是蒙古語。但當參加高考的時候，也遇到是否參加民考漢，要想參加民考漢就必須報蒙古族。

這位滿族小伙的回答是沒門，生我就是滿洲人，死也是滿洲鬼，別勸我改什麼民族。他硬是在高考前自學漢語，最後和漢族同學一樣走進漢族試卷的考場，他最終考上了內蒙古的最高學府內蒙古大學。

四、高考指揮棒對學習內容的影響

現在的各級學校，大多是急功近利，圍著高考指揮棒轉。

就我所知，自初中開始，初二之前就已經把初三前的課程全部講完，到初三就不講課了，完全是做各種試題，為準備中考。

上了高中也是，高二之前大多也結束所以課程，高三則完全是為高考做準備。

現在講贏在起跑線上，所以幼兒園、小學就出現大量課外補習班，為了上好小學，好中學，很小的兒童就開始背負很大的學習壓力。

我看到一些報道，在一些地區的滿族小學甚至滿族中學，開始滿語和滿族文化課程，每當看到這些報道的時候，我們都會為之鼓掌，為之歡呼。

但大家是否想到，在競爭激烈的現在社會，孩子從小學就背負很重的學習包袱，如果在給加上滿語和滿族文化，雖說他們對傳承我們民族文化至關重要，但就個體來說，同樣的時間和精力，你把一部分用在民族文化上，那在最後高考衝刺上，有可能就要落後於人。

這就是一個人利益與民族利益之爭。而且說是個人利益，每個滿洲人發展好了，也是民族的進步。

在大金和大清的時候，是單有女真科和滿科的，目的就是對民族語言和民族傳統騎射進行單獨考試。

如今是不可能給滿洲人就學滿語和滿族文化進行單獨考試了。

所以從小抓的滿語和滿族文化教育與最後高考的矛盾，也我們下一代不得不面對的問題。

五、高考對民族語言的制約

滿族雖有自己語言文字，但就自己民族語言學習與傳承上，相比蒙古族、維吾爾族、藏族來說相差很多。但話又說回來，民族語言對今後學習和發展還是存在很大制約的。

就高考而言，學習民族語言的要參加民考漢，考試上會有一定優惠。但想過嗎？要接著學自己民族語言，那可能只有唯一的民族語言專業可選。你要選任何其他專業，要就專業深入學習，都要用漢語去學習，這無疑就是高考以及今後所學專業對民族語言發展的制約。

作者富察春兵

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