《智泉流韻》主編郭進拴最新原創散文《情溢潑水節》

情溢潑水節

我們來到西雙版納傣族自治州的時候，正巧趕上了這裡一年一度的潑水節。

據陪同我們來的雲南省作協的佤族作家聶勒介紹：潑水節是傣、昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標誌。

潑水節的來歷，傳說不一。

年年有個潑水節，看得起誰就潑誰。

這是傣族地方的古規。每年到了這一天，人們都要互相潑水，表示親愛和敬重。這不是因為天氣太熱，也不是要撲滅灰塵。究竟為的什麼呢？得從頭講起：

很早以前，有一個兇惡殘暴的魔王，他的法術神妙，本領高強，水淹不死，火燒不亡，弓、劍、刀、矛也休想把他刺傷。他獨霸一方，要殺誰就殺誰，想怎麼樣就怎麼樣？萬分猖狂。他常常出外搶掠金銀財寶、奴隸和美女，人人受到禍害，可誰也不敢違抗。

他已經搶來了十一個妻子，一個比一個長得好看。可是他的妻子們都恨死了他，想把這萬惡的魔王除掉，但又沒有辦法。後來，他又搶來一個姑娘，做他的第十二個妻子。這個姑娘不但人長得特別漂亮，而且還非常聰明善良。因此，魔王特別喜歡她。她心裡雖然同樣痛恨著魔王，表面卻不露聲色，反而與他十分相好。

一天夜裡，她趁魔王高興的時候，試探著問他：「大王聽說你本事大極了，水火刀劍一樣也不能損傷，永遠活在世上，多麼幸福，多麼好啊！」

「可是我也有短處呢！」魔王聽了姑娘的甜言蜜語，高興得忘乎所以，無意中露出了這一句話。

「你有這麼大的本事，還怕什麼呢？」姑娘抓住時機，進一步試探。

「這——我只告訴你一個人，千萬不準說出去呀！」魔王貼著她的耳朵，悄悄地說：「世界上只有一個辦法能弄死我，就是拔下我的一根頭髮，勒我的脖子。」

姑娘心裡暗暗歡喜，但還不十分相信。不久，魔王漸漸睡熟了，她輕輕地從他頭上拔下一根頭髮，試著往他脖子上一勒，魔王的頭立刻便咕嚕嚕地滾下床去了。魔王就這樣死了。

魔王搶來的十一個妻子和老百姓們，聽說魔王死了，人人高興得不得了——從此，不再受他的糟踏和迫害，可以自由快樂地生活了。

十二個妻子想把魔王的頭用火燒掉，但是火一觸著頭皮便到處飛起烈焰；她們又把它埋在地下，不料地面上卻發出極其難聞的臭味；她們再把它拋到河裡，河水馬上滾沸成災。不管怎麼做都會造成世間的災難，於是十二個妻子只好輪流著把魔王的頭抱在自己的懷裡，這樣雖然自己受一點苦，但世間就不會有災難了。她們每天輪換一次，輪換時用水洗一次魔王的頭。

傣族人民為了感謝這十二個姑娘除掉了世間的禍害，為了對她們表示敬意，就幫著他們潑水。因為天上的一天等於人間的一年，就選在每年清明節後的第七天，給她們潑一次水。這一天後來就成為潑水節了，一代傳一代，一直傳到現在。

聶勒介紹說，潑水節一般在公曆四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、划龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。

節日第一天清晨，只見人們采來五顏六色的鮮花和青翠碧綠的樹葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲。只聽鼓樂轟然奏響起來，一陣陣大呼小叫般的歡笑聲彌散開來，只一剎那間，西雙版納四月傾瀉不盡、輝煌燦爛的陽光下，猶如千萬支噴泉在迸射銀珠，無數道水花翻飛著閃爍出點點光斑。笑聲串串的歡騰海洋里，漢子和小伙們提著沉甸甸的水桶，裊娜多姿的姑娘們端著臉盆，四處亂竄的娃崽們手中擎著一噴丈多遠的竹筒水槍，老人們則多端碗拿缽，紛紛潑往路人們的腦殼上臉頰上和身上。手中潑盡了水或是無水的人們，驚叫嘻哈地四處亂逃亂鑽，手中有水的人們則笑吟吟地尋找著目標一路進攻。那些容貌美麗、花枝招展的姑娘，用巴掌、用隨身攜帶的花傘遮擋著隨時隨地可從任何方向潑過來的水花水點水浪。嬉笑鬨笑大笑暢快淋漓的笑頓時淹沒了起先那「咚——哐當，咚——哐當」的鋩鑼和象腳鼓聲。

排空的水浪下是借潑水嬉戲、奔跑追逐的青年男女，嘩嘩的潑水聲里傳出一片片歡笑和驚呼，一陣陣水花撥動著縷縷情絲，到處是你來我往、你攻我退的人流，到處是圍攻笑罵、水花水珠四散迸濺的人堆，到處是歡聲笑語老少男婦喜吟吟水淋淋的臉龐。就這樣，一浪又一浪，把節日里的歡樂吉祥的氣氛推向了高潮。

我也被這熱鬧的場景所感染，撿起了不知是哪位姑娘逃竄時失落的臉盆，也情不自禁地加入了潑耍嬉戲的人群。我和眾人一同放聲大笑，我和陌生的、似曾相識的人們一齊互相指點取笑對方濕透了的衣裳，我和一幫小夥子四處亂竄尋找水源補充「彈藥」，我為被幾個傣族姑娘潑得渾身水流如注發出陣陣大笑。我在這裡樂，在這裡歡，忘記了一切憂鬱和苦悶，我要在笑聲和象徵洗凈污穢腐臭的水花中祈求一個美好的未來！

當地老百姓認為，潑水節里的水，是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑盡情的澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成了一道道彩虹，到處是一片歡樂的海洋。

除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上了鮮艷的節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著鋩鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘嗬」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏明快，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼或以「玉臘嗬，玉臘嗬」的歌聲結尾。也有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦甚至醉倒在舞場上。

我們還在寬闊的瀾滄江上觀看了劃龍船比賽。只見木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十名男女青年奮力划槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者還要來到主席台前領獎並喝慶功酒。

入夜，只見各村寨上空弧光閃閃，烈焰騰騰，金燦燦，亮晶晶，紅似火，白如雪，黃似金，那是一股股珍珠的噴泉？是一陣陣琥珀的急雨？還是一顆顆水晶的流星？原來這是傣族人民正在燃放高升。他們用一根數丈長的竹子，在根部填以火藥等配料，置於竹子塔成的高架上，點燃引線，火藥燃燒，竹子即火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節目的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者將受到人們的讚賞，並獲得獎勵。

潑水節期間，還舉行丟包等活動，青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。

好難忘的潑水節啊！

身到蓬萊即是仙

2009年5月9日上午，我們平頂山市文聯採風團一行8人，在市文聯副主席岳書敏帶領下，遊了堪與岳陽樓、黃鶴樓、滕玉閣並肩媲美的中國四大名樓之一的蓬萊閣。

我們先從八仙渡景區乘船出島，放舟蓬萊閣下，我們的船頭在渤海，船尾在黃海。但見滄波浩蕩，紫石峻嶒，畫樓屹立，白雲悠悠。正如明代詩人徐夢麟在《秋夜泛舟蓬萊閣下》所寫的那樣：

宦況瀟蕭發自華，

幾從仙侶泛浮槎。

閣臨窮海天疑半，

席近寒潮月未斜。

帆影亂驚三島雁，

砧聲遙落萬山笳。

年來卧鼓鯨波靜，

倚劍挑燈逸興賒。

蓬萊閣景區是一大片古建築物，疏密得當地散佈於丹崖山上，依山傍水，得天獨厚。

位於小海西側的「人間蓬萊坊」是蓬萊閣景區的正門，也是蓬萊閣景區一個容易被人忽視的景點。名校與名家聯手打造，古典和現代時空交錯，人間與仙境咫尺天涯，這別開生面的景緻令人留連忘返。

這「人間蓬萊坊」由清華大學古建築設計院設計，為四柱三間衝天式單檐彩繪牌坊，高7米，寬12米，進深2.5米，兩側立柱分別有兩幅楹聯，內柱是由書畫名家劉海粟所題：「神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山。」此聯中隱隱點到了蓬萊閣與丹崖山唇齒相依的關係；外柱是由書法家費新我所題：「丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛越。」而這聯則讓人充滿期待，因為跨過這道牌坊，瓊樓仙閣就在眼前，憑藉你的眼睛和想像，就可以飛越碧海藍天，悠悠然赴神仙洞府之盛會。

「人間蓬萊」四字匾額，是北宋大文豪、大書法家蘇東坡手跡。據我們的導遊小譚介紹，這是後人摘自他的「遺過子尺牘」（該原件現珍藏於台灣故宮博物院）中的兩句詩：「人間飲酒未須嫌，歸去蓬萊卻無吃。」趁尚在人間，想喝酒就趕緊喝，蓬萊是神仙所居，神仙不食人間煙火，可就沒有酒喝了，坡翁的風趣可窺一斑。後人有詩頌曰：「遊客到此須飲酒，先生在上莫吟詩。」就是依這一典故而作。

而在感德碑亭東北處，又有一座「丹崖仙境坊」，與「人間蓬萊坊」互相呼應，相映成趣。此牌坊據說原為木結構，名為「丹崖勝境坊」，後塤毀。1981年，依原貌恢復，同樣為四柱三間單檐彩繪木石結構牌坊，高6米，寬12米，進深3米，是典型的清代風格。但匾額名稱改為「丹崖仙境」，它是由董必武在1964年登臨蓬萊閣時特為書寫的。由「丹崖勝境」改為「丹崖仙境」，這一個字改得妙。三山五嶽、大江南北，可稱做「勝境」的地方所在多是，而堪稱「仙境」的少而又少；況且「勝境」二字太過平凡，難以突出表現蓬萊閣的神仙文化的特色。

更妙的是，「人間蓬萊坊」與「丹崖仙境坊」這兩座牌坊一前一後，相輔相成，和諧統一，將整個蓬萊閣景區串為一體。恰如一篇好文章，開篇有預先埋下的伏筆，於看似不經意得峰迴路轉，照應前文。又如一首曼妙的樂曲，借海風天籟，一詠三嘆，一唱一和，動人心魄。

蓬萊閣在山東省蓬萊市區北海濱的丹崖山頂，下臨大海，殿閣凌空，雲煙繚繞，素稱「仙境」。是全國重點文物保護單位，始建於唐初，有彌陀寺、龍王宮、子孫殿、開後宮、蓬萊閣、避風亭、蘇公祠、普照樓、觀瀾亭、卧碑亭、澄碧軒、賓日樓、呂祖殿、三清殿等單體建築組成的一組古建築群，總建築面積達1.9萬平方米，佔地約3.3萬平方米。蓬萊閣主閣位於丹崖山絕頂，為雙層木結構樓閣建築，建於宋嘉佑六年（1061年），該建築群中散布著歷代石刻100多方，其中著名的有清代鐵保的「蓬萊閣」字匾、宋代蘇軾的卧碑、陳摶「福」字和「壽」字碑、漢墓門刻石、「碧海清風」、「碧海丹心」、「觀海市詩」刻石等。

早年曾讀過大散文家楊朔的《海市》，今天慕名來觀蓬萊閣。據小譚介紹，海市蜃樓奇觀曾在1988年和2005年各出現過一次。

如果沒有海市蜃樓，就沒有蓬萊，更沒有蓬萊閣。海市蜃樓是蓬萊閣的靈魂，是它的神秘造就了一代名樓。

《史記·天官書》中有這樣的描述：「海旁蜃氣像樓台，廣野氣成宮闕然，雲氣各像其山川人民所聚積。」而晉人伏琛的《三齊略記》則給海市下定義：「海上蜃氣，時結樓台，名海市」。

2004年初各種媒體競相報道，沿海一帶發生大規模海市，最奇妙的是，海市裡居然出現了蓬萊閣！據說纖毫畢現，甚至於能看到閣里建築物的細節，真是不可思議。

我這次到蓬萊，雖沒有親眼目睹海市蜃樓奇觀，卻花上6元錢在蓬萊閣下的一個錄像廳看了一段錄像：只見海天相連處，海上立起一片山巒，黑蒼蒼的，像水墨畫一樣。滿山都是古松古柏；松柏稀疏的地方，隱隱露出一帶漁村。山巒時時變化，一會兒山頭上現出一座寶塔，一會兒山窪里現出一座城市，高樓、煙囪、燈光、人流，影影綽綽的，還有來來往往的車輛。又過了一會兒，山巒、城市漸漸消散，天青海碧，正如蘇東坡詩云：

東方雲海空復空，

群仙出沒空明中。

盪搖浮世生萬象，

豈有貝闕藏珠宮？

看完海市蜃樓的錄像，我與同行的市文聯副主席岳書敏以及王玲、魏萍、禹紅波、李旭敏、任建偉、趙小永一起來到了蓬萊閣主樓，這是一座兩層木結構建築，氣度不凡。正門上方懸掛著「蓬萊閣」巨匾，這三個剛勁有力、形態飽滿的字是清代大書法家鐵保書於「喜慶九年甲子七月之吉」。

第二層比第一層略小，亦是四面迴廊環繞，木珊格欄杆，北、東、西側有木屏風，南門外額書「碧海春融」，內額書「神州勝境」。在北面開有窗戶，可供遊客「開軒面滄海，把酒話蓬萊」。此時此刻，此情此景，宋代趙掠的《登蓬萊閣》頓時湧上心頭：

山巔危構倚蓬萊，

水闊風長此快哉！

天地涵容百川入，

晨昏浮動兩潮來。

遙思座上游觀遠，

逾覺胸中度量開。

憶我去年曾望海，

杭州東去亦樓台。

杭州錢塘潮是一絕，但海景卻要算蓬萊閣的出色。

西壁懸掛著1964年董必武的題詩：

來游此地恰當時，

海國秋風暑氣吹。

沒有仙人有仙境，

蓬萊閣上好題詩。

室內另一個主題就是八仙的傳說。樑柱的彩繪，除了「蓬萊十大景」、「風竹圖」外，最引人矚目的就數「八仙圖」，而室內擺設著八仙桌、八仙椅，中間則是「八仙醉酒」組塑，生動再現了當年八仙過海時的情景。正如越南友人黃文歡所題寫的那樣：「八仙過海，傳聞如此多奇；萬事由人，風景這邊獨好」。

今登蓬萊閣，八仙雖已不見影蹤，但風景依然美妙，令人留連忘返，如醉如仙……

下山時，下了一場雨，雨中的蓬萊閣，時隱時現，如詩如畫，望著這仙山瓊閣，我似乎也成了仙……

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