晚清時節照相這點事兒

照相這點事兒

張鳴

照相術發明不久，中國人就有福享用了。被照相的人叫耆英，鴉片戰爭過後，任兩廣總督。吃了敗仗，滿人中的開明人士，打算用懷柔政策對付洋人，耆英就是其中的一個。兩廣總督當時負責跟洋人打交道，他的辦法是跟洋人套關係，爭取建立私人聯繫，恨不得攀上親戚。於是老跟洋人混的耆英，有了一張流傳至今的小照，相片質量不高，但卻是第一張中國人的老照片。

對於西洋的新鮮玩意，民間和上流社會，總是看法不一。民間對於輪船、火車和洋槍洋炮都感興趣，甚至可以說喜歡。但對於有線電報和照相，卻心懷疑慮。不僅擔心照相會把人的魂給攝走，甚至覺得那一排排的電線杆子以及上面的電線有蹊蹺。傳教士李提摩太提到過這樣一個故事，甲午前，洋人工程師在山東安裝有線電報線的時候，德州有家人家孩子丟了，民間哄傳是被電線攝走了魂魄然後被洋人拐走了。所以，直到辛亥革命發生，各地一有點什麼事兒，就有人砍電線杆。但是，中國的上流社會，對於有線電報和照相，都十分感興趣。北京算是很保守的地方，1892年第一個照相館開張，很快就門庭若市。來的顧客，儘是王公貴族。

當年的王公貴族，都是旗人。當年的旗人，政治態度保守，思想也不開放。對於洋務運動，很多人持否定態度，至於戊戌維新，就反的更激烈。旗兵不喜歡玩洋槍洋炮，而旗人對於火車輪船也不感冒。但是，他們對於西方來的玩意兒，卻一點不排斥。各式鐘錶，打簧表，鼻煙，洋煙，光學儀器，兼收並蓄。對於電報和照相，也著迷，充滿了好奇。庚子之前，北京照相事業有兩家店最為有名，一家叫豐泰，開辦者叫任景豐，一家叫鴻記，開辦者叫楊遠山。這個楊遠山，在當年也一個公子哥，風流倜儻，好玩，好交朋友。當年北京城裡，上至公卿貴胄，下至書吏走卒，沒有不認識他的。來往的朋友，都是好玩的貴公子。當時人稱，京城二楊，一個是內務府大臣楊立山，一個就是楊遠山。

那個時候，旗人公子哥喜歡照相，跟這些公子哥打得火熱的伶人們，也喜歡照相。現在留下的老照片，就有好些是伶人裝扮好的了「劇照」。伶人穿戲裝照相，喜歡票戲的公子哥，當然也喜歡。一次，漢軍旗的趙家三公子趙爾震、趙爾巽，趙爾豐和滿人貴族三公子寶傑、寶梁、寶棻外出遊治，吃花酒。酒酣耳熱，被慫恿著照了好些戲裝和道裝、僧裝的像。大家看著好玩，見者哈哈一笑，不知怎麼就流傳到社會上去了，人稱「狹客群居像」。但是，有一張居然落到了宮裡太監手裡。知道這個消息之後，這些公子很緊張。雖然當時官員不許嫖妓，不許登台演戲的禁令早已鬆弛，這副模樣的尊榮，如果進了宮，被老佛爺看到，還是大有不便。於是馬上花了大價錢，把相片買了回來。其實，這幾位仕途不錯的公子，有點過於神經過敏了。那個時候，宮裡已經有人照相了。西太后照沒照不清楚，但至少珍妃有張玉照。況且，即使是皇帝，也喜歡裝扮成漁夫、樵夫、老道的模樣，現在留下來的雍正的行樂圖，都是這個樣子，唯獨沒有裝成戲子的。但是，也許是因為雍正不喜歡戲子，但當時的西太后老佛爺，比誰都喜歡戲子。恨不得讓皇帝換上西裝給她演戲，奴才們戲一下，又有什麼大不了呢？

庚子以後，想通了的西太后，突然之間對照相特別熱衷了。這個老太婆，不僅喜歡換上各式各樣的衣服拍照，各種擺拍，而且還拍了好些戲裝照。自己扮成觀音，讓李蓮英扮成韋陀，公主們扮成龍女，這樣的觀音、韋陀和龍女，毫無疑問都是戲裡的扮相，所以，只能說是戲裝照。到了這步田地，宮外的照相，就無法無天了，連公子哥在戲園子里票戲的照片也都有了。

有意思的是，庚子年義和團進北京，痛恨一切洋物，連用根鉛筆都被視為二毛子的義和團，卻沒聽說他們砸照相館。跟楊遠山齊名的楊立山，在此期間丟了腦袋，跟照相無關，只是因為他跟載漪拌嘴，不買義和團的賬。大概，當年最歡迎義和團的是旗人，旗人喜歡的東西，義和團也就刀下留情了。

照相是個好玩的事兒，在晚清，凡是好玩的事兒，旗人都有份兒，不管它來自哪裡。當年旗人中英語最好的張德彝，出使多國，對別的東西都沒興趣，單單把人家的遊戲，一項一項介紹回來。旗人之好玩，可見一斑。

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