劉邦故里之爭：何不止於「共享經濟」

6月下旬，《徐州市城市總規劃（2007-2020）》新獲國務院批覆後，有關豐縣和沛縣誰才是「劉邦故里」的爭論，意外成為討論熱點。由於相關規劃中提出了豐縣「漢皇故里文化」的城市定位，豐縣不少網友在當地論壇上發帖稱，官方「已經做出認定」，沛縣莫要「再爭」。（7月8日澎湃新聞網）

劉邦故里之爭，是眾多名人故里之爭的又一話題。爭來爭去，各方雖然都有些由頭和根據，但實質是相同的，都是看中了名人產生的系列效應，特別是經濟效應。

名人故里之爭，並不是現代才產生的話題，其中最著名的當屬諸葛躬耕之地之爭了。清朝時，襄陽人顧嘉衡到南陽做知府，其有關諸葛亮躬耕地的詩聯「名高天下，何必辯襄陽南陽」的回答，既巧妙回答了爭論又做大了格局，跳出了一地一利之爭，把視野延伸到名人給我們留下了什麼，我們應該光大什麼這個主題上來。

雖然國家有關徐州發展規劃的批覆，提出了豐縣「漢皇故里文化」的城市定位，但鑒於劉邦歷史活動在豐縣、沛縣的廣泛分布，我們還是可以將其打造成一個文化共同體、利益共同體。豐縣或沛縣，不論是哪一個縣企圖「獨吞」劉邦故里，都難以完全反映劉邦故里的歷史原貌和精神內涵。

劉邦的出生地趙莊鎮，之前有過改成「金劉寨鎮」的計劃，曾引起網上網下一片熱議。更多的人認為，改名之後，趙莊鎮並不會因此而增添歷史文化內涵，在做實內功上下功夫更為妥當。同樣，劉邦故里之爭，豐縣與沛縣，與其爭得臉紅脖子粗，還不如更好地利用現有歷史文化資源，充分挖掘潛在歷史文化，在共享共用上做一篇好文章。

如今，共享單車、共享汽車等共享經濟早已風生水起。而在名人故里之爭上，各家顯然還是有點小家子氣，「一畝三分地」思想濃厚。本來，劉邦生於豐縣，成名於沛縣，不管是豐縣還是沛縣，都能拿出點與劉邦有關的歷史史實。雙方沒有必要你要頭、他要尾地爭論不休，共同圍繞劉邦故里文化，從共享經濟上實現利益最大化，必然收穫1+1>2的效果。

這需要豐縣、沛縣做好協調，從各自的歷史文化中做出品牌，而不能躺在「劉邦故里」的榮譽本上睡大覺。影視劇領域信奉內容為王，旅遊經濟同樣也遵從內容為王的市場法則。明白了這一點，大主題就不會四分五裂。這一點，比拿下什麼「故里」的噱頭要強得多。

文/張立

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