近年來，手札拍賣價格幾乎以每年30%的速度遞增，有的名人手札已從原來的一兩萬元飆升到了現在的幾十萬元，甚至上百萬元。中國手札以漢字為載體的表現形式，相對於在國外拍賣市場上同樣甚至更加火爆的外國名人書信來說，除了文獻價值外，更具備了藝術價值。

馮亦吾手札

2014年11月21日中國嘉德秋拍的「筆墨文章——之齋收藏，信札寫本」專場，總成交額達到1971萬元。而一些個人拍賣同樣出現了驚人的天價，比如2013年5月，魯迅手稿《古小說鉤沉》在中國嘉德春拍「古籍善本」專場中以11.5倍於起拍價的690萬元成交；2013年5月，「曾國藩手書家訓」從10萬元起拍，最終以230萬元成交；2013年11月，出自魯迅親筆的《致陶亢德信札》，全文不過200餘字，卻拍出了655.5萬元的天價，每字均價達到3萬元；2014年1月5日，茅盾手稿《談最近的短篇小說》在南京以1207.5萬元成交……

姚雪垠手札

我們平常所稱的手札，亦稱信札、書札、尺牘、書簡、手簡、尺翰等，唐之前存留下來的大多已被稱作「帖」，是珍貴的法書精品。而明清以至近現代所保存下來的大量札類藏品，則被歸入古籍善本類目之中。目前市場上的手札作者主要集中於歷史上和少量在當代地位已被肯定的名人，如政要、學者、作家等。其實，就任何一件手札作品來講，其本身所蘊含的歷史文物價值還尚未被人們全部認清。

蔣緯國的信箋

曾國藩手札

首先，手札多為時人的書信、日記，其中所記內容由於其本身的私密性和書者、接受者之間的排他性，往往能夠記錄下書者當時最真實的想法和心理感受，以及當時社會上最真實的歷史事件甚至某些不為人知、未為史料所錄的歷史情形。雖然中國學者對於歷史的研究歷來以正史為主，但仍舊要輔以各種筆記、語錄、雜記甚至借鑒當時的流行小說、戲曲等文學作品中的細節。一紙手札就是一段最可靠的歷史檔案，無論對於這個作者本身，還是對於當時的整個社會，其中的表達都毫無誇大之嫌。

魯迅贈給日本友人清水安三的書法作品

其次，手札雖被作為古籍善本類的分支，但由於其獨特的表現及存在形式，內中的藝術價值，更是其作為一件藝術品應該為更多人所注意到並加以肯定的。手札為時人手書所成，雖不一定都是在書法創作上深有造詣的大家，但其所表現出來的風貌氣質則個個不同、各具風采。古人學書，即便不為在書法領域青史留名，至少也會為了功名、臉面而勤加練習。況且寫毛筆字本是古人日常要做的事情，正如我們今日用鋼筆、圓珠筆寫字，甚或在電腦鍵盤上敲字一般，其熟練程度與對筆墨的駕馭能力非今人所能想見，尤以當時名流書法技藝最為精湛。而手札作品正是這些人書法技法與風格最為隨意、自然的流露，雖信手為之，卻體現出了作者的真實性情與功力。從這個意義上講，手札作品既是資料性的，又是觀賞性的，多重價值的兼而有之是其獨具的特性。

李大釗 書札 水墨紙本 一通一紙

因此不要以為名家書畫「作品」才能夠賣大價錢。有時候，名家的一張便條、一封簡訊、一通草稿，也會因為其歷史、文化與藝術的獨特價值，而成為收藏家追捧的尤物。

張大千致山田喜美子信札

而伴隨著手札拍賣的火爆，巨大的物質誘惑致使大量的贗品偽作出現。在這種情況下，如何來辨別真偽、去偽存真，就變成了藏家的困擾之一。從我多年的收藏經驗來看，為謹防上當受騙，事先多做「功課」是必要的，即要有「眼力」。能夠從書法藝術的層面對作品的風格特質作出判斷，又能從歷史文化的角度揣摩藏品的價值，這樣的買家才會無往而不利。

此外機遇也很重要。對於名人手札而言，它與「正式的書畫作品」不同的是，同樣內容的「手札」不會再寫一次，從這個意義上考量，每一件手札都是「孤品」。而這些孤品是可遇不可求的，在練就了眼力的同時，只要遇到了，千萬不要輕易放過，倘若你輕易放過了，只能說明你對其作品的真誠度不夠。平心而論，手札收藏的確需要一定的真誠度。對待藝術作品的真誠態度，不論對一個藝術創作者，還是一個收藏家，同樣都是一個至關重要的，最起碼的條件。

章太炎致馬宗霍先生信札

手札收藏，歸根結底仍是一個新興的熱點，目前有明確系統性、目的性的藏家數量尚不算多。手札背後的升值空間也尚未成為市場開發的重點，但我們可以預見，名人手札這一融匯時代特徵、人物品格、文化品位的收藏品類，還將吸引越來越多的中國藏家參與、分享。

在西泠2013年秋拍中，外國名人手稿專題百分百成交

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