南懷瑾先生側記：草 山

草 山

劉雨虹

說到與外國學子打交道，不免要說起與這個有關的人和事。

前面曾提到兩位美國小姐在十方書院教英文的事，那時羅梅如在寫她的博士論文，而文潔苓仍在加州大學在台的海外分部上課，並每周兩次有禪學研究。

因為我和她們倆都住在師大附近，所以她倆就直接到我家來，不必去復青大廈了。

記得有一段時間，是以老師所著《禪海蠡測》為課本的，不過是口頭翻譯，等於陪太子讀書罷了。偶爾她們提些問題，反使我受益多多呢。

過了一段時間，羅梅如要回美國了，剩下文潔苓一個人。這時我忽然記起一件事，就是幾年前美國的大學教授對陶蕾所說的話，認為南老師的著作沒有列舉參考書目及其他資料。於是我突發奇想，覺得不如找一本適合譯成英文的南老師的著作，一方面與文潔苓研究，順便也就做了翻譯的工作。

當我向文潔苓提出這個想法時，她很興奮地贊成，於是我選擇了《習禪錄影》中的一章，是南老師在北投所主持的禪七記錄，因為這一章的長度較適合譯成英文。

於是我先英文口述，文潔苓記錄，她回家後，再打字整理，下次會面交給我修訂更正，合作得倒也順暢。只是找資料比較麻煩，記得《楞嚴經》的英文譯本，還是由陶蕾在密西根大學圖書館借出來複印寄給我的。費時最多的，是那些禪宗特殊名詞，英文翻譯的也很亂，日本式的、中國式的，要綜合參考再加取捨。

南老師講課最喜歡引用詩詞，要譯成英文真難倒了我，幸虧文潔苓會寫英文詩，所以我只能逐字逐句講解給她，由她編成詩句，總算七拼八湊地完工了。也費了兩年多的時間。

這時朱文光翻譯的《靜坐修道與長生不老》一書，已經被美國緬因州一家出版社Samuel Weiser接受，要出版了。

這家出版社那時已有五六十年的歷史，傳到了第二代，是一個注重出版東方文化書籍的公司。他們看了南老師的著作，認為確有學養，確有真正實踐功力，不是只談學理，故而樂於出版。

我和文潔苓譯出的這本書，書名叫《Grass Mountain》（草山），因為是北投舉辦的禪七記錄。北投是屬於陽明山區，從前的名字就叫草山，因蔣公醉心王陽明之學，所以他住在草山後，就把草山改名為陽明山了。

其實美國人最喜歡草山這個名稱，許多美國人都住在那裡，他們始終說是草山，大約是容易發音之故。

文潔苓也不例外，她認為草山有詩意，所以就要用草山為書名。

一九八四年，美國Samuel Weiser出版公司與我們簽約後，建議另加小標題，以免書商訂購時誤以為是文學作品。後來加的副標題是《禪的七日訓練》(A Seven Day Intensive In Ch′an Training)。

美國的出版公司，工作非常認真，編輯部先細心審校，再用快遞寄我審校，前後共有七次之多。另外還有幾次是他們不懂的地方，如廿四節氣代表的意義等，書信往來，折騰了一年，到了一九八六年，總算出版問世了。

本文選編自東方出版社出版的劉雨虹先生著《禪門內外——南懷瑾先生側記》

出版信息

《禪門內外——南懷瑾先生側記》

作```者：劉雨虹先生

出```版：東方出版社

年```份：2013年7月

南懷瑾學術研究會

南懷瑾先生的生平、事迹與學術研究

版權所有，轉載請註明出處，並附上本信息

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