犯人為什麼要「剃光頭」?不是想像的那麼簡單！

囚犯

犯人被送入監獄時，一般首先都要被「剃光頭」。據說，這樣做便於管理：如果囚犯逃跑，很容易被人識別。即便不發生越獄之類的事情，犯人在監獄裡平時也好的理衛生，並且不易在頭髮里藏匿物品，等等。

這類解釋，具有實用上的意義。其實，這些都是傳統，加上有現實的實用意義，才被保留下來。

囚犯轉移

「剃光頭」本身，也是一種刑罰，與坐牢、強制勞動的性質是一樣的。古代「剃光頭」，被稱作為髡刑。髡刑，上古五刑之一，就是將違法的人剃掉頭髮，或剃掉一部分頭髮，或鬍鬚。中國古代普通人都不剃髮，傳統的理念是「身體髮膚授之於父母」，所以剃掉頭髮是一種辱刑，髡刑屬於恥辱刑，夏商周到東漢時期一直流行。

囚犯服刑

《三國演義》中有個細節，曹操行軍時下過一道命令，士兵的馬如果踩了麥田，那就得殺頭。結果曹操自己的馬受驚，踐踏了麥田。為了體現軍紀的嚴肅性，曹操「割發代首」，就是割下一把曹操的頭髮，算作「殺頭」了。

很多人對這個情節多少都誤讀了，認為曹操「奸詐」，割把頭髮怎麼能算「殺頭」呢?

客觀公正地講，曹操當時這麼做並是「奸詐」，而是做到了「有法必依，執法必嚴」。《禮記·曲禮》曰：「禮不下庶人，刑不上大夫。」曹操「割發代首」，是有「法律」依據的。

戲曲造型

「禮不下庶人，刑不上大夫」，《禮記》中的這兩句話，很多人也容易錯誤理解，以為是對普通老百姓不需要講禮，上層社會的人犯法了可以不處罰。「禮不下庶人，刑不上大夫」的原意，是講對老百姓不能嚴格的用禮制來要求，應該實事求是。比方說接待一個貴族，需要殺幾頭牛。老百姓家裡幾隻雞都沒有，怎麼合乎接待的禮節呢?同樣的，上層社會的人犯法了，也不能用老百姓應該遵守的法律來處理。將貴族的頭髮剃掉，他會感到恥辱。你把老百姓的頭髮剃掉，達不到處罰效果。

青銅禮器

《三國演義》中曹操「割發代首」，相當於接受了髡刑。畢竟曹操是丞相，不是普通士兵。你非要「法律面前人人平等」，時間實在是有點早。

中國人對頭髮不重視，至多算到民國時期。滿清入主中原時，頒布一道「剃髮令」，強令漢人改剃滿族髮型，否則「留頭不留髮，留髮不留頭」。結果遭到漢人的抵抗，引發了江南地區江陰﹑嘉定﹑蘇州等地的抗清鬥爭。最悲壯的是「江陰八十一日」，江陰人誓死捍衛頭髮，堅守城池81天。城破後，清兵連殺10天，死於清兵刀下者又有17萬多人，僅有53名老小幸免於難。後來，就習慣了。

剃髮易服

清朝滅亡後，民國時要剪辮子，漢人也到處躲，魯迅《阿Q正傳》等小說中寫的，就是這種情形。再後來，這也是習慣了。所以，對頭髮的認識老百姓同樣是不斷變化的，不能以今證古，認為古人與我們的想法是一樣的。

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