還原歷史上真實的荊州牧劉表

一。單騎造州

劉表（142-208），字景升，兗州山陽郡高平縣人，受學於同郡王暢（王粲祖父，王囘謙父親），與陳翔、范滂、張儉等黨人號為八及。[1]初為郡功曹，後上計吏，辟大將軍府，遷北軍中侯，在位十旬，以賢能特選拜荊州刺史。[2]

中平末，董卓行廢立事，關東軍起，大小十餘路諸侯會盟討董，天子西遷。

所謂一鼓作氣，再而衰，三而竭。關東盟軍一年未有建樹，歃血誓言「糾合義兵，並赴國囘難，殞首喪元，必無二志」都拋在腦後：

初平元年末，韓馥與袁紹欲立劉虞為帝；劉岱殺橋瑁，並揚言要殺韓馥；[3]豫州刺史孔伷不明不白也死了；王匡為曹操與胡母班親人合力所殺。[4]起兵初的青州刺史焦和為黃巾所殺，荊州刺史王睿、南陽太守張咨為長沙太守孫堅、江夏太守劉祥、武陵太守曹寅共謀同心所殺。[5]經過河內、滎陽、梁東、幾次戰役，關東諸軍兵十餘萬，日置酒高會，不圖進取。而在董卓、關東對壘的同時，政囘府大概也是看到了益州在宗親劉焉鎮囘壓下州界清凈，人民殷盛，於是任用另一宗親劉表為荊州，企圖收拾孫堅、袁術等人在荊的爛攤子。

當初劉焉入益州雖有馬相、趙祗等人為亂，但在州從事賈龍的攻討下很快得以平定，劉焉又有著大部隊陪同：董扶求為蜀郡西部屬國都尉，及太倉令巴西趙韙去官，俱隨焉；故友吳素舉家隨焉入蜀；[6]朝廷也派了呂常護送劉焉入蜀。[7]相比之下，劉表的單騎造州，倒是更顯入荊州之艱難，景升之膽氣。

《戰略》：「劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術屯魯陽，盡有南陽之眾。吳人蘇代領長沙太守，貝羽為華容長，各阻兵作亂。···江夏賊張虎、陳生擁眾據襄陽。」再加上前面說過與孫堅同心的江夏太守劉祥，武陵太守曹寅。面對此景，劉表單騎入宜城，一一化解，最終南接五領，北據漢川，地方數千里，帶甲十餘萬。

兩漢「郡縣掾吏並出豪家」，[8]要想在州里立足更需要豪族的支持，而宜城就聚集著大批的荊州豪族。《御覽》錄《荊州記》：「峴山南至宜城百餘里，舊說其間雕牆崇峻，漢靈帝末，其中有卿、士、刺史、二千石數十人，朱轅駢耀，華蓋接陰，同會於太山廟下。荊州刺史行海部見之，雅嘆其盛，敕縣號為冠蓋里。」可見宜城附近豪族甚多，有載於《襄陽記》的便有龐、蔡、蒯、楊、習、馬、向、廖氏。《戰略》：「表初到，單馬入宜城，而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁與謀。」除去二蒯、蔡瑁的支持，還有與蒯越單騎說降張虎、陳生的龐季，此人後亦至侍中，很可能是襄陽龐氏。至於江夏太守黃祖，也可能與黃承彥來自一脈。

蒯良提出：「眾不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也；苟仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問興兵與策乎？」蒯越則認為「治平者先仁義，治亂者先權謀。兵不在多，在得人也。袁術勇而無斷，蘇代、貝羽皆武人，不足慮。宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以眾來。君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。術等雖至，無能為也。」劉表以為「子柔之言，雍季之論。異度之計，臼犯之謀。」這裡得解釋下雍季、臼犯之意。昔晉文公將與楚人戰於城濮，臼犯獻詐謀，雍季以為詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。」文公用舅犯之言而敗楚人於城濮，反而為賞雍季在上。左右諫之曰：「城濮之功，舅犯之謀也，君用其言而賞後其身，或者不可乎？」文公曰：「雍季之言，百世之利也；舅犯之言，一時之務也。焉有以一時之務先百世之利者乎？」孔子聞之曰：「臨難用詐，足以卻敵，反而尊賢，足以報德。文公雖不終始，足以霸矣。」劉表此番比喻，無疑是確定了「先以蒯越詐謀為一時之務平定荊州，後行蒯良所論仁義之道」的方針。[9]蒯越用鴻門宴誅殺宗賊55人，又襲取其部眾，不久後「江南乃平，諸守令聞表威名，多解印綬去」。

至於袁術、孫堅，劉表採取了聯合政策，上表袁術為南陽太守，[10]隨後袁術便表孫堅為豫州刺史，以此把孫堅「趕走」了荊州。先前與孫堅「同心」殺害張咨的劉祥，南陽士民囘怨祥舉兵攻之，與戰，敗亡。自此，劉表穩固了自己在荊州的統囘治，開始了近20囘年的統囘治。

劉表在元年十一月上任，[11]此時的關東盟軍瀕臨瓦解。而《魏志》本傳所稱「是時山東兵起，表亦合兵軍襄陽」這番合兵襄陽不見得是舉旗討董，倒是范《書》本傳更為貼切：「表遂理兵襄陽，以觀時變」。此時袁術在南陽，孫堅在魯陽，劉表合兵襄陽更多是為了阻止袁、孫南下侵擾。

孫堅多次與董卓軍交戰，成了關東軍最後的掙扎，但盟主袁紹卻用曹操軍師周喁為豫州刺史。[12]偷襲孫堅的陽城。遠在幽州的公孫瓚又因與劉虞、袁紹不和，遣弟公孫越率千騎助攻袁術、孫堅，范《書·術傳》稱「乃各外交黨援，以相圖謀，術結公孫瓚，而紹連劉表。」

盟主袁紹偷襲最後一個有心討董的孫堅，標誌著關東聯盟的正式解散。孫堅方面也擊敗了周喁，重奪豫州，袁、孫集團兵鋒轉而直指連和袁紹的荊州劉表。

【1：《三國志集解》：◎范《書·表傳》：與同郡張儉等俱被訕議，號為「八顧」。

◎杭世駿曰：案《黨錮傳》，表、儉二人列於「八及」，前後不同。

◎惠棟曰：○《黨錮傳》云：張儉鄉人朱並告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，以儉及檀彬等為「八俊」，田林、張隱、劉表等人為「八顧」，刻石立墠，共為部黨。

◎沈家本曰：「八俊」注作「八顧」，范《書·表傳》及《黨錮》亦作「八顧」，疑「俊」字誤。《黨錮傳》列「八俊」，人名前後二說，並無表名。漢紀曰：表與同郡人張隱、薛郁、王訪、宣靖、（公褚恭）〔公緒恭〕、劉祗、田林為八交，或謂之八顧。漢末名士錄云：表與汝南陳翔字仲麟、范滂字孟博、魯國孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽檀敷字文友、張儉字元節、南陽岑晊字公孝為八友。

◎梁章鉅曰：此一交遊之末耳，而或為八俊，或為八顧，或為八友，紀載岐互如此。

◎沈家本曰：○范《書·黨錮傳》張儉鄉人朱並上囘書所列八顧姓名，與《漢紀》同。《傳》中前一說列八及名，與《名士錄》所列同，惟無范滂，而有翟超。朱並所列八及，名與此全異。○范《書》云：及者，言其能導人追宗者也。○八交、八友並無意義，疑「交」與「友」皆「及」字之訛。

2：見《鎮南碑》

3：《英雄記》曰：「劉子惠，中山人。兗州刺史劉岱與其書，道『卓無道，天下所共攻，死在旦暮，不足為憂。但卓死之後，當復回師討文節。擁強兵，何凶逆，寧可得置』。封書與馥，馥得此大懼，歸咎子惠，欲斬之。別駕從事耿武等排合伏子惠上，願並見斬，得不死，作徒，被赭衣，埽除宮門外。」

4：王匡之事，未知具體時間，元年、一年皆有可能。

5：《孫堅傳》注引《吳錄》：睿先與堅共擊零、桂賊，以堅武官，言頗輕之。及睿舉兵欲討卓，素與武陵太守曹寅不相能，楊言當先殺寅。寅懼，詐作案行使者光祿大夫溫毅檄，移堅，說睿罪過，令收行刑訖，以狀上。堅即承檄勒兵襲睿。睿聞兵至，登樓望之，遣問欲何為，堅前部答曰：「兵久戰勞苦，所得賞，不足以為衣服，詣使君更乞資直耳。」睿曰：「刺史豈有所吝？」便開庫藏，使自入視之，知有所遺不。兵進及樓下，睿見堅，驚曰：「兵自求賞，孫府君何以在其中？」堅曰：「被使者檄誅君。」睿曰：「我何罪？」堅曰：「坐無所知。」睿窮迫，刮金飲之而死。《劉巴傳》：父祥，江夏太守、蕩寇將軍。時孫堅舉兵討董卓，以南陽太守張咨不給軍糧，殺之。祥與同心，南陽士民由此怨祥，舉兵攻之，與戰，敗亡。

6：《蜀志·穆皇后傳》：先主穆皇后，陳留人也。兄吳壹，少孤，壹父素與劉焉有舊，是以舉家隨焉入蜀。

7：《蜀志·呂乂傳》：呂乂字季陽，南陽人也。父常，送故將軍劉焉入蜀，值王路隔塞，遂不得還。

8：見《宋書·恩幸傳序》

9：先以鴻門宴除去州郡異己勢力，後以當權制之。這類例子很多，比如界橋之戰前的董昭領鉅鹿郡。

10：劉表為了坐穩荊州，上表袁術為南陽太守與之暫時「結好」。董卓看來，這無疑是對自己的抗拒，自此視二袁、劉表、孫堅為眼中釘，見注[13]

11：見《鎮南碑》：「遷北軍中侯，在位十旬，以賢能特選拜荊州刺史。初平元年十一月到官。」以此考之，十一月往前推十旬，可見劉表和大批朝臣一樣，隨天子於四月至長安。而長安道荊北，多走武關，呂布、劉和、鄭泰、華歆、王忠等人皆如此。

12：《孫堅傳》注引《吳錄》：是時關東州郡，務相兼并以自強大。袁紹遣會稽周喁為豫州刺史，來襲取州。堅慨然嘆曰：「同舉義兵，將救社稷。逆賊垂破而各若此，吾當誰與戮力乎！」言發涕下。喁字仁明，周昕之弟也。《會稽典錄》曰：初曹公興義兵，遣人要喁，喁即收合兵眾，得二千人，從公征伐，以為軍師。後與堅爭豫州，屢戰失利。】

二。北據漢川

孫堅早年以武勇平賊起家得任長沙太守，又多次和涼州軍周旋，董卓就曾認為「但殺二袁、劉表、孫堅，天下自服從孤耳」。[13]初平三年，董卓四個眼中釘中其二的袁術、孫堅聯手下荊州，到州一年的劉表勢必難以抵擋。果不其然，黃祖在樊、鄧間為孫堅所敗，孫堅追渡漢水，遂圍襄陽。

如果這襄陽一破，劉表也就完蛋了。但孫堅終是輕俠狡傑之徒，一次意外直接救了劉表。

《吳志·孫堅傳》所稱「單馬行峴山，為祖軍士所射殺」讓人玩味，峴山在襄陽南十里[14]孫堅單騎至此做什麼？還好有《典略》、《英雄記》補充。[15]所謂的「單馬行峴山」，當是引少部兵馬夜追黃祖於峴山，為祖部將呂公所殺。

堅為流箭所中死，餘眾退走。孫賁引帥將士眾就術，袁術復表（孫）賁為豫州刺史。子策還葬曲阿，己乃渡江居江都。喪禮是辦了，至於孫堅的屍首，則由桓階討回長沙去了。[16]

而此時北方又是另一番風光，這年成了二袁實力的分水嶺，袁、曹集團變弱為強，先後統領冀州、兗州，實現了曹操、袁紹各自「河北、河南」的戰略規劃。[17]年初，袁紹在界橋大破公孫瓚。年末，袁術求援於公孫瓚，瓚使劉備屯高唐，單經屯平原，陶謙屯發乾，以逼袁紹。曹操與紹會擊，皆破之。

兗州、冀州、幽州打的一團熱鬧，連紹的劉表也不甘寂寞，於四年春北上斷袁術糧道，袁術乾脆放棄南陽引兵入陳留，[18]連和朝廷任命的正牌兗州刺史金尚，袁、曹手下敗將黑山、於夫羅等人會戰匡亭。在曹操、袁紹的合擊之下，袁術軍團「流離迸走，幾至滅亡」。[19]術退保封丘，又將其餘眾奔九江。

自此袁術集團江河日下，袁紹方面則日益強大。

把時間轉回初平三年，此年春孫堅死、公孫敗。長安經過多次「易權」，政權重歸涼州軍。面對關東的壓力，李傕任命太傅馬日磾、太僕趙岐出使關東，「以術為左將軍，封陽翟侯，假節」，[20]袁紹、曹操「將兵數百里奉迎，期會洛陽，奉迎車駕；又移書公孫瓚，為言利害。紹等各引兵去。「[21]而身為皇親，又據一州的劉表，《三國志》、《後漢書》都沒有劉表受封賞或者接待使者的記載，[22]然考《鎮南碑》「即遷州牧，又遷安南將軍，領州如故。」大概也是在馬、趙使山東際，《三國志》、《後漢書》所謂的李傕表劉表當是「安南」，錯作「鎮南」。

天子東歸一路上提心弔膽，受封者眾多，除去楊奉、韓暹、董承、張楊這些隨軍護衛，拜袁紹為右將軍，曹操為兗州牧，呂布為平東將軍，封平陶侯。劉繇的揚州牧，振武將軍，華歆的豫章太守也可能出於此時。獻帝無疑想藉此封賞安撫諸侯，尋求資助，或者相迎。劉表有助修宮殿之功[23]，又為宗室，獻帝給劉表的封賞無疑是最重的：《鎮南碑》「拜鎮南將軍，錫鼓吹大車，策命褒崇，謂之伯父；置長史司馬從事中郎，開府辟召，儀如三公。獻帝復遣左中郎將祝耽（《三國志集解》作「祝融」）授節，以增威重，並督交、揚、益三州，委以東南。」（此事發生在天子東歸路上，與李傕無關，見注[22]。）而劉表的這些封賞在日後曹操看來恐怕都是「違法」的，得知劉表遣賴恭代為交州後便直稱其「逆賊」，只怕劉表這些封賜，被曹操一紙上書連同韓暹、張楊官職一起廢立。[24]

早在興平二年張濟方面已經「從者皆飢，張濟賦給各有差。」[25]熬了一年終於決定緊隨士民步伐，東出武關至荊州。張濟飢餓，出至南陽，攻穰，戰死。劉表自責，以為己無賓主禮。賈詡亦說綉與劉表連和，南見劉表，表以客禮待之。表遂遣使招綉，遂屯宛城，為表北藩。

天子都許，表雖遣使貢獻，然北與袁紹相結。治中鄧羲諫表，表不聽。南陽地近潁川、汝南，與許昌亦不遠，曹操無疑視之為眼中釘，二年春即討伐。

二年正月，同年十一月，三年三月，曹操三次討張綉，雙方互有勝負。但官渡前張綉忽然倒戈向曹，南陽劃入曹操版圖。這對劉表而言無疑是個大打擊。

失去北蕃的劉表反倒更顯張狂，收拾荊南殘餘後，於六年一路打到西鄂（西鄂在宛縣北面，劉表此年出兵很可能是趁曹操袁紹會擊倉亭）。

後劉備來投，甚至打到舞陽、舞陰、葉、堵陽、博望一帶（已到南陽、潁川郡邊界），逼迫圍攻鄴城的曹操撤回揮軍西平，（此事在八年，此年孫權初討黃祖。然時二袁為曹操所圍，劉表不得不兩邊開戰出兵救之，同時命王粲修書於二袁和解。）最後擒夏侯蘭而還。[26]

直到曹操北征烏丸前，曹操還派張遼「復別擊荊州，定江夏諸縣，還屯臨潁。」很可能當時劉表也有所行動，但具體未有記載。

《三國志》、《後漢書》對劉表戰事的記載不多，比如楊定的結局就只是個「亡奔荊州」，幸好王粲的《三輔論》有補充：追楊定於析商。」可見楊定是死於劉表追擊之中，張濟只是「後來者」。而王粲在此句前有「走袁術於西境，馘射貢乎武當，遏孫堅於漢南」。射貢是何人無考，但此論既為《三輔論》，此人很可能是扶風人（和射援、射堅弟兄兩一族），遭逢戰亂東出武關至南陽（武當在南陽）為劉表所殺。而同論者三人，袁術、孫堅、楊定皆為大小諸侯，估計這射貢也有一定威望，帶了大批部曲擄掠遭殺害。而其部曲性質，個人認為在王忠、楊定之間。

總的來說，劉表多用北蕃把守南陽，幾次趁曹操在外征討出兵，相互間也沒佔得什麼便宜，也正是因此，劉表也才有餘力向南發展。

【13：《孫堅傳》注引《山陽公載記》：董卓謂長史劉艾曰：「關東軍敗數矣，皆畏孤，無能為也。惟孫堅小戇，頗能用人，當語長史，使知忌之。···但殺二袁、劉表、孫堅，天下自服從孤耳。」

14：胡三省曰：峴山去襄陽十里。

趙一清曰：《方輿紀要》卷七十九：峴山在襄陽府城南七里，亦曰南峴，又曰峴首山。

15：《孫堅傳》注引《典略》：堅悉其眾攻表，表閉門，夜遣將黃祖潛出發兵。祖將兵欲還，堅逆與戰。祖敗走，竄峴山中。堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木間暗射堅，殺之。

《英雄記》：劉表將呂公（李賢作「呂介」）將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石。中堅頭，應時腦出物故。

16：《魏志·桓階傳》：仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。

17：《魏志·武帝紀》吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下《魏志·鮑勛傳》注引《魏書》：規大河之南，以待其變。

18：范《書·袁術傳》：術在南陽，戶口尚數十百萬，而不修法度，以鈔掠為資，奢恣無猒，百姓患之。之後未見袁術在南陽勢力，或在此年徹底離開荊州。

19：《袁術傳》注引《英雄記》載《術報布書》：昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。

《魏志·袁術傳》：既與紹有隙，又與劉表不平而北連公孫瓚；紹與瓚不和而南連劉表。其兄弟攜貳，舍近交遠如此。引軍入陳留。太祖與紹合擊，大破術軍。術以餘眾奔九江，殺揚州刺史陳溫，領其州。

20：范《書·袁術傳》：李傕入長安，欲結術為援，以術為左將軍，封陽翟侯，假節，遣太傅馬日磾因循行拜授。術奪日磾節，拘留不遣。于濤《三國前傳》以之為楊彪等人之計，於此文關係不大，不與展開。

21：見范《書·趙岐傳》

22：《三國志》、《後漢書》皆載：李傕、郭汜入長安，欲連表為援，乃以表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節。然考《鎮南碑》：即遷州牧，又遷安南將軍，領州如故。於時諸州或失土流播，或水潦沒害，人民死喪，百遺二三，而君保完萬里，至於滄海。聖朝欽亮，析圭授土，俾揚武威，遣御史中丞鍾繇即拜鎮南將軍，錫鼓吹大車，策命褒崇，謂之伯父；置長史司馬從事中郎，開府辟召，儀如三公。上復遣左中郎將祝耽授節，以增威重，並督交、揚、益三州，委以東南，惟君所裁。雖周召授分陝之任，不過遠也。

參《鍾繇傳》，可知鍾繇拜御史中丞在天子東逃洛陽期間（即興平二七月年至建安元年七月），可見鎮南將軍是天子親自所拜。並非《三國志》、《後漢書》所說，二書混為一談。

23：范《書·董卓傳》：暹矜功恣睢，恣睢，自任用之貌。睢音火季反。干亂政事，董承患之，潛召兗州牧曹操。操乃詣闕貢獻，稟公卿以下，因奏韓暹、張楊之罪。暹懼誅，單騎奔楊奉。帝以暹、楊有翼車駕之功，詔一切勿問。

24：范《書·趙岐傳》：岐南到陳留，得篤疾，經涉二年，期者遂不至。興平元年，詔書征岐，會帝當還洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。岐謂承曰：「今海內分崩，唯有荊州境廣地勝，西通巴蜀，南當交址，年穀獨登，兵人差全。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。此安上救人之策也。」承即表遣岐使荊州，督租糧。岐至，劉表即遣兵詣洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。

25：《後漢紀》：秋七月甲子〔七月庚午朔，無甲子。疑有訛。〕，車駕出宣平門。汜兵數百人前曰：「此天子非也？」左右皆將戟欲交，侍中劉艾前曰：「是天子也。」使參乘高舉帷，〔帝言〕諸兵：「何敢逼至尊邪？」〔據陳、范兩書注引獻帝起居注補。〕汜兵乃卻，士眾皆稱萬歲。夜到霸陵，從者皆飢，張濟賦給各有差。傕出屯河陽〔范書董卓傳作「出屯曹陽」，通鑒作「出屯池陽」。按續漢郡國志，河陽屬河南尹，曹陽乃弘農所屬之曹陽亭，皆在華陰之東，均誤。當以通鑒為是。〕。

26：見《杜襲、夏侯惇、曹洪、于禁、李典、雲別傳》，早期袁術在南陽「不修法度，以鈔掠為資，奢恣無猒，百姓患之。」導致人口外流（部分至益州）南陽一帶寇賊較多，（《司馬芝、韓暨傳》、《魏略》、范《書·謝該傳》、《魏志·杜畿傳》亦有「荊州道斷」記載）案《杜襲傳》：「縣濱南境，寇賊縱橫。時長吏皆斂民保城郭，不得農業。野荒民困，倉庾空虛。」南陽治理早不如前，且時郡功曹柏孝長亦在西鄂，大概曹操已經把南陽防線縮至西鄂一帶。南陽南邊一段成為了當時的緩衝區。關於《曹洪傳》的陰縣。盧弼按：陰縣距舞陽、葉、堵陽、博望甚遠，舞陰相距甚近，傳文連類而及，則「陰」當系「舞陰」之誤。】

三。三輔奔走

初平、興平之際，袁術東走，南陽空虛，又值三輔亂，李、郭亂長安。恰逢此時關中蕭條：

《典略》：從興平元年至建安二年，其間四歲中，（張鵬一曰：《書鈔》有八字「國家東遷，三輔大亂」）咸陽蕭條。後賊李堪等始將部曲入長安，居卓故塢中，拔取酸棗、藜藿以給食，發冢取衣蓋形。

范《書·董卓傳》：初，帝入關，三輔戶口尚數十萬，自傕汜相攻，天子東歸後，長安城空四十餘日，強者四散，羸者相食。二三年閑，關中無復人跡。

於是關中「人多流宕」，而關中人大致有三條出路：

1·不願背井離鄉的，就近隱居山野之間。比如蘇則避難北地，客安定，後與吉茂等隱於郡南太白山中，以書籍自娛。見《管寧傳》：建安十六年，百姓聞馬超叛，避兵入山者千餘家，飢乏，漸相劫略，昭常遜辭以解之，是以寇難消息，眾咸宗焉。故其所居部落中，三百里無相侵暴者。又見《魏略》：劉雄鳴者，藍田人也。少以採藥射獵為事，常居覆車山下，每晨夜，出行雲霧中···郭、李之亂，人多就之。···時又有程銀、侯選、李堪，皆河東人也，興平之亂，各有眾千餘家。或者乾脆不離開，如嚴干、李義不去，與諸知故相浮沈，采樵自活。

2·西去益州。蜀中偏據一方，無疑是個避亂的好去處，包括荀攸也曾一度謀去蜀軍。這條路從劉焉在時就開始了，劉焉曾招募三輔、南陽流民，號為東州兵。包括射堅、射援，還有蜀漢唯一有載的上官勝一族。[27]建安初法正、孟達也來蜀中。後來的韓遂、馬超之亂，扈累、青牛先生等關西民從子午谷奔之者數萬家。

3·東出武關至荊州。入益州，行路艱難，相比之下，出武關到荊州不僅安排，路途相對也相對安全。如王粲、趙戩、王忠、隗禧、鮑出、杜畿、傅巽、梁鵠、裴潛、邯鄲淳、士孫瑞家人。而早些便離開長安的華歆、鄭太，包括北歸的劉和（劉虞子）出武關則為袁術所留。

三輔人投荊州，也並非一廂情願，劉表特意安排了婁圭「遣迎北方客人」，在此間，婁圭甚至與王忠有了次「親密接觸」。但不久後便投老朋友曹操去了，空留荊北於彼。直到元年張綉據此。

除去上述的三輔人，豫、兗州也有大批士民避於荊州，比如劉表邑人伊籍、王粲，陳國潁容，潁川司馬徽、徐庶、石韜、趙儼、杜襲、繁欽。汝南孟建、王鉨、和洽。（可見三輔和潁川在荊州羈旅客中占很大比重）。再者司隸河南杜夔、河內司馬芝、冀州博陵崔州平（討董盟軍西河太守崔鈞弟）、平原禰衡。[a]

范《書·劉表傳》：初，荊州人情好擾，加四方駭震，寇賊相扇，處處麋沸。表招誘有方，威懷兼洽，其姦猾宿賊更為效用，萬里肅清，大小咸悅而服之。

【27：《新唐書》：上官氏出自羋姓。楚王子蘭為上官大夫，以族為氏。漢徙大姓以實關中，上官氏徙隴西上邽。漢有右將軍安陽侯桀，生安，車騎將軍、桑樂侯，以反伏誅。遺腹子期，裔孫勝，蜀太尉。a：范《書·禰衡傳》：興平中，避難荊州。】

四．南接五領

荊州總體來說分成四塊：江夏與中原、揚州都有接壤；南陽在漢水以北；長江以北的南郡為荊北；以南武陵、長沙、零陵、桂陽為荊南。

荊北荊南雖說是一州，但有一江之隔，其密切度倒不如豫州老曹對荊州張綉。（純tx）自王睿任州，荊北荊南割據就已經開始了：曹寅、孫堅與王睿不和，孫堅過而殺之；避難荊州者不少都對劉表抗拒，轉而至荊南，其中長沙和原治所武陵的人最多；三年，桓階又勸長沙太守張羨率零陵、桂陽三郡叛劉表。

這仗一打就打到四、五年，之後劉表「銘記」獻帝所任的「督揚、交、益」三州：遣諸葛玄入豫章，（說法不一，姑且寫入）劉磐多次入海昏牽制太史慈、潘璋、程普；[28]；黃射攻柴桑，作為反抗，孫權曾三次討黃祖；「遣賴恭代張津為交州刺史。吳巨代史璜為蒼梧太守。[29]而益州方面，劉表之前就上表說劉焉有「似子夏在西河疑聖人之論」。劉焉死後沈彌、婁發、甘寧反劉璋，荊州別駕劉闔與之勾結擊璋不勝，。劉璋使趙韙進攻荊州，屯朐忍。直到趙韙謀叛劉璋厚賂荊州請和，劉表和益州才算告一段落。

范《書·劉表傳》：於是開土遂廣，南接五領，北據漢川，地方數千里，帶甲十餘萬。

【28：《吳志·孫權傳》八年，權西伐黃祖，破其舟軍，惟城未克，而山寇復動。還過豫章，使呂范平鄱陽，程普討樂安，太史慈領海昏，（「樂安」後疑少「代」字）韓當、周泰、呂蒙等為劇縣令長。

《吳志·太史慈傳》：劉表從子磐，驍勇，數為寇於艾、西安諸縣。策於是分海昬、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉，治海昬，並督諸將拒磐。磐絕跡不復為寇。

《吳志·潘璋傳》：後為吳大市刺奸，盜賊斷絕，由是知名，遷豫章西安長。劉表在荊州，民數被寇，自璋在事，寇不入境。

29：《蜀志·許靖傳》載《與曹公書》：即與袁沛及徐元賢復共嚴裝，欲北上荊州。會蒼梧諸縣夷、越蜂起，州府傾覆，道路阻絕，元賢被害，老弱並殺。靖尋循渚岸五千餘里，復遇疾癘，伯母隕命，並及群從，自諸妻子，一時略盡。復相扶侍，前到此郡，計為兵害及病亡者，十遺一二。生民之艱，辛苦之甚，豈可具陳哉！懼卒顛仆，永為亡虜，憂瘁慘慘，忘寢與食。欲附奉朝貢使，自獲濟通，歸死闕庭，而荊州水陸無津，交部驛使斷絕。

上文可見早些時候，荊、交州道路不通，許靖等人返中原之艱難。但從後來王朗與許靖書信中看到，曹操入荊州，鄧子展、桓元將等人已從交州北至此，（《許靖傳》注引《魏略》載《王朗與文休書》）有張津、吳巨下交州，可證劉表開南土。】

五．荊州人文

東漢學府有太學、宮邸學、鴻都門學、郡國學四類。

其中太學由來已久、為最高學府由來已久，宮邸學專為皇親開辦。郡國學始於景帝末年的蜀郡太守文翁。時蜀地辟陋有蠻夷風，文翁在成都修起學官，在他的引導下，郡民「爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之。」至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官。

靈帝光和元年，宦官為了與士族（太學）對抗，慫恿靈帝開辦了鴻都門學。其中諸生皆來州、郡、三公舉召能為尺牘辭賦及工書鳥篆者相課試，說白了這就是個藝術學院，但他們往往能獻賦一篇，或鳥篆盈簡，即位進郎中，[30]入為尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。開辦鴻都門學的同時，靈帝甚至把高考點招計劃進來了，「榜賣官爵，公卿州郡下至黃綬各有差。」

鴻都門學的開辦，對士族和太學無疑是個打擊，陽球就曾上書稱「今太學、東觀足以宣明聖化。願罷鴻都之選，以消天下之謗。」爾後有董卓、李傕之亂，太學衰落，接過漢儒文學權杖的就是劉表和他再次興起的郡國學。

劉表早年受學王暢，本身就是個知識分子，時「關西、兗、豫學士歸者蓋有千數，表安慰賑贍，皆得資全。遂起立學校，博求儒術，綦母闓、宋忠等。撰立《五經》章句，謂之後定。愛民養士，從容自保。」[32]

其後劉表作《新定禮》（或曰《後定喪服》）、潁容作《春秋左氏條例》五萬餘言，武陵太守劉睿集天文眾占，曰《荊州占》，宋忠作《易緯注》、《樂緯注》、《春秋緯注》、《孝經緯注》。先後有益州人尹默、李仁（李撰父親）、荊南人潘浚前來求學。[33]

荊州學府中主要以《易學》為主，而漢末《易學》又以鄭玄、宋忠、虞翻三人為最。鄭玄是兩漢經學向魏晉玄學轉折過程中一位關鍵人物。鄭玄之後，荊州學派代之而深入。[34]而魏晉玄學領導人之一的王弼無疑也是受劉表耳濡目染。（劉表師承王暢，王弼為暢曾孫，表外孫。）周壽昌曾評論：後人謂漢儒文學盛於西北，自晉人渡江之後東南人才始盛，景升實啟其端。[35]

王粲《荊州文學記》：荊州牧劉君命五業從事宋衷所作文學延朋徒焉，宣德音以贊之，降嘉禮以勸之，五載之間，道化大行。耆德故老綦毋闓等負書荷器，自遠而至者三百有餘人。

劉表在漢末諸侯林立之際興辦郡國學，傳承漢儒文化，郡里亦無戰事，自然為士民嚮往。學術派自然與劉表惺惺相惜，但其羈旅客呢？

【30：范《書·陽球傳》：頃之，拜尚書令。奏罷鴻都文學，曰：「伏承有詔來中尚方為鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。臣聞《傳》曰：『君舉必書。書而不法，後嗣何觀！』案松、覽等皆出於微蔑，斗筲小人，依憑世戚，附托權豪，俯眉承睫，徼進明時。或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，八而位升郎中，形圖丹青。亦有筆不點牘，辭不辯心，假手請字，妖偽百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。《是以有識掩口，天下嗟嘆。臣聞圖像之設，以昭勸戒，欲令人君動鑒得失。未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官，垂象圖素者也。今太學、東觀足以宣明聖化。願罷鴻都之選，以消天下之謗。」書奏不省。

31：見范《書·崔寔傳》

32：見范《書·劉表傳》。

《魏志·陶謙傳》注引謝承《書》：就處士東莞綦毋君受公羊傳。未知綦毋君是否綦毋闓？，然綦毋闓必非荊州人。

33。王肅學於宋忠在赤壁後，

案《魏略》載《王朗與文休書》：「大兒名肅，年二十九，生於會稽。」可知肅生於會稽，而王朗在郡僅四年，可知王肅最早生於初平四年（193年），至建安十三年亦僅16歲，而本傳又稱「年十八，從宋忠讀太玄。」故王肅求學當在十五年，未去荊州。

34：見《湯用彤學術論文集》，馬良懷語。

35：荊州學術論題可參考金仁義所作《劉表與荊州學派》，此節亦多引此文。】

六．劉表其人

劉表師承王暢，未及弱冠而能勸暢行中庸之道，而中庸之道也貫穿了劉表一生。[36]劉表很少有出兵的記載，幾次討曹都有「偷襲之嫌」。當然，劉表的軍事才能確實也不咋地，所以縱然擁兵十餘萬也未有出兵。但漢末諸侯林立，弱肉強食，你不抓住機會擴展自己實力，就會被別人所吞併。正應了賈詡的「平世三公才，無能為也」。[37]裴潛也把劉表看的很透徹「劉牧非霸王之才，乃欲西伯自處，其敗無日矣」（劉表沒有稱霸的才能，效仿周文王偏據一方，縱然三分天下有其二尤事商紂，在如此大環境下，終會敗亡。）但就這樣一個「無他遠志」的劉表，[38]硬生生的被按上「多行僭偽，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿」的罪名。如果劉表真有有僭越的野心，恐怕這十幾萬部隊不會安安穩穩在他手中十餘載吧？

前文所引《鎮南碑》載「遣御史中丞鍾繇即拜鎮南將軍，錫鼓吹大車，策命褒崇，謂之伯父；置長史司馬從事中郎，開府辟召，儀如三公。上復遣左中郎將祝耽授節，以增威重，並督交、揚、益三州，委以東南，惟君所裁。」這「擬斥乘輿」的大車是獻帝親封的，並不算僭越行為。（雖然獻帝東歸洛陽的情形不太可能拿得出實物。）」。

《漢書·郊祀志》：「始，名山、大川在諸侯，諸侯祝各自奉祠，天子官不領。及齊、淮南國廢，令太祝盡以歲時致禮如故。」劉表身為伯父，總督四州，這樣的身份條件未必不能郊祀天地吧？之所以載之僭越，無非是這些封賜在天子東歸途中，曹操不承認其合法性，前文於「交州」處已交代過。

當然，劉表能護一方百姓也並非真有西伯之才，他的毛病也是不少的。除了前文所說軍事能力和撥亂的野心才能，在韓嵩、劉望之、劉備身上就體現了其心胸狹隘、多疑內忌的性格，[39]這樣的性格自然也免不了聽信讒言。《典論》有這麼個小故事也說明了其多疑：「又設大針於坐端，客有醉酒寢地，輒以劃刺，驗其醒醉。」

劉表的這些缺點在亂世中被無限放大，又有劉望之等人為前車之鑒，很多士人選擇不出仕，比如司馬徽、孟建、潁容，甚至不少人避於荊南。這批人主要是趙儼、杜襲、繁欽、裴潛、和洽、韓暨、王鉨。

孟建等不出仕是抱何目的？在諸葛亮與之對話中可窺一二，《魏略》：後公威思鄉里，欲北歸，亮謂之曰：「中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！」（中原很多士大夫，何必要回去呢？）這話倒是和諸葛亮的「孫將軍能賢亮而不能盡亮」如出一轍。也正如諸葛所料，晚年看到徐、石不為用，發出「魏殊多士邪！二人不見用乎」的感慨。但諸葛自小離鄉，相比羈旅之客的鄉土情節較淡化。屬於「特例」羈旅客，或者說屬於半個「荊州人」。

而另批避於荊南的又以潁川人最多，他們的規劃由杜襲一語道來：「吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。豈謂劉牧當為撥亂之主，而規長者委身哉？」（棲身荊州只是等待時間，劉表並非撥亂之主，豈能長侍？）果然，建安二年，這群潁川人得知曹操建都於故鄉，爭相回鄉。後來杜襲在西鄂抵抗劉表軍隊，趙儼在官渡之戰保證了後方安定。

而三輔人就沒豫州人那般「團結」大多選擇回鄉，或如傅巽、趙戩為劉表用，或似裴潛避劉表渡荊南，或隗禧等人僅僅客於荊州。其實三輔人並非不想回鄉，實在是因為家鄉早些為李、郭亂，早已面目全非。反觀潁川郡雖亦為李傕等人擄掠，然獻帝定都於此，呈現一片欣欣向榮，[40]潁川人自然會想著回鄉。終於曹操在建安二年遣謁者裴茂至關中，逐漸恢復關中面目，杜畿、鮑出等人才陸續回鄉。[41]

劉表坐擁一州，又無大戰事，中原士民多避於此，但羈旅客亦知劉表既無撥亂之能，又無奪稱霸之心，多不為表用。至曹操下荊州，多為所用，亦得以還鄉。那麼荊州本土人呢？他們是跟著劉琮投靠曹操？亦或還有其他選擇？

【36：《魏志·劉表傳》注引謝承《後漢書》：表受學於同郡王暢。暢為南陽太守，行過乎儉。表時年十七，進諫曰：「奢不僭上，儉不逼下，蓋中庸之道，是故蘧伯玉恥獨為君子。府君若不師孔聖之明訓，而慕夷齊之末操，無乃皎然自遺於世！」暢答曰：「以約失之者鮮矣。且以矯俗也。」

37：且看這亂世三公華歆，雖有良德，無他方規，自守而已，群賊紛起，睹視而已。王朗之輩，形骸之外學華者，《魏書》載其「恭儉節約」，然范《書·袁忠傳》：「（袁忠）見太守王朗徒從整飾，心嫌之，遂稱病自絕」。謝承《書》：忠乘船載笠蓋詣朗，見朗左右僮從皆著青絳采衣，非其奢麗，即辭疾發而退。可見王朗虛偽之性，所謂物以類聚，難怪與許靖惺惺相惜。法正稱許靖為「天下有獲虛譽而無其實者」，王朗亦是。

而華、王治會稽、豫章三四年，一郡之地未能保全，劉景升治州近二十年。

38：《和洽傳》：洽獨以：「荊州劉表無他遠志，愛人樂士，土地險阻，山夷民弱，易依倚也」。

39：《劉廙傳》：廙兄望之，有名於世，荊州牧劉表闢為從事。而其友二人，皆以讒毀，為表所誅。望之又以正諫不合，投傳告歸。廙謂望之曰：「趙殺鳴、犢，仲尼回輪。今兄既不能法柳下惠和光同塵於內，則宜模範蠡遷化於外。坐而自絕於時，殆不可也！」望之不從，尋復見害。

《傅子》：表既殺望之，荊州士人皆自危也。夫表之本心，於望之不輕也，以直迕情，而讒言得入者，以無容直之度也。據全楚之地，不能以成功者，未必不由此也。夷、叔迕武王以成名，丁公順高祖以受戮，二主之度遠也。若不遠其度，惟褊心是從，難乎以容民畜眾矣。

40：范《書·禰衡傳》：是時許都新建，賢士大夫四方來集。

41：《魏略》：（鮑）出得母還，遂相扶侍，客南陽。建安五年，關中始開，出來北歸，而其母不能步行，兄弟欲共輿之。

《杜畿傳》：會天下亂，遂棄官客荊州，建安中乃還。】

七．荊州士民的選擇

《魏志·劉表傳》：太祖以琮為青州刺史、封列侯。蒯越等侯者十五人。越為光祿勛；嵩，大鴻臚；羲，侍中；先，尚書令；其餘多至大官。

蒯越是蒯通之後，且為何進舊吏，想必與曹操早年也有交集，蔡瑁與曹故交，韓嵩、鄧羲、王粲、傅巽等人屬於荊州「傾曹黨」，這些人原本在劉表手下已地位尊貴，如今僅靠資歷就能獲得重用。但真正在魏顯達的荊州人有幾個？更別說那些原本在荊州資歷、年紀就較輕的士民，他們選擇曹操只會和徐庶、石韜一個結果-不見用。既不投曹操，那他們該作何選擇？

早年劉備在新野期間，「荊州豪傑歸者日益多」。爾後赤壁破曹，「先主奔江南，荊、楚群士從之如雲，而（劉）巴北詣曹公。」可見無論是劉表在時，或劉琮投降，很多荊州人都選擇了劉備。（桓階、劉巴除外。）

所謂「歸者益多，從之如雲」，到底有多少人選擇先主了？下面擬份名單：

益、荊、揚州是漢末避難的首選，南陽寇賊縱橫，中原關中有過之無不及，他們只能東去蜀中，這些人雖然最後仕先主，但不屬於「早期歸先主」。以李嚴、王連（南陽）、費禕、費觀（江夏）、董和（南郡）為代表。先主軍臨雒城、李嚴、費觀也率眾迎「老鄉」。

南陽人杜祺、劉干、黃柱、胡濟、董厥、樊建、董恢等入蜀時間無考，未知是否屬於「早期歸先主」。

早期歸先主、大多參與隨軍入蜀：諸葛亮、龐統、習禎、習珍、楊儀、楊顒、馬良、馬謖、向朗、向寵、廖化、賴恭、黃忠、魏延、霍峻、宗預、陳震、輔匡、劉邕、張存、殷觀、傅彤、馮習、張南、郝普、鄧方、潘浚、廖立。這些人雖不乏大姓，如龐、廖，馬、楊氏，但早年身份低微，且年紀較輕，考慮「盡才」而選擇先主。賴恭、黃忠、潘浚雖得劉表用，但不能排除道阻的原因，所以未有歸曹。名單中其他人大多早年履歷無考，想必也沒什麼履歷。（可能相對比較年輕，還沒到出仕的年紀）

當然，荊、楚士人選擇先主並非只為「盡才」，這和先主「折而不饒、禮賢下士、以人為本」的性格思想分不開的。先主假翼荊、楚，翻飛梁、益之地，這些元老最後也多「盡才」發達。各益州人相對就不被重用，任職諸卿、上書、侍中、治中以上，只有楊洪、黃權、何宗、王謀等寥寥數人。

由此觀之，從先主者確實不在少數。但隨著中心政權向益州轉移，這些荊楚人大多跟隨入蜀。後君侯敗走麥城，先主執意收復荊州，亦是考慮蜀中荊楚人鄉土之情。

八．劉表的結局

建安十三年，平世三公的日子也快走到頭了：

一、曹操建玄武池操練水軍，于禁、樂進、張遼、朱靈屯許南，無疑是將南下荊州提上了計劃。

二、孫權十二、十三年接連討江夏，先擄民而還，爾後屠城梟黃祖。

三、劉備方面日益強大，劉表打心底也開始起疑。

劉表顧慮以上問題，在得知曹操南下後就一病不起，隨之為蔡瑁、張允控制，劉琦不得見。（大有審配控制晚年袁紹，並安排袁譚過繼的味道。[42]）劉表死後劉琮順利繼位，爾後送節求降。結束了劉表在荊州19年的統治。

劉景升雖不能將兵十萬成霸王之業，以伯父之名行撥亂之事，又多疑喜聽奸饞之言誤殺忠良。然其一騎造州，北據漢川，南接五領，最終帶甲十餘萬，護一州百姓十九載，資權歸者，傳承儒學，亦不失西伯之名。致使殞薨之時。耕夫罷耜，織女投杼，老幼哀號，若喪父母。[43]

【42：《典論·奸饞篇》：「佞邪穢政，愛惡敗俗，國有此二事，欲不危亡，不可得也。何進滅於吳匡、張璋，袁紹亡於審配、郭圖，劉表昏於蔡瑁、張允。孔子曰：「佞人殆。」信矣。古事已列於載籍，聊復論此數子，以為後之監戒，作《奸讒》。」

43：《鎮南碑》：「仁者壽，宜享胡考。昊天不弔，年六十有七，建安十三年八月遘疾殞薨。耕夫罷耜，織女投杼，老幼哀號，若喪父母。時道路難險，留墳州土，轉移葬歸立墓。父勉其子，妻勉其夫，欲共扶送，至於鄉里。」】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！