國大師孔相卿：鈞瓷如何鑒賞和收藏

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鈞瓷的原產地在禹州，只要禹州產的鈞瓷才是「道地商品」。其釉面呈色具有活性，五彩滲化；而南邊一些當地出產的鈞瓷均為仿鈞，雖然有一些鈞瓷的特徵，但是其釉色大都由人力設置「窯變」，缺少生命力。

鑒賞鈞瓷要側重三點：型、工、釉。好的鈞瓷基本規範要到達型美、工精、釉色奇。也即是說，外型要美，做工要精，釉色要拔尖。

俗話說「型為本，釉為魂」講的即是外型是鈞瓷榜首要素這個道理。也有人比方說，鈞釉是一襲華美的布料，看它穿在怎麼樣的鈞瓷模特身上，相同強調了外型的重要性。

釉，即是鈞瓷窯變的釉色。鈞瓷與青花瓷等瓷器不相同，是唯一靠窯變上色的釉色裝飾的瓷種。「入窯一色，出窯萬彩」，顏色變化無常。「三分做七分燒」「生在成型，死在燒成」說的都是窯變釉色的不容易掌控。「過手七十二，貨賣一張皮」，不論你的窯爐怎麼設計；也不論你所用的柴、煤、氣或其他燃料，釉子配方、制瓷技能的怎麼特別，最終目的即是為了有一層好的讓人驚艷的釉色，為了鈞瓷的儀錶這「一張皮」。而這一張皮決議了此鈞瓷值不值錢，所以說，釉色要奇。

保藏鈞瓷除了要到達型美、工精、釉色奇外，還要做到量少、款清、名家題。

滿意滿意瓶 | 孔相卿著作

（一）就要思考到你所保藏的鈞瓷數量的多少。是大批出產，仍是定量出產的，比方如今的生肖商品、國禮商品等都是定量商品，其他大多是終年出產的慣例商品。也即是說，要查詢其時這類鈞瓷一共出產了多少，出產了多長時間，都有哪些窯口參與了出產。

（三）要看是不是「名家題」。如今神垕鎮出了很多大師，同一級大師，名望也不相同，保藏這些大師的著作，首先要了解這些大師在鈞瓷界的影響力，同一級其他大師，因各自的名望和影響力不相同，所題款識鈞瓷的價值就相差很遠。

保藏鈞瓷還要弄清柴燒、煤燒、氣燒是咋回事。

煤燒能燒出柴燒作用，柴燒卻燒不出煤燒的作用；而氣燒卻能燒出柴燒、煤燒的作用。新技能新技能新材料的呈現使用，現已大大超越了曩昔。天然氣、液化氣的運用，大大推進了鈞瓷燒制窯變技藝，商品質量大大提高，也解放了勞動出產力。一句話，無論是柴燒、煤燒或是氣燒，都是年代商品，都相同好。

我國技能美術大師、我國技能美術大師評委、國家級非物質文明遺產代表性傳承人（鈞瓷燒制技藝）、享受國務院特別津貼專家、我國陶瓷工業協會陶瓷大師聯盟副主席、河南省鈞瓷燒制工程技能研究中心技能總監、鄭州大學藝術陶瓷研究所所長、河南大學碩士生導師、禹州市鈞瓷行業協會會長。

來歷：許昌晨報

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