揭秘為什麼越練太極越健康

拳諺說：「學拳三年，丟拳三天。」又說：「一日練，一日功;十日不練，百日空。」說明「拳靠練」，而沒有堅持練拳的決心，不把太極拳當作「有病治病，無病健身」的養生之道來勤學基練的人，其「丟拳率」確實是很高的。練與不練確是大不相同的，一旦因丟拳後百病叢生，就後悔莫及了。

拳能療病道理簡，暢活血脈體自健：

常言道：「人身血脈似長江，一處不到一處傷。」而拳諺說：「拳能療病道理簡，暢活血脈體自健。」上述兩種說法，從正、反兩個方面說明了氣血暢活對人體健康的重要性。一般不常運動或老弱病殘的人，其氣血運行往往存在著滯遲或局部受阻的現象，這是造成體弱、患病、早衰的重要原因之一。而堅持打太極拳則能引活氣血，使血脈流暢無阻，從而起到促進新陳代謝、增強身心健康和延緩衰老的積極作用。

由於太極拳的運動量可大可小，架式可高可低，速度可快可慢，因此，可以說是老少婦孺無不相宜的。就養生保健而言，應該是從青少年時代就開始積極地參與鍛練，這樣積功既久，到了中老年的時候，既養成了鍛練終身的習慣，在體質上也必然會較不愛運動的同齡人高出一籌。廣而言之，這對增強民族體質是具有重大的戰略意義的。

只要你有「誠、毅」二字在胸間，就能以此成為維持終其一生的健身運動方式。

為什麼越練太極越健康?道理很簡單!

打太極拳原則上要求天天練習，冬練三九，夏練三伏，終年不輟地拳練一生。能夠做到這一點的人，自然會終身獲益。

能否堅持終年不輟地練拳，這是對一個人意志力的磨練和考驗。一般地說，這與人們的文化素質和思想修養有著直接的關係。

凡是武德、武風、心地、涵養，都屬內練的範圍，即：通過長期練習太極拳時的「慢中求功」、心平氣和、全神貫注等具體要求，逐漸地磨練出日常處事的從容不迫、不急不躁，養成「誠以待人，毅以治技」，心地寬闊，富有涵養等等良好習慣，從而使自己在心理上能經常保持平衡和坦蕩長樂。所有這些拳外功夫，無疑也是要百鍊成鋼的。這對一個人的心理健康，是十分重要的。

太極拳歷來非常強調心靜氣順，精神貫注。如清代王宗岳《十三勢歌》說：「靜中觸動動猶靜」，「氣遍身軀不稍滯」，「刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然」等句便是。再如清代李亦畲《五字訣》的條目：「一曰心靜，二曰身靈，三曰氣斂，四曰勁整，五曰神聚。」其中心靜、氣斂、神聚，都與上述所引《黃帝內經素問。上古天真論》句的精神相合。儘管一為醫理，一為拳理，但兩者之間確有其相通之處。

太極拳在練功過程中，要求做到「動中處靜，靜中寓動」，摒棄雜念，精神內守，思想集中，慮淡思清，意注動作，氣沉丹田。這樣在忙碌的生活中，人就能通過練習太極拳獲得恬愉寧靜的時刻，藉以轉移大腦皮層的興奮點，減少不良刺激。如此鍛練日久，自能積精全神，增強免疫能力，使虛邪之氣難於為害了。練太極拳的終極目的，則正如《十三勢歌》所說的：「詳推用意終何在?益壽延年不老春!」

常言道：「拳、醫相融，一功兩用。」這話是很有道理的。

為什麼越練太極越健康?道理很簡單!

《黃帝內經素問。四氣調神大論》說：「是故聖人不治已病，治未病;不治已亂，治未亂。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎!」這是一種防重於治的思想，用現代人的話來說，也就是「預防為主」。

一為防患於未然，即未病而預防疾病;一為既病之後，防其傳變，如擴散或並發其他疾病。前者屬養生保健範圍，這正好使太極拳的健身(身心保健)、娛身(歡娛身心)、壽身(延緩衰老)等功能獲得充分發揮。當然，防病手段絕不限於太極拳一種。總而言之，必須因人、因病、因時而異，以能取得良好的療效為準。

世界上沒有包治百病的萬應靈藥，也沒有包治百病的醫療體育，太極拳也不例外。

但凡適合用練太極拳進行輔助醫療的患者，要能獲得實效和長效，是務須待之以恆的。

常見為療病而練拳的人，有的往往急於求成，企圖在短時間內沒愈疾病，練了一陣子，在達不到目的時，就不再練了。

有的經過較長時間的太極拳鍛練，並依靠綜合療法(如配合藥物等各種療法)治好了疾病，達到了目的，也就不再堅練拳了。但這種人獲得的也僅僅是小效、近效，而不是大效、遠效。

總之，既不能「神話」太極拳對養生治病的功效，也不要三天打魚兩天晒網。堅持練下去，你會發現，太極給你帶來的影響遠比預想中的豐富、深遠!

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