你離「富人」還有多遠？

20多年前，你要是問什麼是富人，不少人會指著眼前絕塵而去的小汽車說——這樣的人。今天，若你再問什麼是富人階層，一般人應不會再瞟著身邊車水馬龍的小汽車說：「就是這樣的人」。相反，他們會說出一套自己設置的門檻或標準。

同樣是「富人」，年代不同，內涵和標準也相差甚遠。

在上世紀某個年代，你擁有一輛永久或鳳凰牌自行車，就能踏出哪吒風火輪的虎虎生威。但今天，你開著自己的小汽車飛馳在川流不息的路上，卻經常有腳踏單車的不自信感。

這就好比，郭靖請了名震江湖的富二代黃蓉吃了一頓大餐（金庸小說里提到19兩銀子，摺合今天人民幣10000多元），送了黃蓉一件貂皮大衣（書中沒說多少錢，但按現今市場價起碼摺合人民幣五位數），便把見黃蓉泡到了手。可放在今天，一個人花同樣的錢，別說撩到鼎鼎大名的富豪千金小姐了，就是討得與人同桌吃飯的機會都相當費勁。

究其原委，在郭靖生活的年代，他的出手，絕對是富人階層的手筆，但在今天，這樣的毛毛雨，普通人都能應付得來。

不少富人滿臉詫異，怎麼一溜煙的功夫，有錢人的數量，就跟澆了大糞的莊稼似的——噌噌猛漲呢？

歸根結底，這是物質極大豐富，以及生產力高度發達的必然結果。

在生產力欠發達，物質相對貧乏的年代，名包等超出實用價值的奢侈消費，往往是讓一般人望而卻步的。所以，富人們痴迷於購買進口汽車，穿戴奢侈品等「炫耀性消費」，來體現自己財產實力和社會地位，進而為自己爭得面子，贏得尊嚴，抬高聲望，進而區別與其他社會階層。

不過，伴隨生產力發達，社會快速發展，越來越多人都可參與到新的社會分工，創收方式更多元，致富手段花樣翻。更不用說，城市化的進程，讓中國各地的拆遷暴發戶滿地跑。原先只有富人消費得起的東西，新的城市中產階級，以及一夜暴富的拆遷戶不再望洋興嘆，他們中的不少人，也能輕鬆體驗一把富人癮。

所以，越來越多富人坐上飛機頭等艙，登上豪華游輪，開著進口豪車，不再激動興奮；他們挎著歐美頂級名包，戴著限量版手錶，身在3星級米其林餐廳，再難枰然心動。不少富人頓時覺得，人生價值被稀釋，社會地位被摻水。總之，就是眾星捧月的感覺沒了，昔日看重的面子所剩無幾。

富人突然陷入失去尊嚴和面子的恐慌，並非中國的獨有現象，這也曾是歐美富人的集體焦慮。

100年前，美國等西方國家便因高度發達的資本主義，湧現出了眾多富人。當年，為了體現尊貴地位，他們玩命地「炫耀性消費」。

對於這點，美國小說《了不起的蓋茨比》中有著鮮明展現。小說主人公蓋茨比，是一位典型的通過「面子消費」吸引昔日情人黛西的紐約富人。在小說中，豪車遊艇、城堡別墅、賓客如雲等炫耀性元素可謂一應具有。

不過，隨著美國經濟快速發展，有錢人越來越多，很多富人感到自己社會地位已被新階級威脅，一些富人開始琢磨，要凸顯自己的尊貴，就必須塑造一種更加個性化的人生價值和生活標準。

進入21世紀後，「炫耀性消費」在美國急劇降溫，一些新崛起的精英，以及有眼光的富人開始從盲目的奢侈品消費轉向了無形消費。其中，最具有代表性的便是對知識的重視，對文化的追求。

這些富人相信，如果僅停留在物質追求層面，難免出現「德不配位」。說白了，就是自我修為駕馭不了巨額財富，那麼終究人去樓空，錢財散盡。用中國一句話來形容這類現象，很是妥帖——「富不過三代」。

所以，美國的真正富人，他們異常看重「文化資本」。他們相信，一個人創造億萬財富可以在倏忽之間實現，比如炒股一夜暴富，躋身富人行列。然而，知識的積累和文化的修為，卻難一蹴而就，它需要潛心靜神的執著，以及長年累月的積澱。比如，你買一份《紐約時報》，確實花費不了幾個錢，但你能夠讀懂每個版面的深度報道或觀點評論，甚至對其有自己獨立見解和看法，則需要幾年，十幾年，或者幾十年的持之以恆教育投資、文化學習。

萬般皆下品，惟有讀書高。中國這句話，在今天來看，似乎越來越顯示其「政治正確性」。一切都可以山寨，一切都可以模仿，而且可以是速成，包括財富的積累，但惟獨文化層次和知識閱歷，卻難以造假，難以複製。所以，它已成為了歐美富人社會地位的最顯著標志。

在今天，一些美國真正有錢的富裕家庭，都會花費大量金錢，用在「文化產品」消費上，進而讓自己談吐更高雅，讓自己見識更廣闊，讓自己人脈更強大，讓自己身份更高貴。相反，那些背著名包，開著名車，戴著名貴珠寶的人，未必是真正的上流社會階層。

這樣的富人，不是簡單的富有，而且還很高貴（因為昂貴的知識，淬鍊了他們舉止紳士，言行深邃），這些足以保證他們可以不斷拓寬自己上升空間，能夠駕馭自己的財富，而且長期經營自己的財富。即便哪天馬失前蹄，他們依舊可以憑藉知識資本，捲土重來、東山再起。

這樣說來，中國的很多富人還停留在「炫耀性消費」階段，我們很多人離真正的精英階層差的不是一兩步。

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