文稿 《近代伊斯蘭復興運動的先驅一阿布杜瓦哈卜及其思想研究》

正本清源遵循安拉在古蘭經的教誨：

「你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信安拉。」（3-110）

了解正信有助於我們防範異端謬論，了解異端有益於我們堅守正信。本群邀請部分阿訇、學宣講伊斯蘭正信的同時，也揭示和批駁各類異端謬論。

卡達的伊瑪目瓦哈布清真寺

·摘要·

· 本書所討論的是一個伊斯蘭復興運動的個案·

阿布杜瓦哈卜教長因發起和領導宗教改革運動而被稱為近現代伊斯蘭復興運動的先驅，阿布杜瓦哈卜思想則被視為當代伊斯蘭教原教旨主義最重要的宗教思想淵源之一。同時，它作為沙特王國的精神支柱和內凝力滲透到王國的各個領域，深刻影響著王國的方方面面，對阿布杜瓦哈卜及其思想的研究有助於深刻了解和客觀評價當代伊斯蘭復興思潮，也有助於了解沙特王國的官方意識形態和民間社會宗教心理， 從而進一步推動我國與沙烏地阿拉伯乃至伊斯蘭世界的正常交往。因此 具有較高的學術價值和重要的現實意義。

18世紀初，針對阿拉伯半島政治上的四分五裂和宗教與意識形態上的混亂， 以及穆斯林社團的嚴重分化狀況。內志宗教學者阿布杜瓦哈卜與穆罕默德?本?沙特結盟，發起旨在「正本、清源」的宗教改革運動。阿布杜瓦哈卜重申「陶赫德」思想，強調安拉獨一及其超絕性，並要求穆斯林嚴格遵從安拉的教導，充分履行宗教義務， 激發了穆斯林回歸經訓的熱情。他反對探究安拉的屬性，認為穆斯林學者的首要任務，是以伊斯蘭教教導來切實指導穆斯林社團的社會生活，而非對安拉的屬性等人類理性不可及的問題進行無結果的探究。他呼籲重啟法學創製之門，試圖通過這一伊斯蘭教自我調整機制，阻止穆斯林社會出現的衰微之勢，也力圖從自身尋求突破伊斯蘭宗教文化僵滯格局的途徑，恢復穆斯林社會的活力。他批判蘇菲神秘主義對伊斯蘭信仰與社團的解構作用。他堅持勸善戒惡原則，主張以實際行動來維護伊斯蘭的純正。

阿布杜瓦哈卜的思想對沙特王國的方方面面產生了深刻影響。他提出的政教合一理論奠定了王國政教關係之基礎，嚴格的「唯一神論」為王國提供了立國的精神支柱，「勸善戒惡」原則是王國建國與鞏固政權之利器．「法學 創製」成為協調王國現代化與伊斯蘭教關係之機制。

· 未完待續 ·

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責任編輯/馬昆超

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