內功拳界習練內功的一句古老的籠統說法」里開外合

所謂「里開外合」，實際上是內功拳界里，習練內功的一句古老的籠統說法。

它在練習之前，首先要把兩髖關節，兩肩關節、頸椎部分，用意念去想像把它們放鬆。好像在我們一輩童年時代里的老式洋囡囡。兩髖關節、兩肩關節、頭頸項，都只用一根細寬緊帶來把它們連鎖住，頭和身軀，正好象一隻擺正了的葫蘆，如果把它的兩腳兩手暫時簡單地固定一下，用一點小力氣把它的頭和身軀垂直下撳，可以看到它的頭和身軀可以同時下沉下去。我們在習練內功中所利用的，將是頭和身軀的自重加上放鬆髖、肩關節的意念，而不是加上外力的撳。

接下去是踝關節的用意念把它們放鬆，以使兩腳的腳掌面猶如塑膠品制的吸盤那樣，五趾、腳掌緣、腳跟均勻受力，不抓不扣地平放在地面上。

然後開始用外（逆腹式）呼吸吸息，幫助意念中的內氣從腳底湧泉穴、循足少陰腎經路線，出於舟骨粗隆下，沿內踝後，進入足根，向上行於腿肚內側，出腘窩的內側，上向股部內後緣，通向脊柱尾閭長強穴。

具體做法是踝關節以上的小腿開始，兩內側面的肌肉群，有沿著腿徑先向後再向後外鬆鬆張開的意念，逐漸向上，過膝關節（這樣兩膝關節前面部分，就有向里對合的感覺，但不能使他們在外形上看得出來）。

繼續向上至兩大腿里側面，一直到髖關節外的腹股溝處。這時，兩股骨頭的大轉子處，也就有由里向外略為張開的感覺。身軀連頭，也自然就有為下沉的感覺和形象，隨著兩膝彎處也自然而然地就有被動下屈的感覺和形象。古人比喻的兩足為足弓，自然也就有上下對合的現象，這就是兩足部分的「里開外合」。

外呼吸繼續吸息，意念上使小腹部的內壓力稍微降低，腹肌自然地收縮而內癟，幫助內氣進入尾閭長強穴後，循督脈腰俞穴、陽關、命門、懸樞、脊中身柱上升，直至大椎。此時，身軀連頭繼續下沉，斂腹含胸，臀部則隨身軀的下沉而向前收攏，幫助尾閭往前彎伸。腰背部命門穴處感覺爆滿，下與陽關、腰俞，上與懸樞脊中，基本保持在一個曲面上，不凹不凸，大椎穴處頸椎向前彎傾，下和尾閭相向靠攏，古人比喻的身軀為身弓，此時，在外形上也就有上下對合的形象。按照郝少如老師的講法，此時的腹部和胸部，「似都有掏空的感覺」，下肋部的左右兩旁，隨著身軀的下沉，也都有向前卷和的感覺，這就是所謂的「護肫」。

此時的外呼吸雖然仍在吸息，而頭部卻隨著頸椎的前彎，也已有前俯的形態。

然後，保持下部足弓、中部身弓的彎曲相合不變，意念上再把頸椎部分放鬆，輕輕抬起頭來，大約正好使頭頂的百會穴處放端正，兩眼向前平視為度，隨即把舌尖輕輕舔抵上顎近門齒處，隨著外呼吸的變為呼息，引導內氣從大椎過頭頂（不要停留），下齦交入承漿，循任脈過玉堂、膻中，此時隔肌自然鬆弛上凸，小腹部內壓力也自然感覺有所增加，腹肌也放鬆外凸，意念上就藉此幫助內氣繼續向下，過鳩尾、神闕、氣海、會陰、交督脈於長強，再由長強穴自然將內氣分為兩股，從兩旁足太陽經的會陽穴，送入兩臀下的承扶、殷門、委陽、委中穴，經承山、崑崙、申脈而直至兩足小趾外側的至陰穴，斜趨兩足心足少陰腎經的湧泉穴。

等到兩足足底有內氣到達的感覺時，意念上再放鬆一下踝關節，然後從踝上的小腿開始，先撐開兩足弓，而後身弓（推手時最後為手弓），則內勁自然而然地由足底而上，節節貫穿上行，最後是由兩肩而前的兩手弓，直至到達手指端的所謂「形於手指」。

此為內功拳內功的一個「大周天」練法。

習練時應該先練定步式，一開始用小平行步即太極起式，熟悉後再練習川字步（坐後腿）即左右倒攆猴式，最後才練弓步（坐前腿）即左右摟膝拗步式。

練動（退進）步是也可以開始先練左右倒攆猴式，然後再練左右摟膝拗步式。所不同的是，在退步的足趾掌跟或進步的足跟掌趾平伏貼地後，然後才可以做足弓，身弓、手弓上的「里開外合」功夫，要等平撐身軀坐後腿或平送身軀坐前腿到位後，才能抬頭向前平視，做放開足弓、身弓、手弓的功夫。

這樣的練法，則旋踝、合膝、裹襠、抽胯、收臀、斂腹（抱起丹田）、護肫、含胸，以及撐（送）腿、丹田落位（放開尾閭）、拔背頂勁、沉肩垂肘、坐腕伸（舒）指等等的所謂身法，全部都有了，而且都是由下而上，由後而前的所謂「節節貫串」、「完整一氣」（完整一氣是一氣呵成的，有人把它比喻成「排門板一塊」錯了）的。

穴位名稱也不必要一時之間就把它們全部都強記住，只要能把意念中內氣所循行的經絡路線大致了解就夠了。

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