曹操跟武則天互換，歷史會改變嗎？

今天跟親們分享四個小東西：心態、調整、小目標和大理想。

1.劉邦與項羽的心態

這是中國歷史上最有名的相愛相殺CP，了解他們的人性，可能還要再加一個人，帶頭大哥陳勝。關於秦始皇嬴政，這三人都說過一句話。

陳勝說的是：「王侯將相寧有種乎。」

項羽說的是：「彼可取而代也！」

劉邦說的是：「嗟乎，大丈夫當如此也！」

陳勝，一個理想主義者，要改變天下的運營模式。項羽，一個情杯主義者，要取而代之。劉邦，一個吃瓜主義者，圍觀一下，感嘆一下。

有意思的是，如果用馬列歷史觀去思考。陳勝，一個小農民，無產階級，他的話是最徹底的，最革命的，他針對的不是秦始皇，他針對的是整個統治階級。他第一個對統治中國千年的貴族發出了藐視，他對著秦始皇說：不是，不要誤會，我不是針對你，我是說在座的各位都是垃圾。

而劉邦呢，他是一個小公務員，治保主任，算小資產階級吧，他的想法就沒這麼徹底了，對統治階級的大魔王是充滿羨慕：嗟乎，大丈夫當如此也！表示做人就該做秦始皇，泡妞還是呂后好。所以，易中天先生把劉邦定性為一個流氓。但流氓也有野百合，也有一個想往上走的願意。

項羽比劉邦霸氣，他是說，老子也可以取代他嘛，趙政有什麼了不起的。這是因為項羽本身是貴族，他跟趙政之間的差別並不大，他們的競爭就帶有濃厚的宮廷政斗的色彩，就是你取我，我取代你。

三句話，代表著三個不同的階級，上層在互斗，中層在往上爬，下層一邊吃土，一邊想著連鍋帶灶一起給掀翻了。

這是三人的區別。

再說劉邦跟項羽的區別。這一句話就決定了兩人的結局。

項羽「彼可取而代也！」，這句話其實隱藏一個信息，就是項羽認為自己已經很牛了，完全可以挑戰秦始皇的地位。其實是不是呢？其實不是的，秦始皇的成功是多少年的積累，早年在趙國逃難，回國又碰到不靠譜的媽跟乾爹，還有一個後爸，還有一個兄弟。還有大大小小的秦國貴族，最後才是七國。他是貴族中的戰鬥機，一路打怪升級過來的。而項羽呢，當然很有能力，但他的能力沒有驗證。

沒有驗證，就叫囂取代他人，這是一種盲目自信，這種自信導致項羽的學習機能下降，成長路線斷開。他在起義時，十分勇敢，拿著劍砍死人家一百個人。到死了時，還是很勇敢，說，我今天為大家表演一下突圍，你們記得鼓掌。

看，還是這樣很叼也很碉堡的樣子，這其間完全沒有成長。

劉邦不是，劉邦的「嗟乎，大丈夫當如此也！」，這裡面有羨慕，更重要的是有一種學習的態度，就是秦始皇這個人這麼牛叉，我得跟他學，我得像他一樣。這是流氓劉邦的謙卑，這種謙卑使得他能夠不斷學習，他慢慢的從一個混吃混喝泡爛妞的混混變成了一個精於謀略長於用人泡爛妞的領袖。

抓住了這一句話，我們就可以了解劉邦跟項羽的差別。你以一個我很牛的心態進入一個領域，那你的成長性就不高。你以一個學習者的心態進入一個領域，就算開始很吃虧，明明是你打下的江山，人家實力派把你叫到鴻門吃飯，還非要你買單，分地盤把你掃到邊區，但你總能夠調整過來，然後反敗為勝。因為你是成長的，你是學習的。

2.曹操的調整

曹操也有一句話，這句話卻不是他說的，而是別人說他的。

許劭評價他是：治世之能臣，亂世之奸雄。

曹操聽了之後，是哈哈大笑，這個大笑，有自得的意思，就是盛世我是一個能臣，就是亂世了，我也是一個奸雄，反正我會是一個人物，不是籍籍無名過一輩子。

但這一句話，還體現了曹操的一個特點。就是靈活性。

怎樣做到治世之能臣，亂世之奸雄？就是一切要從實際出發嘛。治世的時候，你丫跑出來說要當奸雄，都不用軍隊出面，朝陽區大媽都能讓你被活捉在小姐的床上。亂世的時候，你說你要當能臣，要維護這個世界和平，這不就是康有為這些人嘛，弄到頭，不過一個奸雄袁世凱管用。

所以，到哪個山頭唱哪裡的歌，什麼時代，要有不同時代的思維方式。

曹操就很聰明，一開始他是想做能臣的，在當洛陽北部尉時，整個五色大棒子，誰不聽話，我就抓過來打屁股，活脫脫一個朝陽群眾的三國版本，什麼人都敢打。蹇碩的叔叔吃了宵夜出來轉圈消食，也被他打死了。

到了後面，當頓丘縣縣委書記也好，騎都尉也好，都是拼了老命，干一行愛一行，愛一行鑽一行，鑽一行就打一片人。這是奔著東漢十大傑青去的，一門心思是想當能臣。

可是，時代還是不允許他走上這條陽光大道。時代給他一條很多人擠，但只有一個人能夠抵達彼岸的獨木橋。

董卓進了京，貂蟬除了衫，天下亂了套。這個時候，曹操對能臣還抱著最後一點點希望，領著兵馬，跟發小、現在的關東軍總司機袁紹去打董卓，他拿著大寶劍呀呀衝上去，被西北漢子逮住好一頓飽拳。

腦袋頂個包回來了，一看，袁發小帶著十七路諸侯喝酒擼串唱K呢。

「阿瞞，來，給你點了一首歌：愛拼才會贏。」袁紹招呼。

「去你大爺的！」曹操一怒，掀翻了桌子，轉身離去，身體微顫，憤怒而悲涼，這都攤上什麼世道，什麼玩意。這能當能臣？當上能臣，也得被奸臣給弄死了。

得，乾脆咱當亂世之梟雄吧。

可見，曹操這個人是很有謀略的，有決心想干一件事情，就努力去干，但不死心眼，發現是條黑道，立馬轉身不帶猶豫，袁紹就差了點。尤其是袁術，發現當皇帝行不通，還拚命一個勁的鑽，結果被一班圍觀群眾群毆至死。

到了後面，曹操總是能夠根據各種變化及時的調整策略，赤壁吃了火灰，就馬上轉變統一中國的計劃，轉為鞏固自己的北方，使曹魏先處於領先地位，而不至於因大敗掉隊伍。

一個人連勝不難，概因氣勢起來了，難就難在敗了之後，還能東山再起。三國三位梟雄劉備、孫權、曹操都有這樣的本事，沒這種本事的都淘汰了，比如呂布、袁紹，都是一敗就吃地，再沒有機會爭雄。

這是曹操的權變。

史上最像曹操的女人是武則天。我常常想，如果武則天穿越回去當曹操，或者曹操穿越到唐朝當武則天，可能歷史沒有什麼大的變化。

但平心而論，武則天比曹操還牛。因為她的權變更為劇烈更為複雜。

3.武則天的小目標

武則天的一生充滿著巨大的轉變，如果從她的一開始到她的結尾去觀察，你會吃驚於這樣的變化，一個家庭里受欺負的小姑娘竟然成為了帝國的女皇。

她是怎麼做到這一步的？

廢話，當然是一步一步走過來的。

當年入宮時，她的母親跟別的麻麻一樣，也是哭得唏里嘩啦，但武則天很高興，她很慶幸有了轉變的機會。因為老爸死了，家裡沒人罩著她，她天天被異母兄長們欺負。

到了宮裡，她就是一個低級宮女，競爭又太激烈，要想找出路，就不僅僅是心計就夠了，還要有機緣。運氣其實也是奮鬥的一部分，很多人努力，但就是差一點運氣。

武則天也有機會的，李世民曾經與她有過親密接觸。就馬探討過人生，武則天開出了方法，"首先用鐵鞭打,仍不服從,就用鐵鎚打馬頭,再不服從,就用匕首割斷咽喉 ."

武則天女士果然是五十六度灰的專家。不過，她的這次表態讓人震撼，卻沒有對症下藥。李世民是一位雄主，雄主不會需要一個雌主，他需要的是溫婉的女性，是紅袖添香派，而不是操刀馬震派。

武則天的這個風格顯然不合適李世民。

卻適合懦弱的李治。

但是，從李世民到李治，這個代溝太大了。好在，從《武媚娘傳奇》來看，只要事業線夠深遂，再大的代溝也是可以填平的。

在李世民生病期間，小護士武媚娘抓住機會，給了李治一個壁咚，在這個男人心裡種下了自己的因。

李世民去世，武媚娘出了宮，那一段時間大概是她最無力的時間，她的一生幾乎都將一切掌握在手裡，只有這一次，她的命運掌握在別人手裡。

她在宮裡留下了一首詩，寄希望李治這個缺心眼的不是玩一夜情的。

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。

幸好，她收到了回應。

有意思的是，不是男人回應了她的詩，而是一個女人。李治的王皇后。王皇后因為宮鬥技術跟她的顏值一樣粗糙，漸漸被妖艷賤貨蕭淑妃逼得走投無路，無奈之下亂求醫，找到了泥石流少女武媚娘。

武媚娘再一次回到宮裡，從這一天開始，她再也沒有把控制權交到別人的手裡。

她斗蕭淑妃，斗王皇后，後宮無敵，她斗褚遂良、長孫無忌，廟堂無敵，她引進北門學士，培育自己的勢力，她斗兒子斗兄弟斗姐妹，她甚至向所有的士族豪門發起挑戰，只為將忠於自己的人聚集在自己麾下，將反對自己的人打到天邊。

與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮。

一步一步，武則天完成了不可能的轉變，從一個備受欺凌的小姑娘變成了女皇。

勝利的竅門的在哪裡？就在她總是樹立一個小目標，從來沒有越級去挑戰。

沒回到宮裡，就想辦法回宮。到了宮裡，就把站穩腳跟列為目標，靠著王皇后打壓蕭淑妃，打倒了蕭淑妃，她又靠著皇帝李治打王皇后，打倒了王皇后，她又靠著皇帝打群臣。

她從來都沒有說，我有一個偉大的理想，就是當女皇。她只是一步一步的實現了一個小目標，最終發現，她竟然可以做到這麼大的目標。

人有目標是好的，一創業就想做成BAT集團成員也是好的，但王老司機說得靠譜：先達成一個小目標，比如賺它一個億！

另一個人，一上來就把目標定得宏偉壯觀，就難免被這世界弄得鼻青臉腫，這個人是海瑞。

4.海瑞的大理想

海瑞是有大理想的，他的理想不是當什麼大官，也不是成什麼大名，他的理想就是實現一個理想的社會。

這樣的人，是人類歷史的幸運。正因為這樣的人存在，讓臃腫的社會能夠一點一點往前挪動。而對個人，無疑是不幸的。因為個人面對舊有的體制所發出來的吶喊，無疑會淹沒在一片噪音甚至是嘲笑當中。

他不顧明朝的工資有多低，都不允許部下抓灰色收入，見到上司不哈腰，看到同行不互棒，不接待領導視察，胡宗憲的兒子也敢打。皇帝也敢罵，而且直接對人不對事，直稱：嘉靖嘉靖，家家皆凈。站是一棵松，腿掃一大片：今舉朝之士皆婦人也，皇上勿聽可也。

他們是一幫老娘們放嘴炮，別聽她們瞎白呼。

這簡直是趙本山的台詞。

他最終活成了不合時宜的人。

可是，他為什麼會成為這樣的人，為什麼海瑞到了最後，只有二個字，一個是清，一個是罵。清還是為罵做道德準備的，正因為他清，所以他敢罵，他罵得理直氣壯，毫不心虛。

海瑞的罵大概也是對現實的無奈，對自我理想實現無望的憤概，他想要的那個社會，他努力了，但終究看不到一點實現的可能。所以，他只有痛罵了。一如很多年後的魯迅。

與此同行的人，卻越來越成功了，比如張居正，比如戚繼光。

世界只有黑與白的人，最終都活成了偶像與標本，善於行走在黑與白之間的，後人都稱為成功人士。

如果把目標定得小一點，不要一上來就要改造朝廷，就要改造社會，海瑞的憤概會不會少一點。或許他能做出更實際的成績來？

但我想，海瑞是不願意的。那樣的人太多了。張居正不揮鞭，高拱完全可以替崗。海瑞不在了，誰在罵嘉靖？

歷史也選擇了海瑞。因為歷史知道，這個世界需要不堪的成功者，也需要光明的失敗者。而成功者擁有一時，失敗者享有未來。

我們需要，以學習者的心態入場，做隨時調整的準備，胸懷大理想，腳邁小目標。

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