熱天穿的少，過去女性納涼避暑咋保護隱私？四個做法讓男人不瞎想

大暑天與古人生活

本文作者 倪方六

7月22日，將迎來本年度夏季的最後一個節氣——大暑。

大暑是24節氣中的第12個節氣，自春分日起，太陽已運行至黃經120度，北斗星尾柄處於「未」的位置，此即《通緯·孝經援神契》所謂「斗指未，為大暑」一說。大暑節氣到來，一年中最為炎熱的「中伏天」也隨之而至。

（大暑）

與「小暑」比起來，「大暑」有什麼不一樣？明陳三謨《歲序總考全集·一年二十四氣詳解》「大暑六月中」條稱：「大，極也，盛也，暑熱也。季夏濕熱之氣極盛，月半轉大，故謂之『大暑』，乃六月之中氣也。」

從這句話中可以知道，在古人眼裡，小暑與大暑都是非常濕熱的天氣，兩個節氣不同之處，在於濕熱程度上的差別，大暑是極熱天，而小暑雖然進入了高溫模式，但尚未至極處：「小，微也，是月極熱，月初猶小，故謂之『小暑』。」

實際上，「暑」之先「小」後「大」，與「寒」之由「小」到「大」是一樣道理，是古人根據事物、氣候的發展、變化的內在規律而定的。《通緯·孝經援神契》稱：「小暑後十五日斗指未，為大暑，六月中；小大者，就極熱之中，分為大小，初後為小，望後為大也。」

（古人暑天生活）

大暑節氣正值「中伏」前後，為一年中最熱的時候，但「大暑」與「小暑」的區別，表面上看是濕熱程度的不同，實質是古人依農作物的生長發育特徵劃分的。大暑時節，正是喜熱作物生長速度最快的時節，「秋實在大暑里孕育」。這就是漢儒董仲舒《春秋繁露》所謂：「夏至之後，大暑隆，萬物茂育懷任。」

唐朝詩人杜甫《大熱》一詩說得更形象：「天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶鎔，人何怨炎熱。君看百穀秋，亦自暑中結……」

古人在極熱的黃經120度節點上設節氣「大暑」節氣之用意正在此！目的是提醒人們，不要報怨炎熱的天氣，而要順應天時。天氣雖熱，卻是孕育果實的最佳時機，農諺「大暑不暑，五穀不起」、「大暑無汗，收成減半」，就是古人樸素哲學訴求的民俗化表達。

（現代農民暑天打農藥）

大暑高溫對農作物生長特別有利，但對人類的生活來說就不是好事了，避暑、乘涼是古今人們大暑天第一要考慮的事情——衣服越穿越少，能少穿決不多穿，恨不得不穿。

這種情況下，古人在大熱天是如何保護個人隱私的？主要是女性如何保護隱私？

從古人筆記來看，古人是極講隱私保護的，即使在不流行穿內褲的秦漢時期都有這樣講究。主要有這麼幾點做法——

（現代夏日女性）

一外出，不要隨便露體，更不要提下身衣裙。此即《禮記·曲禮》中所謂「勞毋袒，暑毋褰裳 」，就是此意思：做活時不能袒露身體，夏天也不要把下裳提起來。如今女性崇尚，且流行的露乳線、露肚臍、露胳膊、露大背等「露之時尚」，在古代都是不允許的，自然也不被提倡。

（閨閣女性）

二居家，男女有別，有條件的會單獨設置閨閣。閨閣即內室，是給家中女性一個相對封閉的空間，只有女眷可以出入，就是父親都不可以進入。南朝梁文人沈約 《謝敕賜絹葛啟》有這樣說法：「變溽暑於閨閣，起涼風於襟袖。」閨閣在先秦時已出現，司馬遷《史記·汲鄭列傳》中即稱：「黯多病，卧閨閤內不出。」

（簾後美人）

三掩簾，夏天閨閣會開門啟窗，以降室溫，為了保護隱私，常用方法是掛帘，可掛長簾，也可掛半簾，能遮擋一下外人視線即可。這一點現代人家也在使用，對防止偷窺或偷拍特有效。

（內室睡床）

四夜宿，眠不露體，宿不廳堂。前一句大家都懂吧，就是盡量不要全裸休息，至少下身有點遮掩。夜晚乘涼，再晚也得回屋卧眠，防外宿遭色狼侵犯。居家休息也不要睡在供大家出入的客廳、外間這樣的地方，而要到自己房間里去休息，避免不雅。

值得一提的是，古人睡床上都會掛帳幕，夏天既可擋蚊蟲，還可營造一個睡眠小天地，極為隱私。

（閨房洗澡祛暑）

上述四種做法，讓男人不要瞎想了，就是男人有想法也沒轍。當然，古代女性大熱天保護個人隱私的手段很多，只要心有廉恥，處處想隱私，時時會保護。古代女性的做法和想法，現代女性是不是應該學學，想想？！

為什麼現代夏季強姦、性騷擾多發？與女性著裝和平時行為不嚴肅，不注意保護個人隱私，也不能說沒有一點關係。

（注，部分圖源網路）

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