總是高興不起來？可能是這 7 個心理暗示在搗鬼

有一些常見的思維，解釋了為什麼我們不去用快樂替代不快，而是堅持不高興。每一種思維方式都很奇葩的地方。

理由 1：「不能降低標準」

你可能會覺得，我胸有大志，為什麼要為這些雞毛蒜皮的小事高興？

覺得大事才能使自己開心是一件很自然的事，因為我們都曾從大的成就中感受過震撼。但是集大成者不一定就是開心的人。如果覺得這點很難相信，可以看看那些八卦雜誌，能非常好地證明這個事實。

另一種可能性是有的人認為開心只屬於一部分人，而另一些人的快樂被剝奪了，或認為受苦是獲得快樂的辦法。類似的想法會產生一種非常奇葩的神經互毆。秉持這種想法會因痛苦和自己的快樂被剝奪而一時感覺良好。因為這讓人覺得重要和有融入感，所以血清素和催產素爆棚。但是好的感覺很快就消失了，所以需要通過忍受更多痛苦來試著獲得更多好的感覺，因為這是自己已經建立起這樣的神經迴路。

也有另一種選擇，接受一個事實，就是每個人要管理自己的大腦。每個大腦都會一直通過既成的迴路釋放快樂和不快樂的激素。你自己決定怎麼去管理自己的大腦。沒有他人會為你的大腦負責。你也不需要為任何其他人的大腦負責。

當我們等待著世界滿足自己的高標準的時候，可能會養成某些壞習慣，以試圖緩解失望。通過指出世界的缺陷來為自己的這種習慣辯解。這種奇葩的迴路是一種常見的「高標準」副產品。所以我們最好開始學著為小事開心，而不是等待世界變得完美。

理由 2：「又不是一定要這樣做」

如果有人欠我們什麼東西，我們就會想：為什麼要通過放過這些「混蛋」來使我自己開心？我們的預期可是讓「混蛋」們乖乖把我應得的東西交還回來，才會開心。

我們覺得自己做的已經夠多了，該讓其他人盡自己的職責了。

很多人覺得和曾經虧欠自己的人之間明算帳才能保持快樂。但如果我們這樣看問題，就會很容易覺得自己受盡委屈。然而這樣做的人卻不在少數。

如果我們覺得別人的快樂來得毫不費力，就會覺得自己的努力受到了不公正的對待。當我們覺得自己受到了生活的委屈的時候，就會放縱自己吃點甜點、喝點小酒、吃點什麼葯或者是生個悶氣。該經歷的都經歷過了，何苦再為難自己？這樣會造就很奇葩的循環。

如果我們一直尋找什麼是錯的，就不會注意到什麼是對的，即便對的事已經明擺在眼前了。

理由 3：「專註於自己的快樂是自私的」

很多人覺得快樂是此消彼長的。他們想當然地認為一個人的快樂必然是從另一個人那裡獲取的。當我媽窩著火擦地的時候，會覺得只有我代替她擦地她才會高興。所以我就蹲下來擦地，不願被貼上「自私」的標籤。結果我媽卻並沒有很開心，我覺得自己就像不得不委身沉船的船長。但我卻不是我媽那艘船的船長，我只能是自己的船長。

聚集自己的快樂之氣不會剝奪他人的快樂。每個成年人都有追求自己快樂的權利，只要他們能承擔自己造成的後果就好。追求快樂不能以犧牲兒童的快樂為代價。而與其他人相處時，我們沒有義務將自己的快樂依附於他人。以合作來實現共同目標是非常重要的提高生存可能性的方式。信任可以使我們在這個過程中不必死板地一手交錢一手交貨。但如果有人覺得我們的生存需求需要依附於他／她，不必屈從。

讓自己在別人不開心的時候感覺良好，其實對他人有意想不到的幫助。他們的模仿神經元會注意到這個情況並點燃快樂。大腦不會因為我們幫助了別人而感覺快樂，「幫助別人所以快樂」是一個概念上的悖論。大腦會因為我們可以更好地生存、而非我們的需求被拒絕，而嘉獎我們。如果你選擇快樂，會覺得自己很顯眼，會和那些做出不同決定的人格格不入。這時你可以假裝很辛苦，以避免被認為很自私。我們需要做出決定，並承擔這決定的後果。

理由 4：「我想保持防患於未然的狀態」

讓自己開心起來就會失去優勢嗎？

讓自己開心起來就會在事情不對頭的時候失去防備，一團糟？

如果你相信了這一點，它就會成真。大腦永遠都能夠找到潛在威脅。如果我們把精力放在威脅上，大腦也會感同身受。不想去尋找，就永遠看不到這世間的好，大腦皮層只會去搜尋我們想要的信息。它會一直篩選那些最值得關注的細節，因為大腦無法同時處理所有事情。為了更加有效，它的篩選很迅速，只篩選那些與預期相符的模式。

關注生活中的好，可能會讓你覺得是在浪費自己的精力且沒有抓住重點。但諷刺的是，將注意力放在潛在的威脅上並不能保證我們是有準備的。不好的事情難以預料。草木皆兵的狀態會把我們搞得精疲力盡。對於人生路上的起起伏伏，相比不開心，快樂像海綿墊子一樣，具有更好的緩衝作用。

快樂沒有我們想像的那麼容易讓我們分心。一些快樂迴路的副作用造成我們錯誤的印象，認為快樂這個主題與更好地生存是對立的。我們可以建立沒有那麼多副作用的快樂迴路。

理由 5：「臣妾做不到啊」

如果試著建立新的迴路結果失敗了會怎樣？這種想法不無道理，舊有的迴路感覺上還相對靠譜一些。

失敗不難想像，因為既有的習慣總是通向失敗。如果現有的迴路能夠得到不一樣的答案，我們或許已經開始嘗試了。所以我們面臨的一大挑戰是：對結果沒有一個清晰的概念。

想要一遍就過，通常會面臨失望。如果只有確保萬無一失了才去做事情，就是在很大程度上限制住了自己。敢於試錯的勇氣給我們力量，它使我們不必在周而復始中反覆。輸得起並不意味著要奔著失敗去，它意味著一個階段的試錯之後對於勝利的期望。錯，並不意味著無能，而意味著駕馭未知之前必要的求索。

但每當我們失敗的時候，以往關於失敗的記憶就會重現。這種感覺沒人會喜歡。如果搭建迴路伊始，就感覺一切都是錯的，就很難繼續執行下去。

但是如果我們就這樣認輸，失敗迴路就會壯大。而想要掐掉這條邪惡的迴路，只能通過我們做些暫時感覺不太好的嘗試來實現。感覺大勢已去的時候，告訴自己「我做到了」，即便是自己做的所有的事情只是想想「我做到了」。

一開始會感覺有點虛。但如果我們堅持下去，成功的感覺就能形成迴路，這條迴路會變得像既有的失敗迴路一樣清晰可見。

理由 6：「世態炎涼，怎能幸福」

我大學的老師們教會我將人類所有的不公都歸結於「體制」問題，頌揚將生活中的任何問題與「社會」缺陷掛鉤的理論。並鄙夷反對者，說「他們不懂」，我不想被列為蠢或者惡的一類，所以我表示「懂」。

最終我發現這套理論存在缺陷，詆毀體制會導致更多的不快樂。我了解有利可圖的人和沒人照顧的人會一樣的不開心，人的本性可比六十年代的美國民謠複雜得多。我們無法每時每刻都保持高亢的情緒，但如果我們去責怪「體制」，我們就能逞一時之快。但這是一種惡毒的習慣，譴責能夠激發自尊感，但這種激發只能以對世界失去希望為代價。

很多人覺得只有其他人都作出改變的時候自己才能夠改變。只有「這個社會都不再吃垃圾食品」的時候自己才能不吃；只有「這個社會不再有歧視」的時候自己才能不自卑；只有「這個社會對未來負起責任」才得以不再擔心自己的將來。如果這樣將自己的大腦交由「社會」掌控，就麻煩了。快樂由自己做主的時候，我們才會去採取必要的行動。

改變自己是不容易的，而「改變世界」則聽起來好玩許多。當改變自己變得不順而沮喪的時候，我們就容易把這種沮喪轉嫁給這個「體制」。遷怒於體制有助於社會關係、可以讓人產生一種社會支配感、以及產生將來體制改變後得到回報的預期，它會迅速地激發快樂激素。而改變自己卻不會馬上就有這種感覺，除非能持之以恆。這就不難理解為什麼那麼多人熱衷於改變別人而不願改變自己了。

理由 7：「到時候我就開心了」

人們經常會覺得，在公眾或者個人生活中，只要自己完成某個指標就會開心。我們把快樂視作在某個領域製造出來的產物。我完成一次鐵人三項就會開心、我把孫女送進優秀的學前班就會開心、治癒艾滋病就會開心。

但目標是一把雙刃劍。目標能激發快樂激素是因為我們把它和生存聯繫起來，但它也能製造不快樂激素，因為大腦把實現目標過程中的每一個障礙都看做是對生存的威脅。我們當然知道無法贏得奧林匹克運動會——我是指單口相聲的運動會——不會死人，但是皮質醇不會讓你這麼想。

目標確實能激發快樂激素，我們在接近目標的時候會強烈感受到多巴胺的作用，而當我們為自己的成就感到自豪的時候，血清素就會迸發。和其他人團結起來追逐目標的時候催產素會爆棚，甚至內啡肽也會因為我們不顧疼痛把自己逼到一定份兒上而分泌。然而如果我們用目標來掩蓋不快樂激素，就會助長惡性循環。當快樂激素開始消散的時候，我們因為有些忍受不了而不斷地將精力集中到目標上。最終感到精疲力盡、悶悶不樂。我們覺得如果沒有什麼突破、沒有里程碑式的成就就不能停下。可是事成之後，我們就會聚焦到新的目標上，然後又有新的壓力。

如果這是我們僅有的迴路，就根本停不下來。一根筋地追求目標可能會導致我們覺得其他人都是障礙、覺得自己的身體是障礙、覺得法律法規是障礙。如果我們認為自己是在通向完美的扶梯上，那麼當我們走下台階的時候就會被搞暈。

人們經常說是這個社會把這些壓力強加在我們身上，卻沒有看到自己是如何創造了這個迴路，反倒很容易看出別人怎麼養成這樣的習慣。想迫切「做點自己的事情」的慾望在人類社會存在前就有了。地位的感覺很好，對地位的追求激勵人們做有意義的事情。但哺乳動物大腦會不斷追求更高的地位來保持良好的感覺。你可能會夢想著有一個不必為地位感到焦慮的世界。

有些思維模式短期內能激發快樂激素，但長遠來講卻會將我們禁錮於不快樂的情緒。我們需要決定哪種習慣更適合自己。我們自己才是內心那一切源自生活的荒唐想法的控制者。每當我們拒絕把神經脈衝送上不快樂迴路的時候，我們就為新迴路的成長創造了空間。我們可以選擇去養成快樂的習慣。

- 本文節選自豆瓣閱讀同文館作品 -

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