道醫學堂丨張三丰內丹修鍊養生術（二）

道學 07-22

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張三丰內丹修鍊養生術（二）

編輯/中國道醫研究院

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煉精化炁

煉精化炁，又稱「初關」、「百日關」、『小周天」。煉精就是煉元精，此即修鍊體內元精以發生元氣（真氣），並將產生的元氣通過周天火候，運行任督二脈，采人丹田，達到神氣合一的境界。采煉日久，可以煉丹。

具體修鍊過程分為四個階段：

其一，採藥。

即靜坐中元氣發生（外葯），便及時採取，使其升華。鉛指元氣，也就是真陽之氣．也是腎水的代名詞。清而輕的先天腎水叫做壬水，濁而重的後天腎水叫做癸水，壬水藏於癸水當中，癸水不生，壬水不現，真陽之氣不能產生。真剛之氣出觀必定在癸生的時候，這時靜中才動，癸水才生，為使癸水不下流，所以要急采，也就是讓癸水快速如電地上行，過了這一關鍵時刻，不採也就沒用了。正如十五的月亮圓了即缺，陽中生陰，進而陰盛陽衰一樣。

其二，封固。

即採藥後要及時將採到的葯送人丹田，將其封存不致泄，送至下爐封存，不使走漏。

然後再用凝神合氣的方法聚斂細微的元神收付于丹田。

其三，烹煉，

即轉動河車三百六十度，行小周天曆三百六十周，促進龍虎交媾，神氣凝結。

其四．止火。

即三百六十候完成後，有陽光三現信號，內葯已生，便須止火，為七日煉大葯（外、內葯凝鍊合成丹

胎）做準備．整個過程需要時間約一百日，又因運煉須三百息足，故稱「百日關」；又因運河車、行龍虎交媾、用子午周天火候，故又稱「小周天功夫」。

三豐派認為煉精化炁需要百日或者百餘日，其下手仍是坐下閉目存神，使心靜息調，這是煉精化炁的功夫。具體方法採用七返九還的方法，下手興功。先將上竅陽里真陰入內鼎氣海當中，與下竅真陽配合。陽里真陰即是自家元神，屬三魂；下竅真陽即是身中元氣，屬七魄。其先後二氣一合，則坎離自交。魂魄混合，神炁凝結，胎息自定。每日如同夫婦交情美快，切不可著它，水火自然脫濟，發運四肢，如外火之生，焰焰相似。只要水火均平，此是小周天火候。調和熏蒸，喉息倒回元海，則外陽自然入內，真火自然上沖。渾身酥軟，．美快無窮。腹內如活龍動轉升降，一口有數十種變化。嬰兒奼女，自然成合，這是采陰補陽一節，修鍊玉液還丹。

這樣煉之百日，玄關自開，嬰兒顯相，龜蛇出現，自然蟠繞。學者到此地位,口中才方得外汞。煉之六月，體似銀膏，血化白漿，渾身香氣襲人，口中出氣成雲，此是靈丹成熟，一塊干汞。有服之永不死矣，亦能治死人返活。

此中最關鍵是「身不動，曰煉精。煉精則虎嘯，元神凝固」。靜極生動，一陽來複，元精化為元炁，元炁透過尾閭、夾脊、玉枕直上泥丸，降下重樓入於下丹田，腎水與心火相交媾，在下丹田結成金丹，此時要排除各種慾望，意守丹田。

三豐道法，不是遊行於城市雲山，而是以真氣游於一身關竅之內。也不是打坐於枯木寒堂，而是以神打坐於此身妙竅（丹田即是其一）之中。

三豐派的養神養氣主旨，是以神為收心的主宰。收得一分氣，即得一分寶；收得十分氣，即得十分寶，而此寶金玉百兩也不能換走一分氣。三豐派一再強調學道之士不與世人爭利，也不忿恚，功名出於意外，不存財祿之心，不預貪效驗；只求神凝心靜．抱住內呼吸做功夫，不起一毫忖度、希冀之心。

煉炁化神

煉炁化神，又稱中關、十月關、大周天功。這一階段修鍊的目的是神、炁合煉而歸於純陽之神，是結聖胎的階段。就是在返還童體以後，全身的關竅進一步打開，經脈暢通，此時將人身之炁與天地之氣進一步相合。並配合自己的元神進行煉養，使神氣摶結，結聖胎於中下二丹田間，再和合凝集，以養大丹，此過程「神、炁歸一」，也就是聖胎（大葯）產生。

與小周天功不同，這一階段講求「乾坤闔辟」，運用「大周天」即乾坤卯酉為四正時，以乾坤交媾為用，以下丹田為爐，以黃庭為鼎，以元氣氤氳於二田之間，行二田返覆，十月養胎。以神抑制心中真火，使真火抑制腎中真水，水火交媾于丹田，身心即會寂然不動（得到了真火，真水就會凝結）。鍊氣的要領在於運動，闔閉、往來、升降、呼吸一刻也不停息。開始可以運用意念，後米就要自然而然。

其具體修鍊過程為：

七日煉大葯．十月守關養胎、抽鉛添汞，到胎完氣滿，移胎上田天官，就是神、炁歸一，聖胎（大葯）產生之時候。功大修至此時．陽神就會出現，可以印證到肉體長生。此時性命合一，處於混沌狀態，就像胎胞中的嬰兒一樣，即返老還童。

三豐派煉炁化神是在河車真動之後，若覺察到丹田中有一點靈光，就是丹經上講的「水底玄珠」、『『土內黃芽」。一旦身中陽機勃發，全身恍如紅日初升，普照滄海之內，如霧如煙，若隱若現，此時，要虛無寂滅，神凝於中，動無間斷，打成一團，等到陽機二次出現時，就可用採取之功，運河車逆轉，神居於中，不離丹光，大周天之功就可以完成了。

煉神還虛

通過煉炁化神這一關後，便進人丹道修鍊的高級階段—煉神還虛。此一階段又稱上關、九年關，是一種出神人化的境界。實際上住這九年中間，最主要部分為前三年之乳哺階段，後六年則出神入景，逐漸壯大成長矣。

三豐派認為一刻之功夫，奪一年之氣候，到此仍是真空真凈：或一、二年，至十年、百年，最終竟至於打破虛空，與太虛同體，這就是煉神還虛的功夫。

煉神還虛功夫，仍在於一個靜字，如此一年、二年，乃至於十年、百年，最終竟至於打破虛空，與道合體。屆時耳朵可以聽到仙境的音樂和鐘鼓的聲音，體內五臟之氣凝聚于丹田，可以溫養內丹（先天的元精、元炁、元神凝聚于丹田，就像夜晚烏鴉棲集於樹上一樣）心田開闊，智慧明凈，融會貫通於儒、釋、道三家經典．

體悟到生前事情，預知到未來吉凶禍福，大地山河盡在

掌握之中，眼睛可以看到萬理以外的事物，這表明修鍊

功夫已經到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心

通．漏盡通的地步。

煉虛合道

煉虛合道為丹道修鍊的最上一乘，必稱粉碎虛空或虛空粉碎，為內丹修鍊的終極目標。此時形神俱妙，與道合真，功成道備；陽神出竅，離開塵世，方居三島，接著「受紫詔天書而居洞天矣」。

三豐派認為煉虛合道需要面壁九年，在九年面壁的過程中，要自然而然，就像煉己築基時一樣，無拘無束，心同死灰，體合陰陽，打破虛空，具體過程為：換鼎分胎、轉制通靈、九轉靈變、修鍊天元、瀟洒優遊。

第一，換鼎分胎。

要重先安爐立鼎，運轉乾坤，巧妙地將丹胎移到上丹田，含養自己的道德，就可以粉碎虛空，從此就能夠移神出殼，分胎化形，成就千萬億化身。

第二，轉制通靈。

千萬億化身漸漸形成，並且溫養壯大後勝於元胎，每個化身就像茂密的大樹枝葉一樣簇擁著主幹。其中的奧妙只有通過切身體驗才能夠領會到。

笫三，九轉靈變。

通過九轉還丹的功夫後，仙胎養成，潔白如雪，赤黃如金，進一步修鍊就是脫胎拔宅飛升的功夫，也就是修鍊天元的功夫。

第四，修鍊天元。

修鍊天元的功夫只能靠自已去體悟，就像無中生有一樣，以天為爐，陰陽為葯，自然能夠造就靈胎。功夫至此，就能夠像許真君一樣，攜同雞犬，白日飛升。

第五，瀟洒優遊。

脫胎成仙后，就可以瀟洒自如、無拘無束悠閑自在地漫遊於人間仙境之中。

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