用意不用力,怎麼實現?
【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號
文 | 王
編輯 | 鹿鳴
我們談到太極拳,就要談到「意」和「力」,前輩談到練太極拳的一個基本要領就是「用意不用力」,也有的拳家說「練意不練力」。從表面上看,這些說法都不科學,沒有準確的反映練太極拳的全部過程。
我在練太極拳的實踐中體會到,練太極拳不但要用「意」練「意」,也要用「力」練「力」,而且「力」比「意」更難用,更難練。因為「意」這個東西,不管練過或沒練過太極拳的人,都會用它,而「力」就不同了,沒練過太極拳的人,就不會用或者說用不好它了。
拳家有言「意在拳先」,「以意導行」,也就是說練太極拳做每一個動作都是先「意」後「行」,講通俗一點就是先想後做。日常生活中,我們往往都是先「意」後「行」的。
比如:當我們口渴要喝水時,總要先有「意」想到拿杯子,然後才「行」去拿杯子,這不就是「以意導行」嗎?李正大師打了個通俗的比喻,說明「意」易練的道理。
他說比喻你從單位回家,不要時時刻刻想到「我要回家,我要回家」,因為你熟悉了,不須多去想,很自然就到了。
李正大師說:「意」就是一種意識,意識就是一種很弱的想法,我們在練太極拳時「勿忘勿助」就可以了。但是「力」就不同了,比如起式這個動作,我們要先想雙手抬起來,不管你告訴誰,誰都會想,都會用這個「意」;但是用多大的「力」把雙手抬起來,才是練太極拳,如果不經過長期的練習,不經過反覆的去體悟,摸索,你是用不好的。
這就好象用紡車紡紗,一個新手,你是無論如何也是紡不出紗來的,你要經過一定時間的反覆練習,才能紡出紗來是同一個道理。當然練太極拳比紡紗複雜得多,更難得多。
傅鍾文先生解釋「輕靈活潑求懂勁」時這樣說過:
輕靈不是浮漂,要有沉著,而沉著也不是呆板。如果追求輕靈,一點勁也不用,這不對,追求沉著,用了死勁,也不行,這都屬於過與不及。練太極拳一定要把握好無過無不及這兩個關,把好了這兩個關,就掌握了練太極拳練習的基本要求。從這段話,我們也可以看出練「力」的重要。
當然,這裡我們不能完全否定「用意不用力」這句話,因為太極先師在這裡是強調了用「意」的重要,這裡的「力」也是有特殊含義的,是指我們日常生活中常用的那種僵力拙力,而練太極拳用的是一種「綿綿之力」,怪不得歷史上也曾把太極拳叫做「綿拳」,我想也是不無道理的。
這種「綿綿之力」不經過長期刻苦的訓練和體悟,是很難把握的,我們只有不斷的練習,反覆的體悟,才能練出這種「綿綿之力」,才能做到無過無不及,才能打出太極拳的韻味。
所以筆者認為練太極拳,不但要用「意」練「意」,更要用「力」練「力」,而且「力」比「意」更難用,更難練,是非要下一番苦功不可的。一點淺見,貽笑大方,望拳師拳友們不吝賜教。
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