天地不仁 以萬物為芻狗！你知道什麼意思嗎？（冷知識一）

1.不孝有三無後為大。

不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也。（孟子）

「無後」是沒有盡到身為後輩責任的意思。

2.貧賤夫妻百事哀

「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」（元稹）。指一方逝去後另一方以後的日子都過的很悲痛，並非沒有經濟基礎導致萬事悲催。

3.以德報怨

「以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德」這是孔子用來教導學生的一句話，教育他的學生們「你用德報怨，用啥報德？所以得用直（正直的態度）報怨，而以德來報德。」

孔子：我就當了這個受氣包吧 唉

4愚不可及

世人誤解：說一個人蠢得誰都比不上

孔子背鍋x4.jpg

寧武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及。說的是寧武子這個人，在國家有道的時候展現才能，無道的時候就裝傻充愣。前者人人都能做到，後者卻不是所有人都能達到的。

孔子：……我又沒罵人？？？無辜.jpg

5.天行健，君子以自強不息（此處至今未有明確答案【有待考究】）

世人誤解為天道有常，而君子要自強。其實「以」這字是「用來」，對這個動詞的理解錯誤導致全句理解錯誤。正確意義應該是，天道有常，君子順應天道（自然規律），生生不息。

還有一種便是通用的解釋，就是說發憤圖強的意思了

6.天地不仁，以萬物為芻狗

老子：來，把鍋給我。

天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。

指的是天地一視同仁，對萬物和百姓都一樣。聖人不感情用事，對萬物和百姓都一樣。

而並！非！天地殘暴，把萬物視作豬狗，聖人也高高在上，把百姓當豬狗。

7.吾生也有涯，而知也無涯。

莊子：鍋分我一個。我又不是寫雞湯的。

「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己。」說的是人的生命是有限的，而知識是無限的，用有限追無限，累死你。

8相濡以沫，不如相忘於江湖。

莊子：……把第二個鍋也給我。

「（魚）與其用唾沫互相維持生命，不如找個大點的江和湖，彼此自在。」

做魚嘛最重要的就是開心（x

9.無毒不丈夫

「量小非君子，無度不丈夫。」學好普通話，造福你我他。

10.無奸不商

「無尖不成商」，指的是賣米的除了裝滿斗還要冒出一點尖，這樣才能博得回頭客。誰知道以訛傳訛，就這樣了。

11民可使由之，不可使知之。

釋義一

斷句為：民可使由之；不可使知之。何晏的《論語集釋》、邢昺的《論語疏》、楊伯峻的《論語譯註》都是這樣的句讀。說，可以讓老百姓按照我們指引的道路走，不需要讓他們知道為什麼。為什麼不讓他知道呢？

釋義二

斷句為：民可，使由之；不可，使知之。這種句讀最早見於宦懋庸，他在《〈論語〉稽》中解釋孔子的這十字名言說：對於民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。或曰：輿論所可者則使共由之，其所不可者亦使共知之。理解這種方法的關鍵是「可」。在這種解釋中，「可」是外動詞，認可的意思。

釋義三

斷句為：民可使，由之；不可使，知之。而第三種句讀方法，由於對使的理解不同，又有兩種不同的解釋。

第一種，把使當作「被支使」、「被使用」「被「驅使」講，就可以翻譯成「老百姓，若可任使，就讓他們聽命；若不可任使，就讓他們明理。」（見劉LAN英《「民可使由之不可使知之」》

據王力先生的《古代漢語》，「使「在古漢語中有兩個基本的意思，一是剛才的「使用」，「支使」，二是「使者」、「出使」。如果作使者講。學者王蔚在《冤哉，孔子》一文中提出這種觀點。原文是這樣的：「我們可以把「民可使由之不可使知之民可使」句讀為「民可使，由之；不可使，知之。」這句話是什麼意思呢？我們可做如下猜想：有一天，國君在向孔子諮詢，要派人到國外執行外交任務該怎樣做？（我們知道，孔子做過魯國的司寇，孔子在魯國是個很有影響的人物，這種情況是極有可能的。）孔子就告國君，如果有人可以做使者（有出使的條件與能力），就應當授以特權，由他全權處理，不要過多的限制；如果他條件不具備，就應當告訴他，他有哪些方面不足，哪些地方應當改進。把「使」理解成「出使」，「民可使由之不可使知之」就不是在討論一般的原則性問題，而是在具體地討論外交問題。

釋義四

斷句為：民可使，由之不可；使知之。這種句讀是學者王蔚在《「民可使由之不可使知之」句意辨析》一文中第一個提出。首先，這種句讀方法符合古代語法，其二，語意上也講得通。據此，可這樣解釋：如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必須加以引導。孔子一生主張「克己復禮」，孔子一生都在為建立一個禮制社會而努力，孔子不是一個無政府主義者。孔子是主張對老百姓加強領導的。在《論語·為政篇》孔子講「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」照此看來，這種解釋也能講得通。

釋義五

斷句為：民可使由之？不。可使知之。這種句讀也有人提出過，這是最近的事。在2004年8月24日的《語言文字報》上，王昌銘先生撰文提出這種觀點。照這種句讀，這是孔子在自問自答。翻譯成現代漢語的意思是，「孔子說，老百姓可以放任不管嗎？不。還是要進行教育。」

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