問道 解讀無為
問：有人將老子的「無為」理解為消極思維，您如何解讀老子的「無為」？
三愚：無為出現的篇幅，我們要看他出現的前和後。
為學日益，為道日損，損之又損，乃至於無為。無為則無不為。
為無為，事無事，味無味。
他沒有一開始就說無為，他說「為」無為，先有為，遇見問題要解決。解決之後，常人解決問題就結束了，他解決了成功了，還在思考，哪些步驟是浪費的，哪些程序是不必要的，能不能用最簡單的辦法解決？能不能把不相干的都損掉，不這麼做，也可以完成？他在為學日益的基礎上，在為道日損的改良上，減到輕鬆的做。他甚至找到，誰喜歡做，我教他做，支持他輕鬆的做，才能做到真正的無為。
他的無為往哪發展？無為則無所不為，無為的目的不是不做，而是達到無所不為。就是在前面損之又損，接近於道，最簡單最高效找到門道，很輕鬆快速的做。我們的人生，辛苦忙碌，是沒有找到方法，辛苦勞累結果又差。隨著你不斷的經驗摸到門道，也能又輕鬆又快速。老子的無為是有大智慧，是干，大幹，是輕描淡寫的干大事。
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