《智泉流韻》主編郭進拴最新原創散文《峨嵋天下秀》

峨嵋天下秀

峨嵋山是我國佛教四大名山(五台山、峨嵋山、九華山、普陀山)之一，位於四川省峨嵋山市城西南7公里。因山勢逶迤 「如螓首峨嵋」故得名。該山「雄秀幽奇」齊備，被譽為「峨嵋天下秀」。峨嵋山主峰萬佛頂海拔3099米，是；三山(古代傳說的東海中有蓬萊、方丈、瀛洲三山，為神仙所居，總稱『三神仙』)、五嶽(西嶽華山、東嶽泰山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山)「四大名山」中最高的，故有「高出五嶽，秀甲天下」之美譽。

我登游峨嵋山的時候，正是夏季，夜裡下了一場雨，就住在山腳下的農家旅館，第二天坐車直到金頂。

登臨金頂，不能不看金頂四大奇觀——日出、雲海、佛光、聖燈，而欣賞四大奇觀的最佳位置在卧雲庵左側面的睹光台。睹光台上危崖凌空，前為萬仞峭壁，視野極佳。這天多雲、天陰、又有雷陣雨，我冷得渾身發抖。我沒有看到著名的峨眉日出。

然而，我看到了雲海。只見一片雲海繚繞不已，猶如大海波濤，洶湧起伏。雲善於變化，這些變化多端的雲，真是輕盈極了。它翻騰，它飛行。它變化莫測，忽濃忽淡。於是，一忽兒這座山峰出現了，一忽兒它又隱沒不見了。

雲是雪白雪白的。峰巒青青蒼蒼。雲開了，下面的山峰山脈，重重疊疊，一層又一層，何止數十層，形成透視圖。這層層山峰，在雲海中忽隱忽現。雲彩變得這樣快，快得像舞蹈家在揮動她的長袖，急轉她的身段。

雲幕一張張都揭開了。極西，見了大雪山，極東，見了川西平原。大渡河、青衣江和岷江三江相會，三江相會處是樂山。酈道元的《水經注》卷三十三《江水》篇中：「縣南有峨嵋山，有濛水，即大渡水也……山海經曰：濛水出漢陽西入江。」郭璞在他的氣勢滃渤的詩篇《江賦》中，則歌唱道：「峨嵋為泉陽之揭，」這兩段詩文，我原先不大懂得，而在金頂上，我卻看見了為陽光照射的大渡河，像一個金龍，騰上了雲海來。「濛水出漢陽」說的是大渡河出漢嘉之陽，漢嘉即嘉定，今樂山。「峨嵋為泉陽之揭」說的峨嵋山乃是可以看見大渡河在其東南奔流的一座高峰的山峰。

絕頂的景色只有絕頂才能看到，看啊！大雪山的巍峨！看啊！三江相會於樂山！這一直線上，樂山、五通橋、犍為都可以看到。

忽聽一陣歡聲雷動：「佛光！」看見佛光啦。

「佛光」，在絕壁下面，在雲煙氤氳的山谷之中。我趴在絕壁前，向下面揮動著雙手，終於看見了奇異的「佛光」，白茫茫的煙霧裡，出現了一圈虹似的光暈，光暈中間，是一個隱隱約約的人影，我揮手，人影也揮手，我搖頭，人影也搖頭，我不動，人影也不動了……這現象確實令人生奇，使人油然升起一種神秘的感覺，難怪古人會由此生出許多玄而又玄的聯想了。

一片雲彩從頭頂飄過，遮住了太陽，「佛光」便同時消失了。太陽剛從雲中露臉，山頂上的人們馬上便揮手歡呼起來，驀地，我悟出了其中的道理：所謂佛光，其實是陽光下，人投在雲霧中的影子，雲煙水汽的折光，使人影顯得奇幻莫測，光彩斑駁。信徒們每到此時，紛紛認為是普賢菩薩顯靈，其實這不過是陽光、雲層和人體三者處在45度斜線上的時候所產生的折射現象。看來，佛光也不可能是峨嵋山的一家特產，只要具備類似的條件，後面有陽光，前面有霧幕，人在其間，便有可能看得見佛光。

據介紹，在沒有月光的夜晚，在漆黑一片的捨身崖上，只見熒光點點，時而騰空，時而墜地，按佛教徒的說法，此乃「萬盞聖燈朝普賢」，至於其成因，諸說不一，有的說是磷火發光或是螢火蟲，新近還有人說是一種附在樹枝上的「密環菌」發出的光。這種種罕見的特異天象使金頂長期籠罩著神秘的色彩。

可惜的是，我們還要下山趕路，無緣看到聖燈。

我們下山走到七里坡，只見杜鵑成樹，高的有兩丈多。這裡，杜鵑樹成林，有的是純林長滿了一個個山坡。這裡杜鵑花燦爛，彷彿這裡剛才下過一場大雪，漫天飛舞的雪花現在全部靜靜的堆在枝頭了。一團團的積雪，被陽光照耀，放出了幻異的色彩。

儘管我們是喜歡飛步前進的，這時也不能不停下來，驚愕地觀賞這樣富麗的花海。只要對這花海一瞥，一路疲勞就全部消除了。而現在一路都開滿了杜鵑花，請想像，我們如何飛翔在這彩色的雲天之上！

這是淡紫色的花，名叫美麗杜鵑，這是花冠鐘形白色，兼具紫色斑點的花，名叫常麗杜鵑。倒懸岩畔而生長的惟麗杜鵑，其花是淡玫瑰色的。皺葉杜鵑的花淡粉紅色，小萼。正在盛開的承先杜鵑，花黃色，極明亮。長蕊杜鵑開白花，香味濃，花管基部細如管形，雄蕊，十餘本伸出管外，四川大學的幾位女生站在花叢中，讓我幫她們拍下了多幅合影照，她們與杜鵑爭艷，媲美！

別人來峨嵋山拜佛或旅遊，一般從山麓報國寺起始。我卻先登金頂，最後下山再游報國寺。報國寺據說是峨嵋山的門戶，也是山上最大的佛寺。始建於明萬曆年間，清康熙年間重修。原名「全宗堂」，祀奉普賢、廣成子和陸通牌位，取儒、釋、道三教會宗之意，整座寺廟掩映在森森古木之中。我忽然看見枝幹扶疏，一朵艷如紅荷的碗大牡丹花，正翹首怒放。這簡直是人間奇蹟！兩棵牡丹長得跟小樹一樣，高五、六尺，上頭結了10多個待放的蓓蕾，已開的這一朵，就像十六七歲美麗的小姑娘的臉兒，那麼嬌艷，純潔，又那麼勇敢。

報國寺前後共四重殿宇，即彌勒殿、大雄殿、七佛殿和藏經樓，因山而勢，一重高於一重。寺內有一尊明永樂十三年(公元1415年)所制的彩釉瓷佛，高2.4米，在景德鎮燒制而成，佛跌坐千葉蓮台上，身綴綠色千葉蓮衣、膚色白皙、光潔照人，是稀世珍品。寺內還有一口鑄於明嘉靖十三年(公元1534年)的大銅鐘，重1.25萬公斤，高2.3米，鍾外刻鑄經文七萬餘字，為全山第一大鐘。據說敲鐘時，聲音洪亮，在金頂也可聽到。

釋迦牟尼初說《華嚴經》時，以文殊、普賢二位為上首，輔助釋迦牟尼說法傳道。《華嚴經普賢行願品》說，普賢為護法發下「十六願」，釋迦牟尼對他的護法精神極為讚賞。在佛界中，普賢在眾菩薩中的地位僅次於文殊。傳說普賢在四川峨嵋山曾顯聖，因此峨嵋山就在成為普賢菩薩顯靈說法的道場，在《華嚴經》第45卷記載有：「西南方有山，名光明，而普賢菩薩與其眷屬3000人，俱常在其中而演說法。」此後，佛門解釋「光明山」就是峨嵋山。這就是峨嵋山成為普賢道場的主要依據。如今的峨嵋山上，尚有佛宇七八十座，大多有專供普賢的大殿。純陽殿前有一塊相傳為普賢休憩所坐的普賢石。洗象池是普賢洗象汲水之處。就連高山上一大片冷杉林中纏繞樹榦的條條松蘿，也美其名曰「普賢線」，說是用來引渡遊人攀登金頂的。

只有真正登遊了峨嵋山，才能全面理解「峨嵋天下秀」的深刻內涵。秀，是出眾，是獨拔之意。峨嵋山正是這樣，獨拔而起，高出眾山之上。正如大詩人李白在《峨嵋山月歌》中唱的那樣：「峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發清溪向三峽，思君不見下渝州」。

神農架奇觀

盛夏時節，我們慕名來到了號稱「綠色寶庫」的神農架。

神農架，因中華民族的氏祖炎帝神農嘗百草療民疾時，架木為梯助攀援，架木為屋避風寒，架木為壇升仙天的動人傳說而得名，她位於湖北西部，東接荊襄，西通巴蜀，北望武當，南依三峽，以「綠色寶庫」譽滿全球，以「野人之跡」舉世矚目，因薛剛反唐，張良隱居，中宗拜祖而遠名流芳。在她3250平方公里的土地上，無處不藏秀納嬌。巍巍華中第一峰的神農頂，海拔達3105.4米；名揚四海的國寶金絲猴，奇異的白化動物，難解的「野人之謎」，自然的山，自然的水，洪荒的風貌，清凈的空氣，罕見的佛光，飛天的流瀑，神奇的草甸，以及眾多的花卉、峽谷、草藥、禽獸、洞穴等以其得天獨厚的自然、神秘、豐富、博大吸引著探秘獵奇、回歸自然、逃避喧市的現代遊客。

我們的車輪胎在翻越五穀廟村的陡坡時放了炮，我去補輪胎時，輪胎脫手而飛，險些碰翻迎面而來的一個老頭。一直修到中午12點，我們又在盤山公路上行走了4個小時，到達房縣，稍事休息並加油後，向神農架方向駛去。

山大溝深，道路極其艱險難走，我們都為司機師傅捏著一把汗，到處是深不見底的萬丈深淵，稍不留神，就會車毀人亡。

經過6個小時的行駛，路上我給車輪澆了十幾次水，因坡太陡，車輪發熱，潑上水滋滋拉拉的直響，青煙直冒，站在近處，烤得全身發燙。

夜裡10點多，我們到達紅花垛林場，夜宿林場招待所，凍得渾身發抖。

第二天早上7點，我們從紅花垛出發，途經大岩屋，七姊妹樹、百草坪、燕子埡、天門埡、紅坪畫廊、田家山、野馬河、鴨子口、香溪源、千年古杉等眾多景點。一路上，我們發現不少木牌上寫道：「野人在此出現」、「在此發現野人毛髮」等字樣。我們每看到這樣的牌子，就停車觀看、討論一番，神農架到底有沒有野人呢？

在小龍潭，有一個野人夢園，這裡是神農架野人考察隊的大本營，同時還是金絲猴的主要觀察點，建有野人展覽館和野生動物救護站。

我們在這裡的野人展覽館裡看到了包括野人蹤跡分布圖、野人目擊者照片、野人的毛髮糞便、現場灌制的野人腳印及中科院對以上標本的分析和鑒定等相關分析研究材料等，展覽館共分三個展廳。第一個展廳概述古今中外各地發現野人及中科院三進神農架考察野人的基本情況。第二個展廳主要是生態攝影展「從神農架群峰」、「神農架林海」、「神農架葯園」、「野生動物」、「金絲猴」、「神農架迷宮」等方面來介紹神家架——野人的最後一個避難所。第三個展廳從野人的生活、性情等方面介紹野人，還展示有野人的毛髮、現場灌制的腳印、毛髮和糞便的光譜分析圖……所有這一切似乎都表明：的確有一種既不同於現代人類，又不同於其他已知靈長動物的存在。

館內還辟有「神農架風景」攝影展，共計有500多幅作品，其中有一組金絲猴的攝影作品非常生動，比較完整地反映了金絲猴的生活習性。附近還建有茶舍以及夏季野營基地。

燕天風景區位於神農架林區中部的燕子埡、天門埡一帶，209國道由此穿過。這一帶的自然景觀相當密集，主要有碧波萬頃的燕子埡雲海、金燕戲飛的燕子洞、峰奇林秀的天門埡、林海陳兵的劉享寨、洞天塔群的山寶洞等。此處危崖疊石、青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。我們經過的209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內國道公路的最高點。我們經過時，雲霧穿過山口，若隱若現，汽車白天通過也得亮燈鳴號。身臨此處彷彿上達九天，難怪起名叫「天門埡」。劉享寨西麓的紫竹河谷地帶此時雨後初晴，風起雲湧，有的狀如突然暴發的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入雲海。有時雲海之上會懸起一輪五彩光環，形似彩虹，點綴在天幕之中，五彩分明，色調柔和，彷彿是一台緩緩滾動的佛輦。當佛輦把人或物攝入光圈之中，人影便若隱若現，頭上閃著金光，就像是佛祖再世，神仙顯靈，這就是所謂的「佛光」。海拔2574米的劉享寨橫亘在燕子埡與天門埡之間，加之密布原始冷杉林，像一面高聳入雲的屏風，嚴絲合縫地擋住了東邊的流雲。燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峰相對構成了紫竹河谷盆地，每當雨停日出，匯聚在谷底上空的雲霧便在冷風的席捲下，形成波瀾壯闊的雲海。當紅日懸掛半空時，光芒在雲霧上幾經折射，紫竹河便形成一個獨立的世界，佛光便奪雲而來。

車過香溪源，只見香溪的水源猶如自天而下，有時在山巒的峰頂掛著一匹白練，懸流為瀑；有時流入山邊的石槽，好像一條青龍，曲折迴腸，終於彙集到發電站的水閘中噴放出來；有的通過天溝散落一串串水珠；艷陽映照之中，凌空出現五彩的虹。

我深情地望著對面半山而下的溪流正朝我湧來，溪水在我站立的兩石之間穿過，我抓著衣領，任一股急流，沖滌我衣衫上的汗水。也讓潑出石面的清水，漫上我的腳面。我是這樣暢快而興奮，彷彿看到了出塞時的昭君，她的性格的另一面，我終於從這香溪的暢流中，有所領悟。這時我恍惚看見上流一個苗條的少女，向我投擲一把花束，它很快流到我的身邊，那是一束潔白的梔子花還有別的鮮艷的野花，我捧在手裡聞了一聞，就讓它隨流飄去。好久我都覺得香溪始終帶著梔子花的香韻。

香溪源不遠處就是中華第一峰神農頂，神農頂前依次是大神農架和小神農架。這裡以保存完好的森林自然生態系統為背景，以生態多樣性為特點，成為體現人與自然和諧共存為主題的自然生態旅遊區，是神農架重點風景名勝區之一，也是國家AAAA級風景區。登峰頂遠眺，神農群峰連綿，溝壑縱橫，氣勢非凡。

神農頂霧靄茫茫，岩石裸露，石林聳天，長有苔蘚和蕨類植物，緩坡上杜鵑叢、冷杉林、箭竹林等植物景觀錯落有致，層次分明。關於這些植物，還有一個美麗的故事。據說古時山腳下有一對青年男女，男的英俊勇敢，女的秀麗能幹，他們彼此相愛。山霸馬皇垂涎姑娘的美貌，欲搶回來做『壓寨夫人』。兩人聞訊逃跑，馬皇帶人追至山頂，用毒箭射殺了他們。這時神農氏恰好經過，他撒下一把箭竹的種子，將山霸困在竹林里變成螞蟥；又施展法術，將男的變成挺拔的冷杉，女的變成嬌艷的杜鵑，使一對有情人生生世世長相廝守，永不分離。

獨特的地理位置和複雜的氣候類型，造就了神農頂蔥鬱秀麗的森林世界和奇譎瑰麗的神秘傳說，使它成為中國最迷人、最具代表性的自然景觀區之一，被有關專家稱之為「不可替代的世界級壟斷性旅遊資源」，是生態旅遊的理想勝地。

位於神農架林區紅花鄉小當陽村的神農壇，是近年新建的人文景觀。神農壇傍依千年古杉，依山而建，附近有一株高約48米、胸圍8.2米、樹齡1200餘年的千年神樹鐵堅杉。神農壇分天、地二壇。天壇建在最高一級台階上，正中聳立著一尊高達21米的神農半身塑像，是祭壇最重要和最醒目的建築物。這尊神農半身塑像，沒設底座，神農氏的身軀拔地而起，象徵神農功業根植於中華大地。神農置身於大自然的懷抱中，頭頂藍天，身披彩雲，象徵著神農是一位頂天立地的英雄。

此次暢遊神農架，看到了這麼多的絕物，真乃不虛此行，收穫頗豐啊!

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