對《白先勇細說紅樓夢》的幾聲嘆息

文化 07-05

白先勇談論《紅樓夢》。圖/文匯報

兩岸三地的文學寫作盛名，幾十年的教讀經驗，白先勇出手，自然讓人期望甚高。然而，看了他的評說，卻不免幾聲嘆息，不合我意。

每過一段時間，總有一個版本的評說《紅樓夢》會引起熱議，這一次是白先勇。

白先勇曾在美國加州大學教了29年的《紅樓夢》導讀課，2014年，他在台灣大學開了《紅樓夢》精讀課。他說：「《紅樓夢》是我的文學聖經，也是我的文化百科全書。」兩岸三地的文學寫作盛名，幾十年的教讀經驗，白先勇出手，自然讓人期望甚高。然而，看了他的「細說」，卻不免幾聲嘆息，不合我意。

《白先勇細說紅樓夢》一面世，即受到了較大爭議。

比如秦鍾臨死託言說：「以前你我見識，自為高過世人，我今日才知自誤了，以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。」白先勇說秦鍾這番老氣橫秋、立志功名的話是利祿之心，是賈寶玉最憎惡的，完全不符合秦鍾這個人物的個性口吻。

其實整部《紅樓夢》里臨死之人的贈言都與其本人大異其趣。秦氏託夢給鳳姐，說了「月滿則虧，水滿則溢」「否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可保常」等極有見識和智慧的話；尤三姐死後託夢給尤二姐說：「你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報。」——口氣簡直像街道辦的大姐。

也許是人之將死其言也善，這幾個人的臨終之言都顯得與其行為不相稱。但這恰恰說明了人性的豐富和複雜。在人生的最後一刻，他們應該都經過了反思和掙扎，假如生命重來一次，會不會換一種活法？這是糾結在很多人心裡的問題。

新舊兩版《紅樓夢》中的秦可卿。圖/新浪網

白先勇還覺得寶玉挨打那一回，薛蟠不應該「比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮」，也不該「見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡」。這個說法讓我詫異。這是我認為寫薛蟠寫得特別精彩的一幕，那樣一個呆萌莽撞的人，也有多出一個心眼兒的時候，這個人因此豐富立體起來。

薛蟠的細心不只體現在這一處。他出去做生意，還惦記著給母親和妹妹帶禮物，放在「兩個夾板夾的大棕箱」里。對於香菱，更正常不過，再粗枝大葉的男人，在對女人的強烈佔有慾推動下，都會有嚴防死守堪比偵探的警惕之心。再說薛蟠怎麼就不能欣賞黛玉？就連下人興兒都談論過寶釵、黛玉之美，薛蟠又不瞎，怎麼看不出黛玉的美麗？

即使莽撞如薛蟠，亦是懂得黛玉的美。

這些還在其次，我最不能認同白先勇對《紅樓夢》後四十回的評價——「寫得非常高明，非常了不得」。關於後四十回好不好的問題，原本我以為這是禿子頭上的虱子不用再議論，但白先勇和王蒙都認為後四十回十分精彩，那倒要簡單說一下。

後四十回和前八十回相比，人物個個失去光彩，言語乏味，舉止無措，性格大變，趣味盡失。寶黛兩人見面不是互相傻笑，就是無語。王蒙說這是大悲哀、大默契，抱歉我看不出來這重境界。張愛玲說讀至第八十一回「占旺相四美釣游魚」時，便覺「天日無光，百般無味」，彷彿進入了「另一個世界」。寶玉開始給巧姐大談《列女傳》了，會認真和賈代儒交流「忠孝節義」之心得了，胡說八道之處讓人驚異。

白先勇說：後四十回不得了，最後落了片白茫茫大地真乾淨，所有的七情六慾統統一片白茫茫，這個意境是不得了的。我不同意這個說法。「所有的七情六慾統統一片白茫茫」這樣的意境就是不得了的，意境就高就美嗎？世上真的有純粹的解脫嗎？我不相信。