明清時期的同性戀風氣

在一切性的歧變中,流行之廣,要推同性戀為第一。它的重要性表現在三個方面「一它的散布極廣,古今中外,不論在任何文明的階段里,都有它的重要地位二在今日的文明社會裡,它是屢見不鮮的現象三許多著名的人物都有過同性戀的表現。」作為人類社會中的一員,中國自難跳出此規律,有關同性戀的記載從先秦至清末不絕於書,正史、野史、筆記、各類文藝形式均有不同程度的反映,貫穿了古代中國性文化的整個歷史發展過程,並形成了自成體系的術語,如外寵、男寵、分桃、龍陽、斷袖、男風、南風、翰林風、變童、小官、小唱、大老官、契兄弟、老斗、相公等等,可見,中國古代的同性戀現象是相當豐富而多樣的,是中國古代性文化的重要組成部分。

明清兩代多位帝王有同性戀傾向和行為。最早見諸記錄的當屬明英宗。《萬曆野獲編》捲雲「有都督同知馬良者,少以姿見幸於上,與同卧起。比自南城返正,益厚遇之,馴至極品,行幸必隨,如韓嫣、張放故事。」同書卷又提到孝宗亦有此好。「時壽寧侯張鶴齡、建昌侯延齡,以椒房被恩,出入禁中無恆度。」孝宗是明帝中較有作為的明君,雖有此好還不至擾亂朝政,而其子武宗則因此而淆亂朝綱、削弱帝基,成為明代由盛轉衰的關鍵因素之一。「武宗日事般游,不恤國政,一時霄人並起。錢寧以錦衣幸江彬、許泰以邊將幸馬昂以女弟幸。禍流中外,宗社幾墟。」若輩日導武宗嬉戲遊樂,干出了許多荒唐事情。這幾人之外,武宗所幸同性難以計數,像義子錢寧、江彬均為義子、老兒當、伶人等,都是他的妾童之屬。

帝王而外,明清時期的許多權豪勢要和官僚士子也沉溺在男色旋渦中。明太祖八世孫遼王朱憲寵璧頭陀生,徐學漠為此事專作了《頭陀生行》長詩。寧王朱哀壕溺幸歌者汪度,致使汪度被王妃妒殺；嚴世蕃寵愛名優金鳳；沈泰鴻因迷戀小唱被彈劫；著名戲劇家減愚循因男色罷官,湯顯祖為其事賦詩,傳為藝林美談；文學家袁中道深陷其中不能自拔；張岱將「好妾童」視為自己年輕時「極愛繁華」的內容之一。

上有所好,下必效之。在帝王、官紳、士人這些引領時代風氣的上層人物的率先垂範下,男色之興,從明中後期至清代瀰漫宇內,形成了整個社會追逐男色的浪潮。上層人物的活動資料有文獻可微,然而下層社會人員在這方面的表現情況卻難得一見。

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