「聖人」非「聖人」

太上，不知有之；

其次，親而譽之；

其次，畏之；

其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮，其貴言。

功成事遂，百姓皆謂「我自然」。

最好的統治者，人民並不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱讚他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者的誠信不足，人民才不相信他，最好的統治者是多麼悠閑。他很少發號施令，事情辦成功了，老百姓說「我們本來就是這樣的。」

也許老子是在闡述自己的政治思想主張，他把統治者按不同情況分為四種，其中最好的統治者是人民不知道他的存在，最壞的統治者是被人民所輕侮，處於中間狀況的統治者是老百姓親近並稱讚他，或者老百姓畏懼他。但是在我看來可以換一種理解。

假如把統治者與「道」，做一個引申。老子的「道」，就是太上之「道",如小編一樣的凡人是不會知道他的存在的。即使如今知道了，你所感悟的也是那個輕蔑道的「道」。因此，小編讀道德經不為道，只為人。「道」還是留給那些神人去找吧。你覺著這段是玩笑話？你可以忽略。你要是覺著有那麼一絲感覺，你所領悟的「道」，就上升了一個台階，是那麼人會敬畏的"道」。

至於誰會成為下一個「老子」，與我何干？我只關心自己腳下的「道」。

凡人，就應該走在平凡的大道之上。天道自在天上，誰人能得？又有幾人可窺?

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！