止語的練習,也是瑜伽的一種修行
有個朋友在瑜伽了一段時間後,驚喜地告訴我:
「我終於可以覺知到自己說的話了!以前都是不假思索地脫口而出,很多傷人的話就這樣無心出口,自己卻不知道。而現在,我能夠覺察到哪些語言傷人,並且在出口之前就截斷它們。」
你能覺察到自己在說什麼嗎?很多人都以為自己能覺察,其實卻未必。
我們平時說的很多話,都是順著習氣的慣性,不假思索就出來了,你甚至不記得自己說過什麼。
這是一種常見的無明狀態。
在禪修中有一項止語的練習,規定在修行的幾天里,不和任何人說話,包括自言自語。
有的人會感覺非常難受——讓他靜默幾分鐘,比登天都難!他必須要說話,哪怕是嘮叨和嘟囔也好。對他而言,說話已經成為一種生理習慣,一種自然而然的情緒流露,不讓他說話,就跟不讓他喝水、吃飯、行動一樣難受!
然而大部分人經由止語的修習後,就會慢慢發現:原來大部分想說的話,都是沒必要說的。
一個淡淡的微笑,一個簡單的手勢,已經可以完成絕大多數的溝通。在禪的境界中,那些實相層面的微妙體悟,更是超越語言才能傳達的。正如佛祖拈花,迦葉微笑,以心傳心,無需言語。
在戒律中,有一條叫不妄語。如何做到不妄語?就是時時保持覺知,即說即覺,了了分明。
那些多餘的話,就好像空氣中的浮塵,常被我們忽略;當我們提起覺照的時候,就像陽光穿透空氣,清晰地照見這些浮塵。
當我們能覺知自己的說話,就會減少很多無意之語、無用之語、無聊之語,以及那些妄慢之語、是非之語。
當我們帶著覺知說話時,內心就會變得清凈安詳,並把這份覺知的妙明智慧傳遞給他人。
在瑜伽的修習中,你覺察了自我,洞見了人性,領悟了禪機,變成了生活的智者。
念起即覺,覺而後語。心如明鏡,句句清明。
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